عدي بن عميرة

له صحبة، روى عنه: قيس بن أبي حازم والعرس بن عميرة، سمعت أبي يقول ذلك.

وقال ابن عبد البر: عدي بن عميرة الحضرمي، وقيل: الكندي، ثم قال: عدي بن فروة، ويقال: هو عدي بن عميرة بن فروة. قيل: هو الأول، وهو عند الأكثيرين غير الأول، كذا قاله أبو حاتم، وغيره وهو والد عدي بن عدي الفقيه فيما قال البخاري، وخالفه غيره فجعله ابن الأول، وقال ابن أبي خيثمة: ليس هو من ولد هذا، وجعل أباه رجلا ثالثا

وابنه عدي، وقيل: لم يسمع منه

صحابي معروف

ووقع في الطبراني الأوسط عدي بن عميرة الحضرمي ؛ وهو من وهم بعض الرواة في نسبه.

صحابي

وفي " كتاب الصحابة " [ق 110 أ] للترمذي عدي بن عميرة، ويقال: عرس بن عميرة، ويقال: عدي بن فروة، وهو والد عدي بن عدي الكندي، وفرق بينه وبين عدي بن عميرة، ويقال: الحضرمي

له صحبة

وعن أخيه العرس بن عميرة إن كان محفوظا

له صحبة

وقيس بن أبي حازم (م د) ، وقيل: إن الذي روى عنه قيس بن أبي حازم آخر، فالله أعلم

وابنه عدي بن عدي (س ق) ، وقيل: لم يسمع منه

وذكره الجيزي في الصحابة الذين شهدوا فتح مصر

وقال: الطبراني: وابنه عدي بن عدي له صحبة

وقال ابن عبد البر: عدي بن عميرة الحضرمي، وقيل: الكندي، ثم قال: عدي بن فروة، ويقال: هو عدي بن عميرة بن فروة. قيل: هو الأول، وهو عند الأكثيرين غير الأول، كذا قاله أبو حاتم، وغيره وهو والد عدي بن عدي الفقيه فيما قال البخاري، وخالفه غيره فجعله ابن الأول، وقال ابن أبي خيثمة: ليس هو من ولد هذا، وجعل أباه رجلا ثالثا

وقال ابن عبد البر: عدي بن عميرة الحضرمي، وقيل: الكندي، ثم قال: عدي بن فروة، ويقال: هو عدي بن عميرة بن فروة. قيل: هو الأول، وهو عند الأكثيرين غير الأول، كذا قاله أبو حاتم، وغيره وهو والد عدي بن عدي الفقيه فيما قال البخاري، وخالفه غيره فجعله ابن الأول، وقال ابن أبي خيثمة: ليس هو من ولد هذا، وجعل أباه رجلا ثالثا

وقال أبو نعيم الحافظ: هو عندي المتقدم – يعني: عدي بن عميرة بن فروة

وفرق ابن أبي خيثمة بين عدي بن عميرة الحضرمي، وعدي بن فروة

وقال ابن عبد البر: عدي بن عميرة الحضرمي، وقيل: الكندي، ثم قال: عدي بن فروة، ويقال: هو عدي بن عميرة بن فروة. قيل: هو الأول، وهو عند الأكثيرين غير الأول، كذا قاله أبو حاتم، وغيره وهو والد عدي بن عدي الفقيه فيما قال البخاري، وخالفه غيره فجعله ابن الأول، وقال ابن أبي خيثمة: ليس هو من ولد هذا، وجعل أباه رجلا ثالثا

وفي كتاب البرقي: عدي بن عميرة بن فروة بن زرعة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن الحارث، له رواية يسيرة

روى عنه قيس بن أَبِي حازم لَهُ صحبة

لَهُ صُحْبَة وَهُوَ عدي بْن عميرَة بْن فَرْوَة بْن زُرَارَة بْن الأرقم بْن النُّعْمَان بْن عَمْرو بْن وهب بْن ربيعَة بْن مُعَاوِيَة بْن الْحَارِث بْن مُعَاوِيَة بْن ثَوْر بْن مرتع وَهُوَ كِنْدَة وَأمه كَبْشَة بنت القشيع بْن يزِيد بْن الأرقم تحول إِلَى الجزيرة وَبهَا مَاتَ

