زياد بن عبد الله بن الطفيل

وقال أبو داود عن ابن معين: زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة، كأنه يضعفه في غيره

قال البرقي، عن يحيى بن معين: قد سمعنا منه، وهم يضعفونه. وفي «كتاب الساجي» عنه: لا أروي عنه شيئا، وقد روى عنه أحمد.

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن معين: كان ضعيفا

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: ذكرت ليحيى بن معين رواية منجاب، عن إبراهيم بن يوسف، عن زياد المغازي، فقال: كان زياد ضعيفا

وقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ، كثير الوهم، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه، مات سنة ثلاث وثمانين

وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عنه فضعفه. وقال في موضع آخر: كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته

وقال عبد الله بن علي ابن المديني سألت أبي عنه فضعفه

وقال في موضع آخر: كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته

وقال محمد بن سعد: هو من بني عامر بن صعصعة، سمع " الفرائض " من محمد بن سالم، وسمع " المغازي " من محمد بن إسحاق، وقدم بغداد فحدثهم بها، وبالفرائض، ثم رجع إلى الكوفة فمات بها سنة ثلاث وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان عندهم ضعيفا، وقد حدثوا عنه

وقال ابن سعد: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة، وكان ضعيفا، وقد حدثوا عنه.

وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء»، وكذلك البلخي، وأبو علي بن السكن.

وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء»، وكذلك البلخي، وأبو علي بن السكن.

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: زياد بن عبد الله البكائي يكتب حديثه، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.

قال ابن معين: لا بأس به في المغازي خاصة. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال عبد الله بن إدريس: ما أحد أثبت في ابن إسحاق من البكائي، أملاها عليه مرتين. وقال جزرة: هو على ضعفه أثبتهم في المغازي

وقال في موضع آخر: ليس بالقوي

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي

وقال صالح بن محمد الحافظ: ليس كتاب " المغازي " عند أحد أصح منه عند زياد البكائي، وزياد في نفسه ضعيف، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب، وذلك أنه باع داره وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب

وقال صالح بن محمد: ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد، وزياد في نفسه ضعيف، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب، وذلك أنه باع داره، وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب

وفي «كتاب أبي محمد بن الجارود»: ليس بشيء.

وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء»، وكذلك البلخي، وأبو علي بن السكن.

وقال ابن حبان: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة، وكان فاحش الخطأ كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وأما فيما يوافق الثقات من الروايات فإن اعتبرها معتبر فلا ضير، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه.

وقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ، كثير الوهم، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه، مات سنة ثلاث وثمانين

صدوق ثبت، في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين

سَمِعَ ابْن إِسْحَاق ومغيرة، وقال ابْن عقبة السدوسي عَنْ وكيع: هو أشرف من أن يكذب، قَالَ دلويه: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة

صاحب ابن إسحاق.] حدث عن منصور، وعبد الملك بن عمير، والكبار. وعنه أحمد، والفلاس، والحسن بن عرفة، وخلق. قال أحمد: حديثه حديث أهل الصدق. وقال ابن معين: لا بأس به في المغازى، وأما في غيرها فلا. وقال ابن المديني: ضعيف، كتبت عنه وتركته. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أبو زرعة: صدوق. وقد روى له البخاري حديثاً واحدا مقرونا بآخر. وقال النسائي: ضعيف. وقال - مرة: ليس بالقوي. وقال ابن سعد: كان عندهم ضعيفاً، وقد رووا عنه. وقال عبد الله بن إدريس: ما أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائى، لانه أملى عليه إملاء مرتين. وقال صالح جزرة: هو في نفسه ضعيف، لكن هو من أثبتهم في المغازى. ومن مناكيره: حدثنا إدريس الاودى، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: أذن بلال ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى صوتين صوتين والاقامة مثل ذلك

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: لَا أَرْوِي عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيِّ، فَقَالَ: كَانَ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ الْمَغَازِيَ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ زِيَادٍ الْبَكَّائِيِّ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ فِي الْمَغَازِي، فَأَمَّا فِي غَيْرِهِ فَلَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، وَالْبَكَّائِيِّ، فَقَالَ: عُبَيْدَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَصْلَحُ حَدِيثًا مِنْهُ. قَالَ أَبِي: كَانَ الْبَكَّائِيُّ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ مَنْصُورٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي دِيَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيِّ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ ثَابِتٍ الْحَدَّادِ، أَخْطَأَ فِيهِ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، عَنْ وَكِيعٍ: هُوَ أَشْرَفُ مِنْ أَنْ يَكْذِبَ

