جعفر بن أحمد بن سنان بن أسد

حدث عن: القاسم بن عيسى الطائي، وأبيه أحمد وإبراهيم العروقي، وأزهر بن جميل، وهناد بن السري، وأبي كريب، وبندار، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " ، وابن عدي، وابن المقرئ، والرامهرمزي، وابن السني، وابن حبان في " صحيحه " ، والإسماعيلي وغيرهم. قال الدارقطني: ثقة، ووصفه محمد بن أحمد الحير بالحفظ، وقال خميس الخوزي: كان يضاهي أباه في الجلالة والثقة. وقال ابن عبد الهادي، والذهبي، والسيوطي: الحافظ الثقة. وقال الألباني: لم أعرفه. مات سنة سبع وثلاثمائة. - أسئلة حمزة (٢٤٥) ، أسئلة السلفي (١٠٢) ، النبلاء (١٤/ ٣٠٨) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٠٥) ، طبقات علماء الحديث (١٧٢١) ، (٢/ ٤٦٨) ، طبقات الحفاظ (٧٢٥) ، الإرواء (٥/ ١٣٨) . * قلت: (ثقة)

أبو محمد. سمع: أباه الحافظُ أبا جعفر القطان، وتميم بن المنتصر، وأبا كريب، وهناد ابن السري، وسليمان بن عُبيد الله، ومحمد بن بشار بندارا، وطبقتهم. حدَّث عنه: ابن عدي، والقاضي يوسف الميانجي، وأبو عَمرو بن حمدان، وأبو بكر بن المقرئ، وخلق كثير. قال الدَّارقطني: ثقة. ووصفه الذَّهبي بـ: الحافظُ. وقال: توفي سنة سبع وثلاث مئة. "السير" (١٤/ ٣٠٨) . قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)

* قال الحاكم رحمه الله (ج ١ ص ١٨٧ ح ٣٨٩) : فحدثناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، ثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي. ترجمه الذهبي في " السير " (ج ١٤ ص ٣٠٨) فقال رحمه الله: جعفر بن أحمد بن سنان بن أسد الواسطي القطان الحافظ أبو محمد، توفي سنة سبع وثلاثمائة. * فائدة: أعيد في " المستدرك " (ج ١ ص ٧٧٩ ح ٢١٧٢) وشيخه أبو الخطاب وهو زياد بن يحيى الحساني كما في ترجمة معتمر بن سليمان

