مسند أحمد ٤٦١
أحمد بن محمد بن حنبل
٤٦١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ حِينَ (٢) حُصِرَ: إِنَّ عِنْدِي نَجَائِبَ قَدْ أَعْدَدْتُهَا لَكَ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَحَوَّلَ إِلَى مَكَّةَ فَيَأْتِيَكَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَكَ؟ قَالَ: لَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " يُلْحَدُ ⦗٥٠٨⦘ بِمَكَّةَ كَبْشٌ مِنْ قُرَيْشٍ، اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ، عَلَيْهِ مِثْلُ نِصْفِ أَوْزَارِ النَّاسِ " (١) .
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، تكلم فيه للتشيع
- حدثنا يعقوب صدوق يهم.
- عن جعفر بن أبي المغيرة صدوق يهم
- عن ابن أبزى ثقة
- عن عثمان بن عفان أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة، والعشرة المبشرة
النص كما طُبع
٤٦١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ حِينَ (٢) حُصِرَ: إِنَّ عِنْدِي نَجَائِبَ قَدْ أَعْدَدْتُهَا لَكَ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَحَوَّلَ إِلَى مَكَّةَ فَيَأْتِيَكَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَكَ؟ قَالَ: لَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " يُلْحَدُ ⦗٥٠٨⦘ بِمَكَّةَ كَبْشٌ مِنْ قُرَيْشٍ، اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ، عَلَيْهِ مِثْلُ نِصْفِ أَوْزَارِ النَّاسِ " (١) .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده ضعيف، لانقطاعه. إسماعيل بن أبان الوراق: ثقة مأمون، ويشبه على كثير من الناس بأخر اسمه "إسماعيل بن أبان الغنوي" وهو كذاب، يعقوب: هو ابن عبد الله بن سعد بن مالك القمى، وهو ثقة، جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمى: وثقه أحمد وغيره، ابن أبزى: هو سعيد»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٤٦١ص 363 https://shamela.ws/book/98139/363 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف، ومتنه منكر شبه موضوع. إسماعيل بن أبان الوراق، قال الحكم في " سؤالاته "»
على إسنادهطبعة الرسالة ٤٦١ص 508 https://shamela.ws/book/25794/484
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده ضعيف، لانقطاعه. إسماعيل بن أبان الوراق: ثقة مأمون، ويشبه على كثير من الناس بأخر اسمه "إسماعيل بن أبان الغنوي" وهو كذاب، يعقوب: هو ابن عبد الله بن سعد بن مالك القمى، وهو ثقة، جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمى: وثقه أحمد وغيره، ابن أبزى: هو سعيد بن أبي عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، وهو تابعي ثقة
ص 363 https://shamela.ws/book/98139/363 - تعليق
إسناده ضعيف، ومتنه منكر شبه موضوع. إسماعيل بن أبان الوراق، قال الحكم في " سؤالاته "
ص 508 https://shamela.ws/book/25794/484