من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

نزل الكوفة وروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وروى عنه قيس بن أبي حازم. وهو أبو عدي بن عدي بن عميرة صاحب عمر بن عبد العزيز

وهو الذي روى عنه قيس بن أبي حازم أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: ، من استعملناه على عمل فكتمنا مخيطا فهو غل يوم القيامة،. وكان عدي هرب من علي بن أبي طالب من الكوفة فنزل الجزيرة ومات بها. وهو أبو عدي بن عدي الجزري صاحب عمر بن عبد العزيز

(د ع) عَدِيّ بنُ عَميرة، أَخو العُرْس بن عَمِيرَة الكِنْدِيّ. روى عنه ابنه عَدِيّ بن عَدِيّ بن عَمِيرَة أَن رسول الله ﷺ قال: (وأَمِّروا النِّسَاءَ في أَنْفُسُهِن) وقال: الثَّيبُ تُعْرِبُ عن نَفْسِهَا والبِكْرُ رِضَاؤُهَا صَمْتُها). وروى سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أَبي الزبير، عن عَدِيّ بن عَدِيّ، عن أَبيه أَنه قال: أَتى رجلان يختصمان إِلى النبي ﷺ في أَرض، فقال أَحدهما: هي لي. وقال الآخر: هي لي، وغَصَبنِيها، فقال رسول الله ﷺ فيها اليمين للذي بيده الأَرض. فلما أَوقفوه ليحلف قال له رسول الله ﷺ : (أَما إِنه من حلف على مال امرئٍ مسلم لقِيَ الله عز وجل وهو عليه غضبان. قال: فمن تركها؟ قال: له الجنة) . أَخرجه ابن منده وأَبو نعيم، وقال أَبو نعيم: هو عندي المتقدم يعني عدي بن عميرة بن فَرْوة. قلت: الصحيح مع أَبي نعيم، هما واحد، وأَما ابنه عدي بن عدي بن عميرة فلا صحبة له، وكان عدي بن عميرة بن فَرْوة بالكوفة، ولما ورد إِليها أَمير المؤمنين علي بن أَبي طالب رأَى من أَهل الكوفة قولاً في عثمان رضي الله عنه ، فقال بنو الأَرقم وهم بطن من كندة، رهطٌ. عدِيِّ ابن عَمِيرة: لا نقِيم في بلد يُشْتَمُ فيه عثمان، فخرجوا إلى معاوية. وكان إِذا قدم عليه أَحد من أَهل العراق أَنزلهم الجزيرة مَخَافَةَ أَن يُفسدوا أَهل الشام، فأَنزلهم (نَصِيبِين) ، وأَقطع لهم قَطَائع، ثم كتب إِليهم: إِني أَتخوف عليكم عَقَارب (نَصِيبين) . فأَنزلهم (الرُّها) ، وأَقطعهم بها قطائع. وشهدوا معه صِفِّين، ومات عَدِيّ بالرُّهَا. وقال أَبو الهيثم: (هما واحد) . يعني هذا والذي قبله. وقال أَبو أَحمد العسكري. عَدِي بن عَمِيرة الكندي ويقال: الحضرمي بن زُرَارة بن الأَرْقَم ابن النُّعْمَان قال: وقال قوم: عَدِيُّ بن فَرْوَةَ الكِنْدِيّ، أَبو فَرْوَةَ، وفَرَّق ابنُ أَبِي خَيْثَمَة بَيْنَ عَدِيِّ بن عَمِيرَة وعَدِيّ بن فَرْوَة، والله أعلم

(٢) ، ويُقالُ: الكِنْدِيُّ، كُوفيٌّ، روَى عنه قيسُ بنُ أبي حازمٍ، أنَّه سمِع النبيَّ ﷺ يقولُ: "مَن استعْمَلْناه على عملِنا فكَتَمَنا مِخْيطًا [فما فوقَه] (٣) فهو غُلُولٌ (٤) يأتي به يومَ القيامةِ" (٥) ، و (٦) روَى عنه أخوه العُرْسُ بنُ عَمِيرةَ