حصين بن عبد الرحمن

أحد الثقات الأثبات، احتج به الشيخان

وقال ابن معين: ثقة

وثقه أحمد، وأبو زرعة، وابن معين، والعجلي، والنسائي في " الكنى "، وابن حبان، وغيرهم

حدثنا عبد الرحمن ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: حصين بن عبد الرحمن ثقة

ووثقه: أحمد، وأبو زرعة، ويحيى بن معين، والعجلي، وأبو حاتم، وزاد أحمد: " من كبار أصحاب الحديث "، والعجلي، سكن المبارك بأخرة، وأبو حاتم: " صدوق "

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال يزيد بن هارون: إنه اختلط.

وقال يزيد بن هارون: طلبت الحديث وحصين حي، وكان يقرأ عليه وكان قد نسي.

وقال يزيد بن هارون: طلبت الحديث وحصين حي، كان يقرأ عليه، وكان قد نسي واختلط

قلت: ذكر ابن أبي خيثمة، عن يزيد بن هارون، قال: طلبت الحديث، وحصين حي يقرأ عليه بالمبارك، وقد نسي

وذكره العقيلي، ولم يذكر إلا قول يزيد بن هارون: إنه نسي

وقال الحسن - يعني الحلواني -، عن يزيد بن هارون: اختلط

وفي آخر عمره ساء حفظه

وأنكر ذلك ابن المديني في " علوم الحديث " بأنه اختلط وتغير

وذكره البخاري في " الضعفاء "، وكذلك العقيلي، وابن عدي، ولم يذكروا فيه تضعيفا غير أنه كبر ونسي

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - متصلا إلا عن أبي بكر رحمه الله، وحصين بن عمر قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وإنما ذكرنا هذا الحديث على لين حصين لأنه لا يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد متصل إلا من هذا الوجه فلذلك ذكرناه.

قال ابن الصلاح في علومه: حصين بن عبد الرحمن اختلط وتغير ذكره النسائي وغيره.

الثاني، أنه لم يذكر - يعني ابن الصلاح - في ترجمة هذا من سمع عنه قبل الاختلاط أو بعده، وقد سمع منه قديما قبل أن يتغير: سليمان التيمي، وسليمان الأعمش، وشعبة، وسفيان

ابن القطان عليه بقوله: حصين من أهل الكوفة، روى عن علي وابن مسعود، وروى عنه الركين والقاسم بن عبد الرحمن، ولا تعرف حاله

وقال علي بن عاصم: قدمت الكوفة يوم مات منصور بن المعتمر، فاشتد علي، فلقيت حصينا - يعني وأنا لا أعرفه -، فقال: أدلك على من يذكر يوم أهديت أم منصور إلى أبيه ؟ قلت: من هو ؟ قال: أنا

وقال علي بن عاصم: إنه لم يختلط، حكاه صاحب " الميزان ".

قال أسلم: قال هشيم: روى حصين عن ستة من الصحابة. قال أسلم: واتصل بنا أنه روى عن ثمانية وامرأتين، فذكر أبا جحيفة، وعمرو بن حريث، وابن عمر، وأنسا، وعمارة بن رويبة، وجابر بن سمرة، وعبيد الله بن مسلم الحضرمي، وأم عاصم امرأة عتبة بن فرقد، وأم طارق مولاة سعد. كذا قال، وفيه بعض ما فيه

سَمِعَ عمارة بْن رُوِيَبة والشَّعْبِيّ، سَمِعَ منه الثوري وشُعْبَة وأَبُو عوانة، وقال أَحْمَد عَنْ يزيد بْن هارون: طلبت الحديث وحصين حي كَانَ بالمبارك ويقرأ عليه وكَانَ قد نسي، قَالَ زياد حدثنا هشيم عَنْ حصين: أني لأذكر ليلة أهديت أم منصور إلى أَبِيه، وكَانَ أكبر من الأعمش وكَانَ قريب السن من إِبْرَاهِيم ومات ابْن ثلاث وتسعين أو سبعين

أحد الأعلام.] عن جابر بن سمرة وزيد بن وهب. وجماعة. وعنه سفيان، وشعبة، وزائدة، وهشيم، وجرير، وعلى بن عاصم، والناس. قال أحمد: ثقة مأمون من كبار أصحاب الحديث. وقال أحمد العجلي: ثقة ثبت. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: ثقة. قلت: حجة؟ قال: أي والله. وقال أبو حاتم: ثقة، ساء حفظه في الآخر. وقال النسائي. تغير. وقال أحمد: سمعت يزيد بن هارون يقول: طلبت الحديث وحصين حى كان يقرأ عليه، وكان قد نسى. وقال الحسن: أظنه الحلواني. سمعت يزيد بن هارون يقول: اختلط، وقال على: لم يختلط. وذكره البخاري في كتاب الضعفاء وابن عدي والعقيلي، فلهذا ذكرته، وإلا فهو من الثقات

كتب عنه طعمة بن غيلان. مجهول

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ قَالَ: طَلَبْتُ الْحَدِيثَ وَحُصَيْنٌ حَيُّ، كَانَ يُقْرَأُ عَلَيْهِ، وَكَانَ نَسِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قُلْتُ لِعَلِيٍّ: حُصَيْنٌ؟ قَالَ: حُصَيْنٌ حَدِيثُهُ وَاحِدٌ وَهُوَ صَحِيحٌ، قُلْتُ فَاخْتَلَطَ؟ قَالَ: لَا، سَاءَ حِفْظُهُ وَهُوَ عَلَى ذَاكَ ثِقَةٌ، قَالَ الْحَسَنُ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ يَقُولُ: اخْتَلَطَ

من أهل الْكُوفَة كنيته أَبُو الْهُذيْل يروي عَن زيد بن وهب وَالشعْبِيّ وَكَانَ أكبر من الْأَعْمَش بِسنة يُقَال سنه سنّ النَّخعِيّ روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ ينزل الْمُبَارك قَرْيَة على الدجلة دَخَلتهَا أَسْفَل من نهر سابس وَقد قِيلَ إِنَّه سمع من عمَارَة بن رويبة ولعمارة صُحْبَة فَإِن صَحَّ ذَلِك فَهُوَ من التَّابِعين وَقيل إِنَّه مَاتَ فِي ولَايَة أبي جَعْفَر وَكَانَ لَهُ يَوْم مَاتَ ثَلَاث وَسَبْعُونَ سنة

تغير

ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث والواسطيون أروى النَّاس عَنهُ لِأَنَّهُ سكن الْمُبَارك بِأخرَة فَسمع مِنْهُ الواسطيون بالمبارك وأرواهم عَنهُ عباد بن الْعَوام وَكَانَ شَيخا قَدِيما وَيُقَال إِنَّه أسن من مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر السّلمِيّ

من أنفسهم

وحصين بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ هُوَ بن عَم مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر

سَمِعت أبي يَقُول حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهُذيْل السّلمِيّ الثِّقَة الْمَأْمُون من كبار أَصْحَاب الحَدِيث وحصين بن عبد الرَّحْمَن الْحَارِثِيّ لَيْسَ يعرف مَا روى عَنهُ غير حجاج بن أَرْطَأَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد روى عَنهُ حَدِيثا وَاحِدًا أَحَادِيثه أَحَادِيث مَنَاكِير كل شَيْء روى عَنهُ حجاج مُنكر

ذكره ابن الصلاح فيمن اختلط وتغير وعزاه للنسائي وغيره انتهى. وقال أبو حاتم ثقة ساء حفظه في الآخر وقال النسائي تغير وعن يزيد بن هارون وكان قد نسي وعنه أيضا أنه قال اختلط وقد أنكر علي بن عاصم اختلاطه زيادات النهاية

ابن عم منصور بن المعتمر، روى عن إبراهيم النخعى، وإسماعيل بن أبى إدريس، وجابر بن سمرة، وجبير ابن محمد بن جبير بن مطعم، وحكيم بن جبير، وذر بن عبد الله الهمدانى، وذكوان بن صالح السمان، وسعد بن عبيدة، وشقيق بن سلمة، والشعبى، وعبد الله بن أبى قتادة، وعطاء بن أبى رباح، وعمارة بن روبية الثقفى، وعمرو بن جادان، وعمرو بن مرة، ومجاهد بن جبر، وأبى عبيدة بن حذيفة، وأبى عطية الوادعى، وأبى عياض، وغيرهم، روى عنه إسماعيل بن زكريا، وجرير بن عبد الحميد، وزائدة بن قدامة، والأعمش، وشعبة، وعمران بن عيينة، وهشيم بن بشير، وأبو عوانة الوضاح، وأبو كدينة يحيى بن المهلب، وغيرهم. وقال أبو حاتم عن أحمد بن حنبل: حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون. وعن يحيى: ثقة. وقال العجلى: كوفى ثقة ثبت فى الحديث، والواسطى أروى الناس عنه. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة فى الحديث، وفى آخر عمره ساء حفظه. قال هشيم: أتى عليه ثلاث وتسعون سنة. وقال محمد بن عبد الله الحضرمى: مات سنة ست وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. وممن يسمى حصين بن عبد الرحمن أيضًا من رواة العلم

الحافظ أبو الهذيل بن عم منصور بن المعتمر: حدث عن جابر بن سمرة وعمارة بن رويبة وابن أبي ليلى وأبي وائل وزيد بن وهب وعدة, وعنه شعبة والثوري وأبو عوانة وعبثر وعلي بن عاصم وآخرون وكان ثقة حجة حافظا عالي الإسناد قال أحمد: حصين ثقة مأمون من كبار أصحاب الحديث، عاش ثلاثا وتسعين سنة؟ مات سنة ست وثلاثين ومائة

(١) : " ع" الحافظ، الحجة، المعمر، أبو الهذيل السلمي، الكوفي، ابن عم منصور. ولد في زمن معاوية، في حدود سنة ثلاث وأربعين. وحدث عن: عمارة بن رويبة الصحابي، وجابر بن سمرة وعن: أبي وائل، وزيد بن وهب، وعمرو بن ميمون، وعياض الأشعري، وهلال بن يساف، ومرة بن شراحيل، وعبد الله بن أبي قتادة، وسعيد بن جبير، وسالم بن أبي الجعد، وسعد بن عبيدة، وأبي ظبيان حصين بن جندب والشعبي، وعراك الغفاري، وأبي عبيدة بن حذيفة، وعطاء بن أبي رباح، وخلق كثير. وعنه: سليمان التيمي، وشعبة، وزائدة، والثوري، وجرير بن حازم، وجرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة، وهشيم، وابن فضيل، وفضيل بن عياض، وعبثر بن القاسم، وعبد الله بن إدريس، وعباد بن العوام، وعلي بن عاصم، وعمران بن عيينة، وأبو بكر بن عياش، وخلق كثير، وكان من أئمة الأثر. روى أبو حاتم، عن أحمد بن حنبل: حصين بن عبد الرحمن: الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: كوفي، ثقة، ثبت في الحديث، سكن بلد المبارك بأخرة والواسطيون أروى الناس عنه. قال ابن حاتم قلت: لأبي زرعة: حصين حجة؟ قال: إي والله. وقال أبو حاتم: ثقة في الحديث قال: وفي آخر عمره ساء حفظه وقال النسائي: تغير. وقال يزيد بن هارون طلبت الحديث وحصين حي كان يقرأ عليه وكان قد نسي وعن يزيد قال اختلط حصين. وقال علي بن المديني وغيره: لم يختلط. قلت: احتج به أرباب الصحاح، وهو أقوى من عبد الملك بن عمير، ومن سماك بن حرب، وما هو بدون أبي إسحاق، والعجب من أبي عبد الله البخاري ومن العقيلي وابن عدي كيف تسرعوا إلى ذكر حصين في كتب الجرح. وقيل: كان يخضب بالحناء. وقال هشيم: أتى عليه ثلاث وتسعون سنة، وكان أكبر من الأعمش، وقريبًا من إبراهيم النخعي. قلت: وذكر أنه شهد عرس والد منصور بن المعتمر على أم منصور. روى علي بن عاصم، عن حصين قال: جاءنا قتل الحسين، فمكثنا ثلاثًا كأن وجوهنا طليت برماد قلت: مثل من أنت يومئذ? قال: رجل متأهل. قال مطين: مات سنة ست وثلاثين ومائة. وممن اسمه

(٢) : عن الشعبي أيضًا. وعنه: حفص بن غياث. أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا واثلة بن كراز ببغداد، أنبأنا أبو علي الرحبي، أنبأنا ابن طلحة، أنبأنا أبو عمر بن مهدي، حدثنا أبو عبد الله المحاملي، حدثنا سلم بن جنادة، حدثنا ابن إدريس، حدثنا حصين، عن شقيق، عن عبد الله قال: "كنا نقول: السلام على الله. فقال: " لا تقولوا: السلام على الله؛ فإن الله هو السلام، ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته … " وذكر الحديث (٣)