حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي والدارقطني

قال ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن أبي ظبيان فقال: كوفي ثقة.

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة

وسئل الدارقطني: ألقي أبو ظبيان عمر وعليا ؟ قال: نعم، والله أعلم

قلت: في " العلل " للدارقطني: إنه قيل له: لقي أبو ظبيان عليا وعمر ؟ قال: نعم

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي والدارقطني

قال ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني: ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي والدارقطني

قال ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني: ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي والدارقطني

قال ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني: ثقة

وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي والدارقطني

قال ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني: ثقة

وقال عباس الدوري: سألت يحيى عن حديث الأعمش عن أبي ظبيان: " قال لي عمر: يا أبا ظبيان اتخذ مالا ". فقال يحيى: ليس هذا أبو ظبيان الذي يروي عن علي ذاك أبو ظبيان آخر، قال: وسمعت يحيى يقول: أبو ظبيان الذي روى عنه سلمة بن كهيل الذي يقول: " كنت عند عمر، فقال: كم عطاؤك ؟ " أبو ظبيان القرشي ليس هو أبو ظبيان صاحب الأعمش هو رجل آخر

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو ظبيان ثقة.

وقال أبو حاتم: قد أدرك ابن مسعود، ولا أظنه سمع منه، ولا أظنه سمع من سلمان حديث العرب، ولا يثبت له سماع من علي، والذي ثبت له ابن عباس، وجرير

وقال أبو حاتم: أدرك ابن مسعود، ولا أظنه سمع منه، ولا أظنه سمع من سلمان حديث العرب الذي يرويه - يعني عن قابوس بن أبي ظبيان - عن أبيه، عن سلمان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تبغضني فتهلك. . . ) الحديث، والذي يثبت له ابن عباس وجرير بن عبد الله، ولا يثبت له سماع من علي

وقال مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان: روى أبو ظبيان عن علقمة أربعة أشياء

وقال أحمد بن حنبل: كان شعبة ينكر أن يكون سمع من سلمان

قال أحمد بن حنبل: كان شعبة ينكر أن يكون أبو ظبيان سمع من سلمان

وذكر المزي أنه روى عن أبي أيوب، وقيل: عن أشياخ لهم عنهم

وقال أبو محمد بن حزم: إن أبا ظبيان لم يلق معاذا ولا أدركه

وقال ابن حزم: لم يلق معاذا، ولا أدركه

أبو ظبيان لم يدرك سلمان، مات سلمان قبل علي.

سَمِعَ سَلْمَانُ وَعَلِيًّا، سَمِعَ مِنْهُ إِبْرَاهِيمُ وَالأَعْمَشُ، قَال مُحَمَّدُ بْنِ سَعِيدٍ حدثنا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: بِمَا أَعْرِفُ أَنَّكَ نَبِيٌّ؟ فَقال: إِنْ دَعَوْتُ هَذَا الْعِذْقَ مِنْ هَذِهِ النَّخْلَةِ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّه؟ فَدَعَا، فَجَعَلَ يَنْزِلُ مِنَ النَّخْلَةِ حَتَّى سَقَطَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: ارْجِعْ! فَعَادَ، فَأَسْلَمَ الأَعْرَابِيُّ

يروي عَن عَليّ بْن أبي طَالب وسلمان روى عَنهُ إِبْرَاهِيم وَالْأَعْمَش وَهُوَ وَالِد قَابُوس بن أبي ظبْيَان مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين

عن حذيفة وعلي وعنه ابنه قابوس والاعمش مات سنة تسعين ع *- حصين بن أبي الحر مالكحصين بن أبي الحر مالك ١١٢٩

تَابِعِيّ ثِقَة

واسمه حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث بن مالك ابن وحشي بن ربيعة بن منبه بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد من مذحج. يقال لستة من ولد يزيد بن حرب جنب. منهم منبه بن يزيد. وقد روى أبو ظبيان عن علي وأبي موسى الأشعري وأسامة بن زيد وعبد الله بن عباس. وتوفي بالكوفة سنة تسعين وله أحاديث. وكان ثقة

