عمرو بن ميمون

وقال يونس بن أبي إسحاق عن أبيه: كان عمرو بن ميمون إذا دخل المسجد فرؤي ذكر الله عز وجل

نا عبد الرحمن، نا أبي ثنا يوسف بن يعقوب الصفار، نا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق الهمداني قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرضون بعمرو بن ميمون

وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق: حج مائة حجة وعمرة

وقال يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه: كان عمرو بن ميمون إذا دخل المسجد فرؤي ذكر الله

وقال شعبة، عن أبي إسحاق: حج عمرو بن ميمون ستين من بين حجة وعمرة

وقال أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرضون بعمرو بن ميمون

وقال أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يرضون بعمرو بن ميمون

قلت: وروى عن خزيمة بن ثابت في سنن ابن ماجه، وقيل: بينهما أبو عبد الله الجدلي، رواه الترمذي، انتهى

أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه، ولم يره، فهو تابعي، وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

ثقة عابد

قلت: وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " فقال: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وصدق به، وكان مسلما في حياته

كثير الحج والعبادة

وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، جاهلي

قال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي

وقال ابن معين، والنسائي: ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي

وقال ابن معين، والنسائي: ثقة

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عمرو بن ميمون يعني الأودي ثقة

أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم

خزيمة بن ثابت (ق) ، وقيل بينهما أبو عبد الله الجدلي (ت)

وقال البخاري في " التأريخ ": سمع معاذ بن جبل باليمن، وبالشام

سَمِعَ مُعَاذ بْن جبل باليمن وبالشام وابْن مَسْعُود وعُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، سَمِعَ منه أَبُو إِسْحَاق وحصين، قَالَ أَبُو نعيم: مات سنة أربع وسبعين، سكن الكوفة، قَالَ نعيم بْن حماد حَدَّثَنَا هشيم عَنْ أَبِي بلج وحصين ٣: عَنْ عَمْرو بْن ميمون: رأيت فِي الجاهلية قردة اجتمَعَ عليها قرود فرجموها فرجمتها مَعَهم، قَالَ أَحْمَد: كنيته أَبُو عَبْد اللَّه، قَالَ يَحْيَى بْن آدَم حَدَّثَنَا إسرائيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق: كنيته أَبُو عَبْد اللَّه

من أود كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْد الله أدْرك الْجَاهِلِيَّة دخل مَكَّة خمْسا وَخمسين مرّة بَين حج وَعمرَة سكن الشَّام ثُمَّ انْتقل إِلَى الْكُوفَة يرْوى عَن بن مَسْعُود ومعاذ بْن جبل رَوَى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَأهل الْكُوفَة مَاتَ سنة أَربع أَو خمس وَسبعين

تَابِعِيّ ثِقَة جاهلي أسلم فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم ير النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة حَدثنَا يزِيد بن مَعْرُوف ثَنَا جرير عَن حُصَيْن عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ فَذهب حَتَّى أَتَوْ الْوَادي حصروا وَلم يكن سَأَلَ قبل ذَلِك بِخمْس عشرَة سنة فعاموا إِلَى أَن كَانُوا فِيهِ أرسل عَلَيْهِم السَّيْل فغرقهم

أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره فهو تابعي وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة

ويقال: أبو يحيى، الكوفى الأودى، من أود ابن مصعب بن سعد العشيرة بن مذحج، أدرك الجاهلية ولم يلق النبى - صلى الله عليه وسلم -، وسمع عمر ابن الخطاب، وسعد بن أبى وقاص، وعبد الله بن مسعود، ومعاذ بن جبل، وأبا أيوب، وأبا مسعود، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبا هريرة، وسلمان ابن ربيعة، ومن التابعين الربيع بن خيثم، وعبد الرحمن بن أبى ليلى. روى عنه أبو إسحاق السبيعى، وسعيد بن جبير، والحكم بن عتيبة، وعبدة بن أبى لبابة، ويزيد بن شريك التيمى، وعبد الملك بن عمير. قال يحيى: هو ثقة. قال عمرو بن على: مات سنة خمس وسبعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

