جعفر بن أبي المغيرة
جعفر بن أبي المغيرة: دينار
- النسب
- الخزاعي، القمي
- الطبقة
- الخامسة
- الوفاة
- 121 هـ: 130 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٢٤
- أحمد بن حنبل
وذكر ابن حبان في "جملة الثقات"، وكذلك ابن شاهين، وقال: قال أحمد: هو ثقة، وهو جعفر المصور
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 233) الصفحة - أحمد بن حنبل
ونقل ابن حبان في " الثقات " عن أحمد بن حنبل توثيقه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 313) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 313) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكر ابن حبان في "جملة الثقات"، وكذلك ابن شاهين، وقال: قال أحمد: هو ثقة، وهو جعفر المصور
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 233) الصفحة - ابن حبان البستي
خرج ابن حبان البستي حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 233) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يهم
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 201) الصفحة - ابن شاهين
وذكر ابن حبان في "جملة الثقات"، وكذلك ابن شاهين، وقال: قال أحمد: هو ثقة، وهو جعفر المصور
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 233) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
وفي "كتاب الصريفيني ": قال ابن منده: ليس بقوي في سعيد بن جبير
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 233) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
وقال ابن منده: ليس بالقوي في سعيد بن جبير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 313) الصفحة - أبو الشيخ الأصبهانى
قال أبو الشيخ الأصبهاني: هو من التابعين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 112) الصفحة - أبو الشيخ الأصبهانى
قال أبو الشيخ: رأى ابن الزبير، ودخل مكة أيام ابن عمر مع سعيد بن جبير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 313) الصفحة - أبو علي الطوسي كردوش
خرج ابن حبان البستي حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 233) الصفحة - الحاكم النيسابوري
خرج ابن حبان البستي حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 233) الصفحة - جمال الدين المزي
ورأى ابن الزبير
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 112) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر روى عَنْهُ مطرف وأشعث القمي ويعقوب القمي
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 200) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صاحب سعيد بن جبير. رأى ابن عمر، وكان صدوقا. روى عنه يعقوب القمى، ومندل بن علي، وجماعة. وذكره ابن أبي حاتم وما نقل توثيقه، بل سكت، قال ابن مندة: ليس هو بالقوى في سعيد بن جبير. قلت: روى هشيم عن مطرف، عنه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: وسع كرسيه السموات والأرض - قال: علمه. قال ابن مندة: لم يتابع عليه. قلت: قد روى عمار الدهنى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كرسيه موضع قدمه. والعرش لا يقدر قدره. وروى أبو بكر الهذلي وغيره، عن سعيد بن جبير من قوله: قال الكرسي موضع القدمين
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 417) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن سعيد بن جُبَير روى عَنهُ مطرف بن طريف وَيَعْقُوب القمي
الثقات الثقات (6/ 134) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
٥] المغيرة الخزاعي القمي (٦) روى عن سعيد بن جبير وعكرمة روى عنه مطرف بن طريف وأبو السوداء وأشعث بن إسحاق القمي وثعلبة بن سهيل ويعقوب بن عبد الله الأشعري وأشعث بن سوار سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (2/ 490) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن سعيد بن جبير وشهر وعنه يعقوب القمي ومندل وحبان ابنا علي د ت س
الكاشف الكاشف (1/ 296) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة كُوفِي كَانَ ينزل قُم
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 365) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَمِعت أبي يَقُول جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة القمي وَهُوَ جَعْفَر المصور ثِقَة وَهُوَ جَعْفَر بن دِينَار
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 102) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
مِنَ التَّابِعِينَ، وَاسْمُ أَبِي الْمُغِيرَةِ دِينَارٌ رَوَى عَنْهُ يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، وَحِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَشْعَثُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَمُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، وَرَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَدَخَلَ مَكَّةَ أَيَّامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبَّاسٌ الِاسْفَاطِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ: «هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ هُذَيْلٍ؟» فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ قَالَ: أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ هُذَيْلٍ؟ "، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: أَنَا، وَقَدْ مَاتَ مِنْهُمْ رَجُلٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكَلَّمَ حَيْثُ تَكَلَّمْتُ؟» قَالَ: ظَنَنْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّهُ نَزَلَ فِي قَوْمِي شَيْءٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا الَّذِي آتِيِهِمْ بِهِ، قَالَ: «لَا، إِنَّ صَاحِبَكُمْ مُحْتَبَسٌ بِدَيْنِهِ» حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ «احْتَجَمَ وَهُوَ ⦗٢٩٢⦘ صَائِمٌ مُحْرِمٌ» أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ. ح وَحَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا أَبِي، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ أَظَلَّتْنَا سَحَابَةٌ، وَنَحْنُ نَطْمَعُ فِيهَا، فَقَالَ: «إِنَّ الْمَلَكَ الَّذِي فَوْقَ هَذِهِ السَّحَابَةِ دَخَلَ عَلَيَّ آنِفًا فَسَلَّمَ، وَذَكَرَ أَنَّهُ يَسُوقُهَا إِلَى وَادٍ بِالْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ ضَرْعُ السَّمَاءِ» ، فَجَاءَنَا رَاكِبٌ بَعْدَ ذَلِكَ، فَسَأَلْنَاهُ عَنِ السَّحَابَةِ فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُمْ مُطِرُوا ذَلِكَ الْيَوْمَ