لَيْسَ بِالْقَوِيّ

من بني عامر بن صعصعة. ويكنى أبا محمد. سمع من منصور بن المعتمر ومغيرة والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد ورجال أهل الكوفة. وسمع الفرائض من محمد بن سالم. وسمع المغازي من محمد بن إسحاق وقدم بغداد فحدثهم بها وبالفرائض وغير ذلك ثم رجع إلى الكوفة فمات بها سنة ثلاث وثمانين ومائة في خلافة هارون. وكان عندهم ضعيفا وقد حدثوا عنه

سمع منصور بن المعتمر، ومغيرة بن مقسم، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، ويزيد بن أبي زياد، والحجاج بن أرطاة، ومُحَمد بن جحادة، وإدريس بن يزيد الأودي، ومُحَمد بن إسحاق، وكان عند زياد عنه المغازي. وقدم بغداد، وحدث بها، فروى عنه أحمد بن حنبل، وإسماعيل بن عيسى العطار، وعبد الله بن سعيد الأموي، ومُحَمد بن خداش، وعلي بن مسلم، وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، وغيرهم. أخبرنا أبو عمر بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد. وأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل، وعبد الله بن يحيى السكري، ومُحَمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد؛ قالوا: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قالا: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثني زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب بن مالك، عن أبي قتادة، قال: قال رسول الله ﷺ : إياكم وكثرة الحلف عند البيع؛ فإنه ينفق ثم يمحق. واللفظ لحديث الصفار. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: زياد البكائي من بني عامر بن صعصعة وكان جده قد شهد الحكمين. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب، قال: أخبرنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي من بني عامر بن صعصعة، ويكنى أبا محمد. سمع من منصور بن المعتمر ومغيرة والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وسمع الفرائض من محمد بن سالم، وسمع المغازي من محمد بن إسحاق، وقدم بغداد، فحدثهم بها، وبالفرائض وغير ذلك، ثم رجع إلى الكوفة فمات بها سنة ثلاث وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان عندهم ضعيفا، وقد حدثوا عنه. أخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز، قال: حدثنا هشيم بن خلف الدوري، قال: حدثنا محمد بن غيلان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: سمعتُ ابن إدريس يقول: ما أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائي؛ لأنه أملى عليه مرتين. قال: حدثنا ابن إسحاق هذه المغازي. قدم ابن إسحاق فنزل الحيرة فطلبوا كاتبا يكتب لرجل من قريش فجاء زياد فأملى عليه مرتين. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي، قال: حدثنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث، قال: قلت لأحمد بن حنبل: زياد يعني صاحب المغازي البكائي؟ قال: ما أرى كان به بأس، كان ابن إدريس حسن الرأي فيه. وسمعت أحمد مرة أخرى سئل عن زياد البكائي، فقال: كان صدوقا. أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن سيف، قال: حدثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني، قال: سمعت أبي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة، كأنه يضعفه في غير ابن إسحاق. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: ذكرت ليحيى بن معين رواية منجاب، عن إبراهيم بن يوسف، عن زياد، المغازي، قال: كان زياد ضعيفا. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، قال: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته يعني يحيى بن معين، عن البكائي أعني زيادا، فقال: لا بأس به في المغازي، وأما في غيره فلا. وسألت يحيى قلت: عمن أكتب المغازي، ممن يروي عن يونس بن بكير أو غيره؟ قال: اكتب عن أصحاب البكائي. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: وبلغني عن ابن معين، قال. وأخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: زياد البكائي ليس بشيء، وقد كتبت عنه المغازي. أخبرني علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن المديني، قال: سألت أبي، عن زياد البكائي فضعفه. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: حدثنا محمد بن عمران، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن المديني. قال: سمعت أبي يقول: زياد البكائي كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته. أخبرنا البرقاني، قال: قال محمد بن العباس الهروي، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قال: أخبرنا أبو علي صالح بن محمد، قال: ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد البكائي، وزياد في نفسه ضعيف، ولكنه هو من أثبت الناس في هذا الكتاب، وذلك أنه باع داره وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي، قال: زياد بن عبد الله البكائي ليس بالقوي. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: مات أبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي سنة ثلاث وثمانين ومائة

سَمِعت يحيى يَقُول زِيَاد البكائي لَيْسَ بِشَيْء وَقد كتبت عَنهُ الْمَغَازِي

سَأَلت أبي عَن زِيَاد بن عبد الله البكائي فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق

* غير قوي (السنن الكبرى: ٨/ ٢٦١)