الإمام أبو عبد الله الأودي المذحجي اليماني: نزيل الكوفة قدم زمن الصديق مع معاذ فروى عنه وعن عمر وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم وعنه أبو إسحاق وحصين وعبدة بن أبي لبابة ومحمد بن سوقة وغيرهم وثقه يحيى بن معين. قال أبو إسحاق حج واعتمر مائة مرة وكان إذا رأى ذكر الله تعالى وقال إبراهيم كان عمرو بن ميمون لما كبر أو ند له في الحائط فإذا سئم من القيام لله تعالى استعان بالوتد يقال مات سنة خمس وسبعين، أو في سنة أربع وسبعين رحمه الله تعالى حديثه في الكتب وليس بالكثير

(ب د ع) عَمْرُو بن مَيْمُون الأَودِي، أَبو عبد الله. أَدرك الجاهلية، وكان قد أَسلم في زمان النبي ﷺ ، وحج مائة حجة، وقيل: سبعون حجة، وأَدى صدقته إِلى النبي ﷺ . قال عمرو بن ميمون: قدم علينا معاد بن جبَل إِلى اليمن رسولاً من عند رسول الله ﷺ مع السحَر، رافعاً صوته بالتكبير، وكان رجلاً حَسَن الصوت، فأُلقيت عليه مَحَبَّتي، فما فارقتُه حتى جعلتُ عليه الترابَ. ثم صحب ابن مسعود وهو معدود في كبار التابعين من الكوفيين. وهو الذي رَوَى أَنه رأَى في الجاهلية قِرْدَةَ زَنت، فاجتمعت القُرود فَرَجمتها. وهذا مما أَدخل في (صحيح البخاري) والقصة بطولها تدور على عبد الملك ابن مسلم، عن عيسى بن حِطان، وليسا ممن يحتج بهما. وهذا عند جماعة من أَهلِ العلم مُنكر إِضافة الزنا إِلى غير مكلف، وإِقامة الحدود في البهائم، ولو صح لكانوا من الجن، لأَن العبادات في الإِنس والجن دون غيرهما، وقد كان الرجم في التوراة. وتوفي سنة خمس وسعبين. أَخرجه الثلاثة

(٣) ، أدرك النبيَّ ﷺ وصدَّق إليه، وكان مسلمًا في حياتِه وعلى عهده ﷺ ، قال عمرُو بنُ ميمونٍ: قدِم علينا معاذٌ الشامَ فَلَزِمتُه، فما فارقتُه حتَّى دفَنتُه، ثمَّ صَحِبْتُ (١) ابن مسعودٍ (٢) . وهو معدودٌ في كبار التّابعين من الكوفيِّين، وهو الذي رأى الرَّجْمَ في الجاهليَّة من القِردةِ إن صحَّ ذلك؛ لأنَّ رواته مجهولون، وقد ذكره (٣) البخاريُّ (٤) عن نُعَيْمٍ، عن هُشَيْمٍ، عَن حُصَيْنٍ، عن عمرِو بن ميمونٍ الأوْدِيِّ مُخْتَصَرًا، قال: رأيتُ في الجاهليَّةِ قِرْدَةً زَنَتْ فَرَجَمُوهَا - يعنى القرود (٥) - فرَجَمْتُها معهم. ورواه عبادُ بنُ العوَّام، عن حُصَيْنٍ، كما رواه هشيمٌ مختصرًا (٦) . وأمَّا القِصَّةُ بِطُولِها فإنَّما (٧) تدورُ على عبد الملك بن مسلمٍ، عن عيسى بن حِطَّانَ (١) ، وليسا ممن يُحتجُّ بهما (٢) . وهذا عند جماعة أهل العلم منكَرٌ؛ إضافةُ الزِّنا إلى غيرِ مُكَلَّفٍ، وإقامةُ الحدود في البهائم، ولو صحَّ لكانوا من الجنِّ؛ لأنَّ العبادات في الجنِّ والإنس دون غيرهما، وقد كَانَ الرَّجمُ في التوراة (٣) . ويُروى أنَّ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ حَجَّ سَتِّينَ بين (٤) حَجةٍ (٥) وعُمرة، ومات سنة خمس وسبعين