أبو محمد القَطَّان (٢٧٣) ، الوَاسِطِيُّ (٢٧٤) . روى عن: إبراهيم بن المستمر العروقِيِّ، وأحمد بن أبي حميد، وأبيه أحمد بن سنان القَطَّان، وأبي الأشعث أحمد بن المِقْدام، وأحمد بن منيع، وأزهر بن جميل، وإسحاق بن إبراهيم الشهيد، وإسماعيل بن مسعود الجَحْدَرِيِّ، وإسماعيل بن موسى، وتميم بن المنْتَصر، والحسن بن مكرم، وسلم بن جنادة السوَائِيِّ، وسليمان بن عبيد الله الغَيْلَانِيِّ، وعباس بن عبد العظيم العَنْبَرِيِّ، والعبّاس بن محمد بن حاتم الدُّورِيِّ، وعبد الحميد بن بيان السُكَّرِيِّ، وعلي بن مسلم الطُّوسيِّ، وعلي بن المنذر، وعلي بن نصر الجَهْضَمِيِّ، وعمر بن شبة، وعمرو بن علي الفلَّاس، وعمرو بن محمد بن عيسى الضبعِيِّ، والقاسم بن دينار، والقاسم بن عيسى الطَّائِيِّ، ومحمد بن حميد الرَّازِيِّ، ومحمد بن خالد بن عبد الله، ومحمد بن عمرو البحْرَانِيِّ، وأبي كريب محمد بن العلاء بن كريب الهَمْدَانِيِّ، وأبي موسى محمد بن المثنى العَنَزِيِّ، ومحمد بن بشار بندار، وأبي يحيى محمد بن عبد الرحيم صاعقة، ومحمد بن عبد الله بن بزيع البَصْرِيِّ، وأبي طلحة محمد بن موسى الحرشِيِّ الخُزَاعِيِّ البَصْرِيِّ، وهنَّاد بن السَّرِي، ويحيى بن داود، ويعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقيِّ، ويوسف بن موسى، وابن أبي عمر. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" ، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، والحسن بن عمر بن الحسن الوَاسِطِيُّ، والحسن بن مكرم، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وأبو الشيخ عبد الله بن جعفر بن حيَّان الأصبَهَانِيُّ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِي الجُرْجَانِيُّ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ - بواسط -، ومحمد ابن أحمد الغِطْرِيْفِيُّ، وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزَّاهد، والقاضي يوسف بن القاسم بن يوسف الميانَجِيُّ، وأبو عمرو بن حمدان. قال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت ٢٤٥) : "سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن جعفر بن أحمد بن سنان أبي محمد الواسطي؟ فقال: ثقةٌ" . قال الذَّهَبِيُّ في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٥٢) : "الحافظُ الثقةُ" . وكذا قال ابن عبد الهَادِيُّ في "طبقات علماء الحديث" (٢/ ١٢٩) ، والسُّيوطِيُّ في "طبقات الحفاظ" (ص ٣١٩) . وقال خميس الحوزِيُّ في "سؤالات السلفي " له (١٠١) : "يضاهي أباه في الجلالة والثقة" . وقال الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٥٨) عقب حديث موسى بن طلحة قال: "عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي ﷺ أنه إنما أخذ الصَّدَقة من الحِنْطة والشَّعير والزَّبيب والتَّمر" . [هذا حديثٌ قد احْتُجَّ بجميع رواته ولم يخرجاه] اهـ. (قلتُ) : وجعفر بن سنان من رواة هذا الإسناد. ووصفه محمد بن أحمد الحيريّ بالحفظ كما في "تذكرة الحفاظ" . له ترجمة في: "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٥٢) ، و "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٣٠٨) ، و "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٧) . وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ١٣٧) ، و "معجم شيوخ الإسماعيلي" (ت ٢٢٠) ، و "معجم ابن المقرئ" (ح ٧٨٠) ، و "الثقات" (٨/ ٣٣، و ٤٨٨) ، و "المعجم الكبير" (ح ٢٤٤٤) ، و "المعجم الأوسط" (ح ٣٣٨٣) ، و "المعجم الصغير" (ح ٣٣٢) ، و "مسند الشاميين" (ح ٢١٣٩) ، و "المستدرك" (١/ ٥٥٨) ، و "السنن الكبرى" (٤/ ١٢٨) ، و "الكامل" لا بن عدي (٥/ ١٩٣) ، و "تاريخ دمشق" (٢٠/ ١٠٢) . * توفي سنة سبع وثلاثمائة

الثقة بن الحافظ أبي جعفر القطان الواسطي: سمع أباه وتميم بن المنتصر وأبا كريب محمد بن العلاء وهناد بن السري وسليمان بن عبيد الله الغيلاني ومحمد بن بشار وطبقتهم, وحدث عنه أبو بكر بن المقرئ وابن عدي وأبو عمرو بن حمدان والقاضي يوسف الميانجي وخلق سواهم. توفي في سنة سبع وثلاثمائة رحمه الله تعالى. أخبرنا أبو الفضل بن عساكر عن أبي روح الهروي أنا أبو القاسم النيسابوري أنا أبو سعيد الأديب أنا محمد بن أحمد الحيري أنا جعفر بن أحمد بن سنان الحافظ بواسط نا تميم بن المنتصر نا إسحاق عن سفيان وشريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا"

أبو محمد. سمع: أباه الحافظ أبا جعفر القطان، وتميم بن المنتصر، وأبا كريب، وهناد بن السري، وسليمان بن عبيد الله، ومحمد بن بشار بندارًا، وطبقتهم. حدث عنه: ابن عدي، والقاضي يوسف الميانجي، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو بكر بن المقرئ، وخلق كثير. توفي سنة سبع وثلاث مائة. أخبرنا أبو الفضل بن تاج الأمناء، عن عبد المعز بن محمد؛ أخبرنا أبو القاسم المستملي، أخبرنا أبو سعد الطيب، أخبرنا محمد بن أحمد الحيري، أخبرنا جعفر بن أحمد الحافظ بواسط، أخبرنا تميم بن المنتصر، حدثنا إسحاق، عن سفيان، وشريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس، ولكن يقبضه بقبض العلماء … " الحديث (١)