حميد بن أبي حميد

ثقة مدلس، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء،

وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره

ورواية عيسى بن عامر المتقدمة أن حميدا إنما سمع من أنس أحاديث قول باطل، فقد صرح حميد بسماعه من أنس بشيء كثير. وفي " صحيح البخاري " من ذلك جملة، وعيسى بن عامر ما عرفته، وحكاية سفيان عن درست ليست بشيء، فإن درست هالك. وأما ترك زائدة حديثه فذاك لأمر آخر؛ لدخوله في شيء من أمور الخلفاء

مشهور، كثير التدليس عنه، حتى قيل: إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة،

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة صدوق. وقال في موضع آخر: في حديثه شيء، يقال: إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت

وقال ابن خراش: ثقة صدوق. وقال مرة: في حديثه شيء. يقال: إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت

وقال قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد: كنت جالسا على باب خالد بن برزين إذ أتاه رجل من أهل الشام، فقال له إياس: إن أردت الصلح فعليك بحميد الطويل، تدري ما يقول لك ؟ يقول لك: اترك شيئا ولصاحبك مثل ذلك

وقال عفان، عن حماد بن سلمة: جاء شعبة إلى حميد فسأله عن حديث لأنس، فحدثه به، فقال له شعبة: سمعته من أنس، قال: فيما أحسب، فقال شعبة بيده هكذا، وأشار بأصابعه: لا أريده، ثم ولى، فلما ذهب قال حميد: سمعته من أنس كذا وكذا مرة، ولكني أحببت أن أفسده عليه، وفي رواية أخرى، ولكنه شدد علي فأحببت أن أشدد عليه

وقال الأصمعي، عن حماد: لم يدع حميد لثابت علما إلا ووعاه وسمعه منه

وقال الأصمعي، عن حماد بن سلمة: لم يدع حميد لثابت علما إلا وعاه وسمعه منه

وقال يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها، ثم ردها عليه

وقال يحيى بن أبي بكير عن حماد بن سلمة: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه

ثنا عبد الله بن محمد بن حبان بن مقير، ثنا محمود بن غيلان، ثنا حماد بن سلمة، قال: سمعته يقول: عامة ما يحدث به حميد الطويل، عن أنس سمعته من ثابت.

وقال مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة: عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت

وقال مؤمل، عن حماد: عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت

وقال عفان، عن معاذ بن معاذ قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس فاحملهم على أمر واحد، لا ولكن خذ من هذا ومن هذا، فأصلح بينهم، قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك، قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة

وقال يحيى بن أيوب، عن معاذ بن معاذ: كنا عند حميد الطويل فأتاه شعبة، فقال: يا أبا عبيدة حديث كذا وكذا، تشك فيه ؟ فقال: إنه ليعرض لي أحيانا، فانصرف شعبة، فقال حميد: ما أشك في شيء منها، ولكنه غلام صلف أحببت أن أفسدها عليه

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد، سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال يحيى بن سعيد: سألت حميدا عن حديث الحسن، فقال: لا أحفظه

وقال أبو بكر البرديجي: وأما حديث حميد فلا يحتج منه إلا بما قال: حدثنا أنس

ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: فيونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ قال: كلاهما. قال عثمان: يونس أكبر بكثير.

وقال عفان، عن معاذ بن معاذ قال حميد للبتي: إذا أتاك الناس فاحملهم على أمر واحد، لا ولكن خذ من هذا ومن هذا، فأصلح بينهم، قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك، قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة

قال مؤمل بن إسماعيل: عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت - يعني البناني - عنه

وقال إبراهيم ابن حميد الطويل: مات سنة (43) وقد أتت عليه (75) سنة، ولم أسمع منه شيئا

وقال محمد بن سعد عن يحيى بن أيوب: سمعت معاذ بن معاذ يقول: كان حميد الطويل قائما يصلي فمات فذكروه لابن عون، وجعلوا يذكرون من فضله، فقال ابن عون: احتاج حميد إلى ما قدم

وقال عمر بن حفص الأشقر، عن مكي بن إبراهيم: مررت بحميد الطويل وعليه ثياب سود، فقال لي أخي: ألا تسمع من حميد ؟ فقلت: أسمع من الشرطي ؟!

وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه

وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه

وقال عفان بن مسلم، عن يحيى بن سعيد: كنت أسأل حميدا عن الشيء من فتيا الحسن، فيقول: نسيته

وقال رستة: عن يحيى بن سعيد مات حميد الطويل وهو قائم يصلي.

قال عبد الرحمن بن عمر رستة، عن يحيى بن سعيد: مات حميد الطويل وهو قائم يصلي، ومات عباد بن منصور وهو على بطن امرأته!

أو أَبُو عُبَيْد كناه ابْن محبوب، وَقَالَ غيره أَبُو عُبَيْدة، ويقال هو حميد بْن عَبْد الرَّحْمَن، ويقال هو حميد بن داود، ويقال ابن تيرويه، وقال حماد ابن مسعدة: ابْن تير، وَقَالَ مُحَمَّد بْن يوسف عَنْ إِبْرَاهِيم بْن حميد : مات أَبِي سنة ثلاث وأربعين ومائة وأنا ابْن عشر أو نحوها، وَقَالَ الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل ولكن كَانَ طويل اليدين، ويقال: مولى طلحة الطلحات الخزاعي

عن أنس بن مالك. قال الاردى: شبه لا شئ /

عن أنس. رو؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ عن يحيى قال: هو حميد الطويل

مولى لطلحة الطلحات الخزاعي. ويكنى أبا عبيدة طرخان. وكان حميد ثقة كثير الحديث إلا أنه ربما دلس عن أنس بن مالك. قال: وأخبرت عن حماد بن سلمة عن حميد أنه أخذ كتب الحسن فنسخها وردها عليه. ومات حميد سنة اثنتين وأربعين ومائة

تقدم أنه كان يدلس وقال مؤمل بن إسماعيل عامة ما يرويه حميد عن أنس سمعه من ثابت يعني البناني عنه وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت قلت فعلى تقدير أن يكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها وهو ثقة محتج به

مولى طلحة الطلحات، ويقال: السلمى، ويقال: الدارمى، واسم أبى حميد تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ويقال: داوار، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد، ويقال غير ذلك، وهو خال حماد بن سلمة، روى عن أنس بن مالك، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وعكرمة مولى ابن عباس، ومحمد بن عبيط الأنصارى، ويحيى بن سعيد الأنصارى وهو من أقرانه، ويوسف بن ماهك، وغيرهم، روى عنه إسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن علية، وأبو حمزة أنس بن عياض، وجرير بن حازم، وحماد بن زيد، وابن أخته حماد بن سلمة، ودرست بن زياد القزاز، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز الدراوردى، وابن جريح، ومالك بن أنس، ومحمد بن أبى عدى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وأبو جعفر الرازى، وجماعة آخرون كثيرة. ذكره الهيثم بن عدى فى الطبقة الثالثة من أهل البصرة، وذكره ابن سعد فى الطبقة الرابعة منهم، وذكره خليفة بن خياط فى الطبقة السادسة منهم، وقال فى التاريخ سنة أربع وأربعين: فيها افتتح ابن عامر كابل، ومن سبى كابل مهران أبو حميد الطويل. قال الأصمعى: رأيت حميدًا ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال العجلى: مصرى تابعى ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم عن أبيه: ثقة لا بأس به. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن حراش: ثقة، صدوق. وعنه: فى حديثه شىء. وقال ابن سعد، عن يحيى بن أيوب: سمعت معاذ بن معاذ يقول: كان حميد الطويل قائمًا يصلى فمات. وقال الهيثم بن عدى: مات فى أول خلافة أبى جعفر. وعن يعقوب ابن إسحاق بن بنت حميد الطويل: مات فى جمادى الأولى سنة أربعين ومائة. وقيل: سنة ثلاث وأربعين. وبدأت عليه خمس وسبعون سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. وفى الميزان: وأجمعوا على الاحتجاج بحميد إذا قال: سمعت. وقد أورده العقيلى فى الضعفاء. قلت: لم يسمع ذلك منه

(١) : " ع" الطويل، الإمام، الحافظ، أبو عبيدة البصري، مولى طلحة الطلحات. ويقال: مولى سلمة. وقيل: غير ذلك. وفي اسم أبيه أقوال: أشهرها: تيرويه. وقيل: تير. وقيل: زاذويه، لا بل ابن: زاذويه، شيخ، مقل. حدث عنه: ابن عون، هو يروي أيضًا عن أنس. وقيل: اسم والد حميد الطويل: داور، أو مهران، أو طرخان، أو مخلد، أو عبد الرحمن. مولده في سنة ثمان وستين، عام موت ابن عباس. وسمع أنس بن مالك، والحسن، وأبا المتوكل، وعكرمة، وموسى بن أنس، وبكر بن عبد الله، وعبد الله بن شقيق العقيلي، وثابت البناني، وابن أبي مليكة، ويوسف بن ماهك، وطائفة، وكان صاحب حديث، ومعرفة، وصدق. روى عنه: عاصم بن بهدلة، وشعبة وزياد بن سعد، وابن جريج، والسفيانان، والحمادان، وإسماعيل بن جعفر، وأبو إسحاق الفزاري، وخالد ابن عبد الله، وزائدة، وزهير بن معاوية، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وأبو خالد الأحمر، وعباد بن العوام، وابن المبارك، وعبد الأعلى السامي، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، ومالك، وهشيم، ووهيب، ويزيد بن زريع، وعبيدة بن حميد، ويحيى القطان، وأبو بكر بن عياش، ويزيد بن هارون، ومحمد بن أبي عدي، ومروان بن معاوية، ومحمد بن عيسى سميع، والنضر بن شميل، وقريش بن أنس، ومعاذ بن معاذ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وخلق كثير، وروى عنه من أقرانه: يحيى بن سعيد الأنصاري. ويقال: من سبي كابل في سنة أربع وأربعين: والد حميد الطويل. وروى الفسوي، عن أبي موسى الزمن، قال: حميد بن تيرويه وهم يغضبون منه. قال حاشد بن إسماعيل البخاري: سألت إبراهيم بن حميد الطويل، قلت: ما اسم جدك؟ قال لا أدري. قال الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين، وكان قصيرا، لم يكن بذاك الطويل، ولكن كان له جار يقال له: حميد القصير. فقيل: حميد الطويل ليعرف من الآخر. وروى إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو خال حماد بن سلمة. وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، لا بأس به. وقال أكبر أصحاب الحسن قتادة، وحميد وقال ابن خراش: ثقة صدوق، وعامة حديثه، عن أنس إنما سمعه من ثابت. يريد أنه كان يدلسها. وروى يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة قال: أخذ حميد كتب الحسن، فنسخها ثم ردها عليه. وروى الأصمعي، عن حماد بن سلمة قال: لم يدع حميد لثابت البناني علما إلَّا وعاه، وسمعه منه. التبوذكي، عن حماد قال: عامة ما يروي حميد، عن أنس سمعه من ثابت. قال زهير بن معاوية: قدمت البصرة، فأتيت حميدًا الطويل، وعنده أبو بكر بن عياش، فقلت: له حدثني؟ فقال: سل؟ قلت: ما معي شيء أسأل عنه. قال: فحدثني بثلاثين حديثًا. قلت: حدثني؟ فحدثني بتسعة وأربعين حديثًا. فقلت: ما أراك إلَّا قد قاربت. فجعل يقول: سمعت أنسًا، والأحيان يقول: قال أنس. فلما فرغ قلت: أرأيت ما قد حدثتني به، عن أنس بن مالك أنت سمعته منه? فقال أبو بكر: هيهات، فاتك ما فاتك! يقول: كان ينبغي لك أن تقفه عند كل حديث وتسأله فكأن حميدا وجد في نفسه، فقال: ما حدثتك بشيء، عن أحد، فعنه أحدثك. قال: فلم يشف قلبي. قال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد، قال: كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه. وروى عفان، عن يحيى بن سعيد، قال: كنت أسأل حميدا عن الشيء من فتيا الحسن، فيقول: نسيته. وروى يوسف بن موسى، عن يحيى بن يعلى المحاربي، قال: طرح زائدة حديث حميد الطويل. وروى عمر بن حفص الأشقر، عن مكي بن إبراهيم قال: مررت بحميد الطويل، وعليه ثياب سود، فقال لي أخي: ألا تسمع من حميد? فقلت: أسمع من الشرطي?! وقال ابن عيينة: يقال اختلط على حميد ما سمع من أنس ومن