(١) : " ع" الأودي المذحجي الكوفي، الإمام، الحجة، أبو عبد الله. أدرك الجاهلية، وأسلم في الأيام النبوية، وقدم الشام مع معاذ بن جبل، ثم سكن الكوفة. حدث عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، ومعاذ، وأبي هريرة، وأبي أيوب الأنصاري، وطائفة. روى عنه: الشعبي، وأبو إسحاق، وحصين بن عبد الرحمن، وعبدة بن أبي لبابة، ومحمد بن سوقه وسعيد بن جبير، وآخرون. أبو إسحاق: عن عمرو بن ميمون، عن معاذ، قال: كنت ردف رسول الله ﷺ على حمار يقال له: عفير. أحمد في "المسند" : حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، حدثني عبد الرحمن بن سابط، عن عمرو بن ميمون بن الأودي، قال: قدم علينا معاذ اليمن، رسول رسول الله ﷺ من الشحر، رافعًا صوته بالتكبير، أجش الصوت، فألقيت محبتي عليه، فما فارقته حتى حثوت عليه من التراب. ثم نظرت في أفقه الناس بعده، فأتيت ابن مسعود. رواه: أبو خيثمة عن الوليد ابن مسلم، وقال: فألقيت علي محبته (٢) . "خ" نعيم بن حماد: حدثنا هشيم، عن أبي بلج، وحصين، عن عمرو بن ميمون قال: رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة، فرجموها فرجمتها معهم (١) . شبابة: حدثنا عبد الملك بن مسلم، حدثنا عيسى بن حطان، قال: حدثنا عمرو بن ميمون قال: كنت في حرث، فرأيت قرودًا كثيرة قد اجتمعن، فرأيت قردًا وقردة قد اضطجعا، ثم أدخلت القردة، يدها تحت عنق القرد، واعتنقها وناما. فجاء قرد، فغمزها، فنظرت إليه، وانسلت يدها من تحت رأس القرد ثم انطلقت معه غير بعيد فنكحها وأنا أنظر ثم رجعت إلى مضجعها فذهبت تدخل يدها تحت عنق القرد فانتبه فقام إليها فشم دبرها. قال: فاجتمعت القردة، فجعل يشير إليها فتفرقت القردة، فلم ألبث أن جيء بذلك القرد بعينه -أعرفه- فانطلقوا بها وبه إلى موضع كثير الرمل فحفروا لهما حفيرة، فجعلوهما فيها، ثم رجموهما حتى قتلوهما (٢) . رواه عبد الله بن أبي جعفر الرازي، عن عبد الملك، نحوه. عمرو، وثقه يحيى بن معين، وأحمد العجلي. قال أبو إسحاق: حج عمرو بن ميمون ستين مرة، من بين حجة وعمرة. وفي رواية: مائة مرة. منصور، عن إبراهيم، قال: لما كبر عمرو بن ميمون، أوتد له في الحائط، فكان إذا سئم من القيام، أمسك به، أو يتعلق بحبل. يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه: كان عمرو بن ميمون إذا رئي، ذكر الله. عباد بن العوام: حدثنا عاصم بن كليب، قال: رأيت عمرو بن ميمون، وسويد بن غفلة التقيا، فاعتنقا. أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: شهدت عمر غداة طعن، فكنت في الصف الثاني. هشيم، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون: أنه كان لا يتمنى الموت، يقول: إني أصلي في اليوم كذا، وكذا، حتى أرسل إليه يزيد بن أبي مسلم، فتعنته ولقي منه شدة فكان يقول: اللهم ألحقني بالأخيار، ولا تخلفني مع الأشرار، واسقني من عذب الأنهار. قال الفلاس، وغيره: مات سنة خمس وسبعين. وقيل سنة ست. وقال أبو نعيم، وغيره: مات سنة أربع وسبعين