ناصح بن العلاء

، وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود ثقة.

وقال الآجري عن أبي داود: ثقة.

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن المديني: ناصح بن العلاء ثقة.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ناصح بن العلاء أبو العلاء مولى بني هاشم سمع عمار بن أبي عمار، روى عنه مسلم منكر الحديث

وقال البخاري: لم يكن عنده إلا هذا الحديث، وهو ثقة. وقال في موضع آخر: منكر الحديث

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: وقال علي: ثنا ناصح بن العلاء أبو العلاء شيخ قديم، عن عمار بن أبي عمار، في الجمعة لم يكن عنده إلا هذا، وهو ثقة مولى بني هاشم

وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال مرة: ثقة. وكذا قال الحاكم أبو عبد الله.

وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال مرة: ثقة. وكذا قال الحاكم أبو عبد الله.

وقال البخاري: قال علي: حدثنا ناصح بن العلاء أبو العلاء عن عمار بن أبي عمار في الجمعة لم يكن عنده إلا هذا، وهو ثقة مولى بني هاشم. وقال في موضع آخر: منكر الحديث.

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن المديني: ناصح بن العلاء ثقة.

قال الدوري عن ابن معين: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة.

قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ناصح البصري ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: وناصح البصري ضعيف

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ناصح البصري ليس بثقة

وقال النسائي: ناصح بن العلاء ضعيف

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.

لين الحديث

قلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن ناصح أبي العلاء فقال: شيخ بصري -، وحرك رأسه [وهو] منكر الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: شيخ بصري، وحرك رأسه، وهو منكر الحديث.

وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: شيخ بصري، وحرك رأسه، وهو منكر الحديث.

مولى بني هاشم سَمِعَ عمار بْن أَبِي عمار روى عَنْهُ مسلم، منكر الحديث

مولى بني هاشم. ويعرف بناصح البكري. حدث عن عمار بن أبي عمار، وغيره. قال يحيى: ليس بثقة. وقال - مرة هو والنسائي: ضعيف. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال - مرة: ثقة. كذا قال ابن الجوزي، وإنما قال ذلك البخاري راويا له عن علي بن المديني قوله. القواريرى وغيره، قالا: حدثنا ناصح بن العلاء، حدثنا عمار بن أبي عمار، قال: مررت بعبد الرحمن بن سمرة في يوم مطير، وهو على نهر، ومعه غلمانه يسبلون الماء، فقلت له: الجمعة. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا إذا كان يوم مطير أن نصلى في رحالنا. يقال: لم يرو سواه. والله أعلم

مولى بني هَاشم كنيته أَبُو الْعَلَاء وَهُوَ يُقَال لَهُ نَاصح الْبكْرِيّ يروي عَن عمار بن أبي عمار روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم مُنكر الْحَدِيث جدا عَلَى قلَّة رِوَايَته لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد

مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ الْبَصْرِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ الْبَصْرِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ , أَنَّهُ مَرَّ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ الْقُرَشِيِّ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى نَهْرِ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ وَيَسِيلُ الْمَاءُ مَعَ غِلْمَتِهِ، فَقَالَ لَهُ: الْجُمُعَةُ يَا أَبَا سَعِيدٍ , فَقَالَ: مَنَعَنَا هَذِهِ الرَّدْغُ , إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا , وَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ يَقُولُ: «إِذَا كَانَ مَطَرٌ فَلْيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ» وَقَالَ عَلِيٌّ: «إِذَا كَانَ الْمَطَرُ الْوَابِلُ أَنْ نُصَلِّيَ فِي رِحَالِنَا» حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ , قَالَ: مَرَرْتُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ , وَهُوَ عَلَى بَابِهِ جَالِسٌ , قَالَ: مَا خَطَبَ أَمِيرُكُمْ؟ قُلْتُ: مَا جَمَعْتَ؟ قَالَ: «مَنَعَنَا مِنْهُ هَذَا الرَّدْغُ» , وَلَمْ يَرْفَعْهُ. هَذَا أَوْلَى مِنْ حَدِيثِ نَاصِحٍ

ضَعِيف

وناصح الْبَصْرِيّ لَيْسَ بِشَيْء

سَمِعت يحيى يَقُول نَاصح الْبَصْرِيّ لَيْسَ بِثِقَة