ثابت. ويروى عن: شعبة قال: كل شيء سمع حميد من أنس خمسة أحاديث. وروى أبو عبيدة الحداد، عن شعبة، قال: لم يسمع حميد من أنسإلَّا أربعة وعشرين حديثًا، والباقي سمعها من ثابت، أو ثبته فيها ثابت. قلت: لحميد، عن أنس في كتب الإسلام شيء كثير، وأظن له في الكتب الستة عنه مائة حديث. علي بن المديني، عن أبي داود، سمعت شعبة، سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد، وهو يحدثني: انظر ما تحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك. ثم يقول لي: إن حميدا رجل نسي، فانظر ما يحدثك به. وقال معاذ بن معاذ: كنا عند حميد، فأتاه شعبة، فقال: يا أبا عبيدة حديث كذا وكذا شك فيه قال إنه ليعرض لي أحيانا فانصرف شعبة فقال حميد: ما أشك في شيء منها، ولكنه غلام صلف، أحببت أن أفسدها عليه. قال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، فأغنى -لكثرة حديثه- أن أذكر له شيئًا من حديثه وقد حدث عنه: الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنسإلَّا مقدار ما ذكر وسمع الباقي من ثابت عنه فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنها، عن ثابت عنه لأنه قد روى، عن أنس وقد روى، عن ثابت، عن أنس أحاديث فأكثر ما في بابه أن الذي رواه، عن أنس البعض مما يدلسه، عن أنس وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة، عن مشايخ قد رأوهم. ابن سعد: أنبأنا عبد الله التميمي، أخبرني أبو خالد الداري، عن حماد ابن سلمة قال: أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام فقال: لا تموت أو تقص. أما إني قد قلت: هذا لخالك- يعني: حميدا- قال: فما مات حتى قص. قال أبو خالد: فقلت لحماد: فقصصت أنت؟ قال: نعم. قال معاذ بن معاذ: قال حميد للبتي - يعني: عثمان-: إذا أتاك الناس، فاحملهم على أمر واحد، لا، ولكن خذ من هذا ومن هذا، فأصلح بينهم، قال: فقال البتي: لا أطيق سحرك. قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة. وروى قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد، قال: كنت جالسًا على باب خالد بن برزين، إذ أتاه رجل من أهل الشام، فقال له إياس: إن أردت الصلح، فعليك بحميد الطويل، تدري ما يقول لك? يقول لك؟ اترك شيئًا ولصاحبك مثل ذلك. قال يحيى القطان: مات حميد وهو قائم يصلي، ومات عباد بن منصور وهو على بطن امرأته. وقال معاذ بن معاذ: كان حميد الطويل قائما يصلي، فمات فذكروه لابن عون، وجعلوا يذكرون من فضله. فقال ابن عون: احتاج إلى ما قدم. قال سبط حميد، وهو يعقوب بن إسحاق: مات جدي في جمادى الأولى، سنة أربعين ومائة. قلت: هذا وهم وقال قريش بن أنس، وابن سعد: مات في سنة اثنتين وأربعين ومائة وكذا قال: الهيثم. وروى أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: مات حميد سنة اثنتين، أو ثلاث وأربعين في آخرها. وروى محمد بن يوسف البيكندي، عن إبراهيم بن حميد الطويل: مات أبي سنة ثلاث وأربعين، ولم أسمع منه، وأنا ابن عشر أو نحوها. وروى: الزيادي، عن إبراهيم: مات أبي سنة ثلاث وقد أتت عليه خمس وسبعون سنة وقال خليفة والفلاس: سنة ثلاث. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي سنة اثنتين وتسعين وست مائة، أنبأنا محمد بن خلف الفقيه سنة ست عشرة وست مائة، أنبأنا أحمد بن محمد الحافظ سنة ست وستين بالثغر، أنبأنا أبو مسعود محمد وأبو الفتح أحمد، أنبأنا عبد الله بن أحمد السوذرجاني، أنبأنا علي بن محمد بن ميلة الفرضي، حدثنا أبو عمرو بن حكيم، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قاضي البصرة، حدثني حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تقام الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله" (١)