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (2/ 291) الصفحة - أبو الشيخ الأصبهانى
مِنَ التَّابِعِينَ رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَرَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ وَدَخَلَ مَكَّةَ أَيَّامَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ذَكَرَ ابْنُ عَامِرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ يَعْقُوبَ , عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ: «دَخَلْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , فَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ مَصْلُوبًا» ، وَذَكَرَ أَيْضًا عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى , قَالَ: ثنا أَبُو الرَّبِيعُ قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ , قَالَ: ثنا جَعْفَرٌ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى , قَالَ: " أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ فَقَالَ لَهُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ} أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَانْصَرَفَ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا ابْنَ أَبْزَى إِنْ هَذَا أَرَادَ تَفْسِيرَ هَذِهِ الآيةِ غَيْرَ مَا تَرَى، إِنَّهُ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ , فَقَالَ: «رُدُّوهُ عَلَيَّ» , فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ: «تَدْرِي فِيمَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ، فَلَا تَضَعْهَا عَلَى غَيْرِ حَدِّهَا» وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى , قَالَ: ثنا أَبُو الرَّبِيعُ , قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ , عَنْ جَعْفَرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ: " أَقْبَلْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ , مِنْ مِنًى وَنَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نَزُورَ الْبَيْتَ , فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ أَخَذْتُ فِي بَطْنِ الْوَادِي , فَقَالَ: «خُذْ بِي عَلَى الْعَقَبَةِ» فَقُلْتُ: إِنَّ الْوَادِيَ أَسْهَلُ عَلَيْنَا , فَقَالَ: «خُذْ بِي عَلَى ⦗٣٥٤⦘ الْعَقَبَةِ» , فَقُلْتُ: إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ مَصْلُوبٌ عَلَى الْعَقَبَةِ فَعَسَى تَكْرَهُ أَنْ تَرَاهُ , فَقَالَ: «خُذْ بِي عَلَيْهَا» فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ وَقَفَ ثُمَّ قَالَ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ لَئِنْ كَانَتَا عَلَتَاكَ , يَعْنِي رِجْلَيْهِ , وَكَانَ صُلِبَ مَنْكُوسًا لَقَدْ مَشَى عَلَيْهَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَإِنَّ أُمَّةً أَنْتَ أَشَرُّهَا لَأُمَّةُ صِدْقٍ» وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ , وَحَدِيثُ عَامِرٍ عَنْ يَعْقُوبَ خَطَأٌ
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (1/ 352) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وسعيد بن جبير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وسلمة بن كهيل، وشهر بن حوشب، وأبى الزناد عبد الله بن ذكوان، وعكرمة مولى ابن عباس، وماهان الحنفى، روى عنه أشعث بن إسحاق الأشعرى القمى، وأشعث بن سوار، وثعلبة بن سهيل الطهومى، وحباب بن على العنزى، وابنه الخطاب بن جعفر، وطلحة بن عبد الله القتاد، ومطرف بن طريف، ومعروف بن سهيل، ومندل بن على العنزى، ويعقوب بن عبد الله الأشعرى القمى، وأبو الجنيد الرازى، وأبو السوداء النخعى. قال أبو الشيخ الأصبهانى: هو فى التابعين، روى عن عبد الرحمن بن أبزى، ورأى ابن الزبير، ودخل مكة أيام عبد الله بن عمر مع سعيد بن جبير، ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى الأدب، وابن ماجه فى التفسير، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 154) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ١
- سعيد بن جبير بن هشام ٤ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة عند المزي
- سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عند المزي
- سلمة بن كهيل بن حصين عند المزي
- شهر بن حوشب عند المزي
- عبد الرحمن بن أبي الزناد (عبد الرحمن بن أبي الزناد: عبد الله بن ذكوان) عند المزي
- عبد الله بن أبي الهذيل عند المزي
- ماهان عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ١
- يعقوب بن عبد الله القمي (يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك بن هانئ بن عامر بن أبي عامر.) ٤ مرة في الاثنين
- أشعث بن إسحاق (أشعث بن إسحاق بن سعد بن مالك بن هانئ بن عامر بن أبي عامر) عند المزي
- أشعث بن سوار عند المزي
- ثعلبة بن سهيل عند المزي
- مطرف بن طريف عند المزي
- مندل بن علي (مندل بن علي، يقال، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليه) عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة١٦ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني١٢ موضعًا
- سنن الدارمي٧ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٦ مواضع
- الفتن لنعيم بن حماد٣ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- مسند أحمد٣ مواضع
- الدعاء للطبرانيموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- سنن أبي داودموضعان
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- التواضع والخمولموضع واحد
- العلم لأبي خيثمةموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد