طلحة بن نافع

وقال أبو العلاء القصاب: قال أبو سفيان: كنت أحفظ، وكان سليمان اليشكري يكتب - يعني عن جابر

وروى أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان أنه قال: جاورت جابرا بمكة ستة أشهر

وقال أيضا: قال علي: سمعت عبد الرحمن قال: قال لي هشيم عن أبي العلاء، قال أبو سفيان: كنت أحفظ، وكان سليمان اليشكري يكتب، يعني: عن جابر

في: " تاريخ واسط ": قال أبو بشر: قلت لأبي سفيان: ما لك لا تحدث عن جابر كما يحدث عنه صاحبنا سليمان اليشكري ؟ فقال: إن سليمان كان يكتب وكنت لا أكتب.

وفي " المراسيل " سمعت أبي وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان قال حدثني أبو أيوب وجابر فقال: إني لم أسمع عن أبي أيوب شيئا.

وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني: أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث، وقال فيها: أبو سفيان يكتب حديثه، وليس بالقوي

وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني: أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث. وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة

وفي كتاب العلل لعلي: يكتب حديثه وليس بالقوي.

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال: سألت أبا عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله قلت: كانت لهما علة ؟ قال: سألت يحيى بن سعيد قال: سمعا وهما صغيران، ومحمد بن المنكدر، وأبو سفيان أثبت في أبيهما منهما.

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن أبي سفيان فقال: لا شيء

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا شيء

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: لا شيء

وقال أبو محمد الإشبيلي: ضعيف لا يحتج به.

وصفه بذلك الدارقطني

وقال أبو محمد بن حزم في كتابه " المحلى ": وأبو سفيان بن نافع ضعيف.

وقال البخاري: قال لنا مسدد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان: جاورت جابرا بمكة ستة أشهر

وروى له البخاري مقرونا بغيره

قال العلائي: وقال البخاري: كان أبو خالد الدالاني يقول: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث وما يدريه أو لا يرضى أن يجوز رأسا برأس حتى يقول مثل هذا

وقال الجريري في تاريخه: غيره أوثق منه

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: أنا أبي قال: نا سفيان - يعني: ابن عيينة - قال: حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة

وقال أبو خيثمة، عن ابن عيينة: حديث أبي سفيان، عن جابر إنما هي صحيفة. وكذا قال وكيع عن شعبة

وقال أبو خيثمة، عن سفيان بن عيينة: حديث أبي سفيان، عن جابر، إنما هي صحيفة

قال المزي: روي عن أبي أيوب ومرض سماعه من جابر

وشعبة بن الحجاج حديثا واحدا

وقال مسلم في " الكنى ": سمع جابرا

نا مسدد عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة عَنِ الأعمش عَنْ أَبِي سُفْيَان: جاورت جَابِرا ستة أشهر بمكة، يَرْوِي عَنِ ابْن الزبير وأنس وعُبَيْد بْن عمير والْحَسَن، قَالَ علي سَمِعت عَبْد الرَّحْمَن قَالَ لِي هشيم عَنْ أَبِي العلاء أيوب قَالَ أَبُو سُفْيَان: كنت أحفظ وَكَانَ سُلَيْمَان اليشكري يكتب يَعْنِي عَنْ جَابِر، وَقَالَ إِسْحَاق حَدَّثَنَا عِيسَى عَنِ الأعمش: عَنْ أَبِي سُفْيَان طَلْحَةَ بْن نافع الْمَكِّيّ، قَالَ ابْن عَائِشَةَ: هو قرشي، سَمِعَ منه شُعْبَة حديثا واحدا وَسَمِعَ منه عتبة بْن أَبِي حكيم

[م، ع، خ مقرونا] ، أبو سفيان الواسطي. مولى قريش. عن جابر، وابن عمر، وجماعة. وعنه الأعمش، وشعبة، وجماعة. قال ابن عيينة: حديثه عن جابر إنما هي صحيفة. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال أحمد بن زهير: سئل عنه ابن معين فقال: لا شئ. وقال أبو حاتم: أبو الزبير أحب إلى منه. وقال ابن المديني: كانوا يضعفونه في حديثه. وروى وكيع، عن شعبة، قال: حديث أبي سفيان عن جابر صحيفة. وسئل أبو زرعة عنه، فقال: أتريد أن أقول ثقة، الثقة سفيان وشعبة. قلت: قد احتج به مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره. أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان /، عن أنس، عن النبي صلى الله [١٧٥] عليه وسلم: إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها. هذا حديث صحيح غريب

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، قَالَ شُعْبَةُ: هَذِهِ الَّتِي يُحَدِّثُ بِهَا أَبُو سُفْيَانَ صَاحِبُ الْأَعْمَشِ كِتَابٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: حَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ، إِنَّمَا هِيَ صَحِيفَةٌ

قلت لم يسمه وَلَكِن قَالَ أَبُو سُفْيَان الَّذِي يروي عَنهُ الْأَعْمَش جَائِز الحَدِيث وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ وَلَا أعلم أَن الْأَعْمَش روى عَن أحد يكنى أَبَا سُفْيَان إِلَّا طَلْحَة وَالله أعلم وَطَلْحَة من رجال الصَّحِيح

سَمِعت يحيى يَقُول طَلْحَة بن نَافِع هُوَ أَبُو سُفْيَان

قَالَ أبي وَأَبُو سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع لَيْسَ بِهِ بَأْس

مكثر من الرواية عن جابر كأبي الزبير قال شعبة حدثنا بن سفيان عن جابر إنما هي صحيفة وقال أبو حاتم وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب وأنس وجابر عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئا وأما أنس فإنه يحتمل وأما جابر فإن شعبة يقول سمع أبو سفيان من جابر أربعة أحاديث قال ويقال إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر وصحيفة سليمان اليشكري وقال البخاري كان يزيد أبو خالد الدالاني يقول أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث وما يدريه أو لا يرضى أن ينجو رأسا برأس حتى يقول مثل هذا وقال أبو زرعة طلحة بن نافع عن عمر مرسل وهو عن جابر أصح قلت روى أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان أنه قال جاورت جابرا بمكة ستة أشهر وقال أبو العلاء القصاب قال أبو سليمان كنت أحفظ وكان سليمان العسكري يكتب يعني عن جابر رضي الله عنه والله أعلم

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عُمَرَ مُرْسَلٌ وَهُوَ عَنْ جَابِرٍ أَصَحُّ

مولاهم أبو سفيان الواسطى، ويقال: المكى الإسكاف، روى عن أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وأبى أيوب الأنصارى، وخليد بن سعد الشامى مولى أبى الدرداء، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن عوسجة، وعبيد بن عمير. روى عنه أيوب أبو العلاء القصاب، وجعفر بن أبى وحشية، والحجاج بن أرطأة، وسليمان الأعمش، وهو راويته، وشعبة بن الحجاج حديثًا واحدًا، وعطاء الخراسانى، والعوام بن حوشب، ومحمد بن إسحاق، وأبو خالد الدالانى، وآخرون. وعن أحمد: ليس به بأس. وعن يحيى: لا شىء. قال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن عدى: لا بأس به. روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة البخارى مقرونًا بغيره، وروى له أبو جعفر الطحاوى