روى عن علي. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا حنش بن الحارث عن قابوس بن حصين بن جندب عن أبيه قال: رأيت عليا يبول في الرحبة حتى أرغى بوله. ثم يمسح على نعليه ويصلي

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو ظبْيَان الَّذِي روى عَنهُ سَلمَة بن كهيل الَّذِي يَقُول كنت عِنْد عمر فَقَالَ كم عطاؤك هُوَ أَبُو ظبْيَان الْقرشِي

وَاسم أَبى ظبْيَان حُصَيْن بن جُنْدُب

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو ظبْيَان الَّذِي يحدث عَن سَلمَة بن كهيل لَيْسَ هُوَ أَبُو ظبْيَان صَاحب الْأَعْمَش هُوَ رجل آخر

سَمِعت يحيى يَقُول وَأَبُو ظبْيَان صَاحب الْأَعْمَش وَلَيْسَ فِي الدُّنْيَا أَبُو ظبْيَان إِلَّا هَذَا إِلَّا رجل يروي عَنهُ مسعر فِي حَدِيث أبي ظبْيَان أَن عمر فَقَالَ لَهُ مَا مَالك هَذَا أَبُو ظبْيَان آخر قلت ليحيى من هُوَ قَالَ لَا أَدْرِي

وهو بكنيته أشهر وقال أحمد بن حنبل كان شعبة ينكر أن يكون أبو ظبيان سمع من سلمان يعني الفارسي رضي الله عنه وقال أبو حاتم قد أدرك بن مسعود ولا أظنه سمع منه والذي يثبت له بن عباس وجرير بن عبد الله ولا تبين لي سماعه من علي رضي الله عنهم

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حُصَيْنُ بْنُ جُنْدَبٍ أَبُو ظَبْيَانَ قَدْ أَدْرَكَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَلَا أَظُنُّهُ سَمِعَ مِنْهُ وَلَا أَظُنُّهُ سَمِعَ مِنْ سَلْمَانَ حَدِيثَ الْعَرَبِ الَّذِي يَرْوِيهِ يَعْنِي عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلْمَانَ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ لَا تَبْغَضْنِي فَتَهْلَكْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ أَبْغَضُكَ وَبِكَ هَدَانَا اللَّهُ قَالَ تَبْغَضُ الْعَرَبَ فَتَبْغَضْنِي وَالَّذِي يَثْبُتُ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَجَرِيرٌ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا يَثْبُتُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ عَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

بن مالك بن ربيعة بن منبه بن يزيد: وهو جندب بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد أبو ظبيان الجنبى الكوفى، والد قابوس بن أبى ظبيان المذحجى، روى عن أسامة بن زيد، وجرير بن عبد الله البجلى، وحذيفة بن اليمان، وأبى أيوب خالد بن زيد الأنصارى، وقيل: عن أشياخ لهم، عن أبى أيوب. وعن سلمان الفارسى، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى موسى عبد الله بن قيس الأشعرى، وعبد الله بن مسعود، وعلقمة بن قيس، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وعمر بن الخطاب، ومحمد بن سعد بن أبى وقاص، وأبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وعائشة أم المؤمنين، روى عنه إبراهيم النخعى، وحبيب بن حسان، وسلمة بن كهيل، والأعمش، وسماك بن حرب، وعطاء ابن السائب، وأبو إسحاق السبيعى، وابنه قابوس بن أبى ظبيان، وقنان بن عبد الله النهمى، ووقاء بن إياس الأسدى، ويزيد بن أبى زياد. وقال يحيى بن معين، والعجلى، وأبو زرعة، والنسائى، والدارقطنى: ثقة. وقال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة تسع وثمانين. وقال ابن سعد وغير واحد: مات سنة تسعين. وعن الهيثم بن عدى: مات زمن الحجاج سنة خمس وتسعين. وعنه: سنة ست وتسعين أو نحوها، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى