عمار بن أبي عمار

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة لا بأس به

سمع أبا قتادة وأبا هريرة وابن عباس، وعمران بن حصين وأبا حبة البدري، روى عنه عطاء بن أبي رباح ويونس بن عبيد وحميد الطويل، وشعبة وعوف وحماد بن سلمة، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة لا بأس به

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عمار بن أبي عمار، فقال: ثقة لا بأس به

وذكر المزي عن أبي داود أنه قال: هو ثقة، وأغفل منه أيضا. قلت لأحمد بن حنبل: عمار بن أبي عمار روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال: نعم، لم يسمع منه غيره. قلت: لم يسمع أو تركه عمدا ؟ قال: لم يسمع.

قال أحمد، وأبو داود: ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو داود: ثقة

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة لا بأس به

عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة: مرسل

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة لا بأس به

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، فقال: ثقة لا بأس به

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: عمار بن أبي عمار ثقة

وذكر المزي عن أبي داود أنه قال: هو ثقة، وأغفل منه أيضا. قلت لأحمد بن حنبل: عمار بن أبي عمار روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال: نعم، لم يسمع منه غيره. قلت: لم يسمع أو تركه عمدا ؟ قال: لم يسمع.

قال أحمد، وأبو داود: ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو داود: ثقة

وقال أبو داود: قلت لأحمد روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال: لم يسمع غيره قلت: تركه عمدا ؟ قال: لا لم يسمع

وكان يخطئ

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق. قلت: وقال: كان يخطئ

وذكر المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب " الثقات "، وأغفل منه – إن كان نقله من أصل – كنيته أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وكان يخطئ

صدوق ربما أخطأ

وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات، وقال: أثنى عليه حماد

وثقوه

وفي كتاب " التمييز " لأبي عبد الرحمن النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات، وقال: أثنى عليه حماد

وكان شعبة يتكلم في عمار

وقال البخاري في " الأوسط " بعد أن ساق حديثه عن ابن عباس في سن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا يتابع عليه قال: وكان شعبة يتكلم فيه

وقال البخاري: أكثر من روى عنه أهل البصرة وفي " الأوسط " من تواريخه، وقال عمار بن أبي عمار عن ابن عباس: " توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن خمس وستين " ولا يتابع عليه

وقال البخاري في " الأوسط " بعد أن ساق حديثه عن ابن عباس في سن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا يتابع عليه قال: وكان شعبة يتكلم فيه

: وروى عن علي بن أبي طالب، وهو مرسل قاله في التهذيب، وروى عن أبي حبة الأنصاري البدري، وقيل: إن أبا حبة استشهد يوم أحد، فتكون روايته عنه مرسلة، انتهى

وشعبة بن الحجاج حديثا واحدا

وعلي بن أبي طالب، مرسل

مولى بَنِي هاشم يُعَدُّ فِي الْمَكِّيِّينَ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ وَأَبَا هُرَيْرَةَ، رَوَى عَنْهُ عَطَاءُ بْن أَبِي رَبَاحٍ وشُعْبَة وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَقَالَ آدَمُ نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَثَابِتِ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنْسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ تَحَوَّلَ إِلَيْهِ فَحَنَّ الْجِذْعُ حَتَّى أَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

سَأَلته عَن عمار بن أبي عمار فَقَالَ ثِقَة ثِقَة

سَمِعت أَبِي يَقُول عمار بْن أَبِي عمار ثِقَة من الثِّقَات

سمعته يَقُول عمار بْن أَبِي عمار مولي بني هَاشم ثِقَة

سَمِعت أَبِي يَقُول عمار بْن أبي عمار ثِقَة ثَبت الحَدِيث حكوا عَن شُعْبَة قَالَ أفادني حَمَّاد بن سَلمَة عَن عمار بن أبي عمار فَسَأَلته فَجعل يشك يَعْنِي فِي الْأَحَادِيث قَالَ أبي قد سمع مِنْهُ شُعْبَة حَدِيثا وَاحِدًا

عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل