رجاء بن حيوة بن جرول

رجاء بن حيوة بن جرول، ويقال: جندل بن الأحنف بن السمط بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة

Kunya
أبو المقدام، ويقال: أبو نصر، ويقال: أبو نضر، وقيل: أبو بكر
Lineage
الكندي، الشامي، الفلسطيني، ويقال: الأردني، ، السكسكي
Generation
الثالثة
Died
112 هـ
Place
بيسان، فلسطين، الأردن
Ibn Hajarثقة فقيه
al-Dhahabiمن جلة العلماء الأعلام

What the critics said of him · 59

  • ابن حبان البستي

    وخرج أبو عوانة والطوسي وابن حبان وابن خزيمة وأبو عبد الله بن البيع حديثه في «صحيحهم»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من عباد أهل الشام وفقهائهم وزهادهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 601) Page
  • ابن حبان البستي

    ولما ذكره ابن حبان في « الثقات» قال: يكنى أبا بكر - كذا رأيته في عدة نسخ - وكان من عباد أهل الشام وفقهائهم وزهادهم، قال هشام بن عبد الملك: من سيد أهل فلسطين ؟ قالوا: رجاء بن حيوة، وكان يحمر رأسه ويترك لحيته بيضاء.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • ابن حبان البستي

    وكان من عباد أهل الشام وزهادهم وفقهائهم

    الثقات الثقات (4/ 237) Page
  • ابن حجر العسقلاني

    قلت: وروايته عن أبي الدرداء مرسلة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 601) Page
  • ابن حجر العسقلاني

    أرسل عن: معاذ بن جبل

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 601) Page
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة فقيه

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 324) Page
  • ابن خلفون

    ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • شمس الدين الذهبي

    كان من جلة العلماء الأعلام

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 400) Page
  • الشعبي

    وفي كتاب «العقد»: قال الشعبي: ما رأيت مثل ثلاثة: عطاء بن أبي رباح، ومحمد بن سيرين، ورجاء بن حيوة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • العجلي

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي: شامي ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • العجلي

    وقال العجلي والنسائي: شامي ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 601) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي: شامي ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال العجلي والنسائي: شامي ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 601) Page
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    حدثنا عبد الرحمن، قال: نا أبي، قال: نا الأنصاري، نا ابن عون قال: كان ثلاثة يتبعون اللفظ، القاسم بن محمد، ومحمد بن سيرين، ورجاء بن حيوة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 501) Page
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    وكان ابن عون إذا ذكر من يعجبه ذكره، وقال: ما أدركت أحدا أعظم رجاء لأهل الإسلام منه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    وقال أبو أسامة: كان ابن عون إذا ذكر من يعجبه ذكر رجاء بن حيوة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    وقال النضر بن شميل، عن ابن عون: لقيت ثلاثة كأنهم اجتمعوا فتواصوا: ابن سيرين بالبصرة، ورجاء بالشام، والقاسم بن محمد بالمدينة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    وقال محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن عون: كان إبراهيم النخعي، والحسن والشعبي يأتون بالحديث على المعاني، وكان القاسم بن محمد، ومحمد بن سيرين، ورجاء بن حيوة يعيدون الحديث على حروفه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    وقال سهيل القطعي، عن ابن عون: ما أدركت من الناس أحدا أعظم رجاء لأهل الإسلام من القاسم بن محمد، ومحمد بن سيرين، ورجاء بن حيوة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    وقال الأصمعي، عن ابن عون: رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم: محمد بن سيرين بالعراق، والقاسم بن محمد بالحجاز، ورجاء بن حيوة بالشام.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    وقال الأصمعي، عن ابن عون: رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم: ابن سيرين بالعراق، والقاسم بن محمد بالحجاز، ورجاء بالشام

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 601) Page
  • محمد بن سعد

    قال ابن سعد: كان يحدث بالحديث على حروفه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ثقة فاضلا، كثير العلم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 601) Page
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد: كان ثقة فاضلا كثير العلم.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • مطر بن طهمان الوراق

    حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا حيوة بن شريح، نا ضمرة، عن ابن شوذب، عن مطر قال: ما رأيت شاميا أفقه من رجاء بن حيوة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 501) Page
  • مطر بن طهمان الوراق

    وقال ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شوذب، عن مطر الوراق: ما لقيت شاميا أفضل - وفي رواية: أفقه - من رجاء بن حيوة إلا أنه إذا حركته وجدته شاميا، وربما جرى الشيء فيقول فعل عبد الملك بن مروان رحمة الله عليه. قال مطر: ما نعلم أحدا جازت شهادته وحده إلا رجاء بن حيوة، يعني: أنه صدق على عهد عمر بن عبد العزيز وحده.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • مطر بن طهمان الوراق

    وقال مطر: ما رأيت شاميا أفضل منه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • مطر بن طهمان الوراق

    وقال ضمرة، عن ابن شوذب، عن مطر الوراق: ما لقيت شاميا أفضل - وفي رواية: أفقه - من رجاء بن حيوة، إلا أنه إذا حركته وجدته شاميا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 601) Page
  • مغلطاي

    وزعم المزي أنه: روى عن وراد الرواية المشعرة عنده بالاتصال، وقد قال الترمذي في كتاب «الجامع»: إن رجاء قال حديث عن وراد بحديث « المسح على الخفين »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • مغلطاي

    وفي «تاريخ القدس»: كان من عباد أهل الشام وزهادهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • مكحول بن أبي مسلم

    وقال ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن أبي سلمة: قال مكحول: ما زلت مضطلعا على من ناوأني حتى أعانهم علي رجاء بن حيوة، وذلك أنه سيد أهل الشام في أنفسهم. وفي رواية: ما زلت مستقلا بمن بغاني حتى أعانهم علي رجاء بن حيوة، وذلك أنه رجل أهل الشام في أنفسهم.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • مكحول بن أبي مسلم

    وقال يحيى بن حمزة، عن موسى بن يسار: كان رجاء بن حيوة، وعدي بن عدي ومكحول في المسجد، فسأل رجل مكحولا عن مسألة، فقال مكحول: سلوا شيخنا وسيدنا رجاء بن حيوة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • مكحول بن أبي مسلم

    وقال أسيد: رأت مكحولا لا يسلم على رجاء، ومحكول راجل ورجاء راكب، فما رد جاء عليه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • موسى بن يسار

    وقال يحيى بن حمزة، عن موسى بن يسار: كان رجاء بن حيوة، وعدي بن عدي، ومكحول في المسجد، فسأل رجل مكحولا مسألة فقال مكحول: سلوا شيخنا وسيدنا رجاء بن حيوة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 601) Page
  • نعيم بن سلامة الأردني

    وفي «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة: قال نعيم بن سلام: ما أحد من رجال أهل الشام أحب إلي أن أقتدي به منه ؛ يعني رجاء بن حيوة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • نعيم بن سلامة السلمي

    وقال ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة: قال نعيم بن سلامة: ما بالشام أحد أحب إلي أن أقتدي به من رجاء بن حيوة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • عمر بن عبد العزيز بن مروان

    وذكر أبو هلال العسكري في «أخبار المدائن» أن عمر بن عبد العزيز ترك لعن علي على المنابر، قال له رجاء بن حيوة: أسقطت السنة. فقال عمر: أراك أنت جاهلا بالسنة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • كامل بن سلمة بن رجاء

    ثنا محمد بن عثمان العقبي قال: ثنا أبو زرعة قال: ثنا أبو مسهر قال: سمعت كامل بن سلمة بن رجاء بن حيوة قال: قال هشام بن عبد الملك: من سيد أهل فلسطين ؟ قالوا: رجاء بن حيوة، قال: فمن سيد أهل الأردن ؟ قالوا: عبادة بن نسي قال: فمن سيد أهل دمشق ؟ قالوا: يحيى بن يحيى الغساني، قال: فمن أهل حمص ؟ قالوا: عمرو بن قيس، قالوا: فمن أهل الجزيرة ؟ قالوا: عدي بن عدي الكندي، قال: قال: كندة

    الثقات الثقات (4/ 237) Page
The rest of the statements · 19
  • جمال الدين المزي

    ومعاذ بن جبل ولم يدركه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • جمال الدين المزي

    أحد المشهورين، يروي عن معاذ وأبي الدرداء، وهو مرسل، ذكره المزي في " التهذيب "

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 126) Page
  • جمال الدين المزي

    والنواس بن سمعان من وجه ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • الطبرى

    وفي «طبقات الفقهاء»: لمحمد بن جرير الطبري: رجاء بن حيوة بن الأحنف بن السمط الكندي، كان فقيها عابدا عالما

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • الجرادة الصفراء

    وقال مغيرة بن مغيرة الرملي، عن مسلمة بن عبد الملك: إن في كندة لثلاثة إن الله لينزل بهم الغيث وينصر بهم على الأعداء: رجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، وعدي بن عدي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج أبو عوانة والطوسي وابن حبان وابن خزيمة وأبو عبد الله بن البيع حديثه في «صحيحهم»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • الحكم بن عتيبة الكندي

    وقال البخاري: قال ابن أبي الأسود عن ابن مهدي عن شعبة عن الحكم: كان رجاء بن حيوة قاصا. وقدم الكوفة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 151) Page
  • ابن خزيمة

    وخرج أبو عوانة والطوسي وابن حبان وابن خزيمة وأبو عبد الله بن البيع حديثه في «صحيحهم»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • أبو علي الطوسي كردوش

    وخرج أبو عوانة والطوسي وابن حبان وابن خزيمة وأبو عبد الله بن البيع حديثه في «صحيحهم»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • أبو عوانة الإسفراييني

    وخرج أبو عوانة والطوسي وابن حبان وابن خزيمة وأبو عبد الله بن البيع حديثه في «صحيحهم»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 366) Page
  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد بن حنبل: لم يلق رجاء بن حيوة ورادا - يعني كاتب المغيرة -

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 126) Page
  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد بن حنبل: لم يلق رجاء ورادا كاتب المغيرة. وكذا حكى الترمذي عن البخاري وأبي زرعة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 601) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قال ابْن المثنى عَنْ مُعَاذ عَنِ ابْن عون قَالَ رجاء: نحدث كما نسمع ، سَمِعَ مَحْمُود بْن الربيع ومعاوية، وقال ابْن المثنى حدثنا قريش بن انس عن ابن عون عَنْ رجاء أَبِي المقدام : قِيلَ لرجاء بْن حيوة مالك لا تأتي السلطان؟ وكَانَ يقعد عنهُم قَالَ: يكفيني الَّذِي تركتهم لَهُ، وقال ابْن أَبِي الأسود حدثنا ابْن مهدي عَنْ شُعْبَة عَنِ الحكم: كَانَ رجاء بْن حيوة قاصا، وقال عَمْرو بْن خَالِد حدثنا عبيد الله ابن عمرو عن عبد الملك بن عمير: أتاني رجاء بْن حيوة فقال: إن الأمير أمرني أن أصلي بالناس فما تأمرني؟ قلت: احدثك بما حدثنى اصحاب عبد اللَّه قَالَ: حسبي، فأخبرته، قَالَ عَبْد الملك فلقيني الشَّعْبِيّ فأخذ بيدي فحلف باللَّه أَنَّهُ لفعل عَبْد اللَّه وأصحابه بالتكبير، وقدم الكوفة

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 312) Page
  • العجلي

    ثِقَة

    الثقات الثقات (1/ 360) Page
  • محمد بن سعد

    كان ينزل الأردن. وكان ثقة عالما فاضلا كثير العلم. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثنا ابن عون قال: كان رجاء بن حيوة يحدث بالحديث على حروفه. أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي قال: أخبرنا شعبة عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب في حديث رواه أن رجلا قال: رجاء بن حيوة يكنى أبا نصر. أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا جرير بن حازم قال: رأيت رجاء بن حيوة ورأسه أحمر ولحيته بيضاء

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 316) Page
  • توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتاني

    اسمه: عاصم. "التهذيب"

    تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 1413) Page
  • بدر الدين العيني

    ويقال: جندل بن الأحنف بن السمط بن امرىء القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية، أبو ثور بن مرتع بن كندة الكندى، أبو المقدام، ويقال: أبو نضرة الشامى الفلسطينى، ويقال: الأردنى، ويقال: إن لجده جرول صحبة، روى عن رجاء بن عبد الله، وأبيه حيوة الكندى، وذكوان أبى صالح الزيات، وسعد بن مالك، وأبى سعيد الخدرى، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعتاق بن الصامت، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعمر بن عبد العزيز، ومعاذ بن جبل، ولم يدركه، ومعاوية بن أبى سفيان، والنواس بن سمعان من وجه ضعيف، ووراد كاتب المغيرة بن سعيد، وأبى الدرداء، وأم الدرداء الصغرى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أبى عبلة، وثور بن يزيد، والحكم بن عتبة، وحميد الطويل، وابنه عاصم بن رجاء، وعدى بن عمرة الكندى، وهو من شيوخه، وقتادة، وعبد الله بن عون، ومحمد بن عجلان، والزهرى، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. ذكره أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة الثالثة، والحسن بن سميع فى الطبقة الرابعة. وقال أبو مسهر: كان من مدينة يقال لها: بيسان، ثم انتقل إلى فلسطين. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، فاضلاً، كثير العلم. وقال العجلى والنسائى: ثقة. قال خليفة بن خياط: مات سنة اثنتى عشرة ومائة. استشهد به البخارى، وروى له الباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى، رحمه الله. * * * [باب الراء بعدها الزاى]

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 316) Page
  • شمس الدين الذهبي

    الإمام أبو نصر وأبو المقدام الكندي الشامي: شيخ أهل الشام وكبير الدولة الأموية روى عن معاوية وعبد الله بن عمر وأبي أمامة وجابر بن عبد الله وقبيصة بن ذؤيب وعدة وعنه بن عون وثور بن يزيد وابن عجلان وطائفة. قال مطر الوراق: ما رأيت شاميا أفقه منه. وقال مكحول: رجاء سيد أهل الشام في أنفسهم. وقال مسلمة الأمير: برجاء وبأمثاله ننصر. قال ابن سعيد: كان رجاء فاضلا ثقة كثير العلم. وقال أبو أسامة: كان ابن عون إذا ذكر من يعجبه ذكر رجاء بن حيوة. وقال ابن عون: لم أَرَ مثل رجاء بالشام, ولا مثل ابن سيرين بالعراق ولا مثل القاسم بالحجاز. قلت: هو الذي أشار على سليمان باستخلاف عمر بن عبد العزيز مات في سنة اثنتي عشرة ومائة وقد شاخ

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 89) Page
  • شمس الدين الذهبي

    (٣٦٤) ابن جرول وقيل ابن جزل وقيل ابن جندل الإمام القدوة الوزير العادل أبو نصر الكندي الأزدي ويقال الفلسطيني الفقيه من جلة التابعين ولجده جرول بن الأحنف صحبة فيما قيل. حدث رجاء عن معاذ بن جبل وأبي الدرداء وعبادة بن الصامت وطائفة أرسل عن هؤلاء وعن غيرهم. وروى أيضاً عن عبد الله بن عمرو ومعاوية وأبي سعيد الخدري وجابر وأبي أمامة الباهلي ومحمود بن الربيع وأم الدرداء وعبد الملك ابن مروان وأبيه حيوة وأبي إدريس وخلق كثير. حدث عنه مكحول والزهري وقتادة وعبد الملك بن عمير وإبراهيم ابن أبي عبلة وابن عون وحميد الطويل وأشعث بن أبي الشعثاء ومحمد ابن عجلان ومحمد بن جحادة وعروة بن رويم ورجاء بن أبي سلمة وثور ابن يزيد وآخرون. قال ابن سعد كان ثقةً عالماً فاضلاً كثير العلم. وقال النسائي وغيره ثقة قال مكحول ما زلت مضطلعاً على من ناوأني حتى عاونهم علي رجاء بن حيوة وذلك أنه كان سيد أهل الشام في أنفسهم. قلت كان ما بينهما فاسداً وما زال الأقران ينال بعضهم من بعض ومكحول ورجاء إمامان فلا يلتفت إلى قول أحد منهما في الآخر. قال يعقوب الفسوي كان رجاء قدم الكوفة مع بشر بن مروان فسمع منه أبو إسحاق وقتادة. ابن شوذب عن مطر الوراق قال ما رأيت شامياً أفضل من رجاء ابن حيوة. وقال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة ما من رجل من أهل الشام أحب إلي أن اقتدي به من رجاء بن حيوة. ويروى عن رجاء بن حيوة قال من لم يؤاخ إلا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرض من صديقه إلا بالإخلاص له دام سخطه ومن عاتب إخوانه على كل ذنب كثر عدوه. قال ربيعة بن يزيد القصير وقف عبد الملك بن مروان في قراءته فقال لرجاء بن حيوة ألا فتحت علي. وكان عبد الله بن عون إذا ذكر من يعجبه ذكر رجاء بن حيوة. قال الأصمعي سمعت ابن عون يقول رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم محمد بن سيرين بالعراق والقاسم بن محمد بالحجاز ورجاء بن حيوة بالشام. الأنصاري عن ابن عون قال كان إبراهيم والشعبي والحسن يأتون بالحديث على المعاني وكان القاسم وابن سيرين ورجاء يعيدون الحديث على حروفه. ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال كان يزيد بن عبد الملك يجري على رجاء بن حيوة ثلاثين ديناراً في كل شهر فلما ولي هشام الخلافة قال ما هذا برأي فقطعها فرأى هشام أباه في النوم فعاتبه في ذلك فأجراها. قلت كان في نفس هشام منه شيء لكونه عمل على تأخيره وقت وفاة أخيه سليمان وعقد الخلافة لابن عمه عمر بن عبد العزيز. قال رجاء بن أبي سلمة نظر الرجاء بن حيوة إلى رجل ينعس بعد الصبح فقال انتبه لا يظنون أن ذا عن سهر. عبد الله بن بكر السهمي حدثنا محمد بن ذكوان عن رجاء بن حيوة قال كنت واقفاً على باب سليمان إذا أتاني آت لم أره قبل ولا بعد فقال يا رجاء إنك قد ابتليت بهذا وابتلي بك وفي قربه الوتغ فعليك بالمعروف وعون الضعيف يا رجاء من كانت له منزلة من سلطان فرفع حاجة ضعيف لا يستطيع رفعها لقي الله وقد شد قدميه للحساب بين يديه. قلت كان رجاء كبير المنزلة عند سليمان بن عبد الملك وعند عمر بن عبد العزيز وأجرى الله على يديه الخيرات ثم إنه بعد ذلك أخر فأقبل على شأنه. فعن ابن عون قال قيل لرجاء إنك كنت تأتي السلطان فتركتهم فقال يكفيني الذي أدعهم له. وروى ضمرة عن إبراهيم بن أبي عبلة قال كنا نجلس إلى عطاء الخراساني فكان يدعو بعد الصبح بدعوات فغاب فتكلم رجل من المؤذنين فأنكر رجاء بن حيوة صوته فقال من هذا قال أنا يا أبا المقدام قال اسكت فإنا نكره أن نسمع الخير إلا من أهله. قال صفوان بن صالح حدثنا عبد الله بن كثير الدمشقي القارئ حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال كنا مع رجاء بن حيوة فتذاكرنا شكر النعم فقال ما أحد يقوم بشكر نعمة وخلفنا رجل على رأسه كساء فقال ولا أمير المؤمنين فقلنا وما ذكر أمير المؤمنين هنا وإنما هو رجل من الناس قال فغفلنا عنه فالتفت رجاء فلم يره فقال أتيتم من صاحب الكساء فإن دعيتم فاستحلفتم فاحلفوا قال فما عملنا إلا بحرسي قد أقبل عليه قال هيه يا رجاء يذكر أمير المؤمنين فلا تحتج له قال فقلت وما ذاك يا أمير المؤمنين قال ذكرتم شكر النعم فقلتم ما أحد يقوم بشكر نعمة قيل لكم ولا أمير المؤمنين فقلت أمير المؤمنين رجل من الناس فقلت لم يكن ذلك قال آلله قلت آلله قال فأمر بذلك الرجل الساعي فضرب سبعين سوطاً فخرجت وهو متلوث بدمه فقال هذا وأنت رجاء بن حيوة قلت سبعين سوطاً في ظهرك خير من دم مؤمن قال ابن جابر فكان رجاء بن حيوة بعد ذلك إذا جلس في مجلس يقول ويتلفت احذروا صاحب الكساء. قال مسلمة بن عبد الملك أمير السرايا برجاء بن حيوة وبأمثاله ننصر. قال يحيى بن معين أدرك رجاء بن حيوة معاوية ومات في أول إمرة هشام. وقال أبو عبيد وخليفة بن خياط مات سنة اثنتي عشرة ومئة

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (5/ 333) Page

His teachers

14 named by al-Mizzi · 3 in our chains

His students

26 named by al-Mizzi · 4 in our chains

In our books

  • Musnad al-Shamiyyin23 places
  • al-Mujam al-Kabir15 places
  • Musnad Ahmad11 places
  • Musannaf Ibn Abi Shayba8 places
  • Sunan al-Daraqutni7 places
  • al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi)7 places
  • al-Mustadrak ala al-Sahihayn6 places
  • Kitab al-Dua of al-Tabarani4 places
  • al-Sunan al-Kubra (al-Nasai)4 places
  • Sunan Ibn Majah4 places
  • Sunan al-Nasai (al-Mujtaba)4 places
  • Sharh Maani al-Athar3 places
  • Bughyat al-Bahith (Musnad al-Harith)2 places
  • Musnad Abi Yala2 places
  • Sahih Ibn Hibban2 places
  • Sunan al-Darimi2 places
  • Sunan Abi Dawud2 places
  • al-Qiraa Khalf al-Imam of al-Bayhaqi1 places
  • al-Ahad wa al-Mathani1 places
  • Hawatif al-Jinan1 places
  • al-Muntakhab min Musnad Abd ibn Humayd1 places
  • Kitab al-Ilm of Abu Khaythama1 places
  • Kitab al-Jihad of Ibn al-Mubarak1 places
  • Sahih Ibn Khuzayma1 places
  • Jami al-Tirmidhi1 places