قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة

(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال: قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ: قبيصة لم يسمع من عمرو، والصواب: لا تلبسوا علينا ديننا، موقوف

موقوف، وهو الصواب، وهو مرسل ؛ لأن قبيصة لم يسمع من عمرو

ورواه سليمان بن موسى، عن رجاء بن حيوة، عن قبيصة بن ذؤيب، عن عمرو بن العاص موقوفا أيضا، ورفعه قتادة، ومطر الوراق، والموقوف أصح، وقبيصة لم يسمع من عمرو

قبيصة لم يسمع من عمرو، والصواب لا تلبسوا علينا ديننا، موقوف

كان عالما ربانيا

سَمِعَ أبا الدرداء روى عاصم بْن رجاء عَنْ أَبِيه قَالَ كنيته أَبُو إِسْحَاق وأما المقري فَقَالَ أَبُو سَعِيد سكن الشام، وقال احمد بن يونس هامش) من قط من قط وهو ثابت في ترجمة على هذا من كتاب ابن ابى حاتم وغيره ح هكذا في قط ومثله في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب في ترجمة على بن ابى هاشم (

تَابِعِيّ ثِقَة

بن كليب بن أصرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو من خزاعة. ويكنى أبا إسحاق وسمع من عثمان بن عفان وله دار بالمدينة في التمارين في زقاق النقاشين. وكان تحول إلى الشام فكان آثر الناس عند عبد الملك بن مروان. وكان على خاتم عبد الملك. وكان البريد إليه فكان يقرأ الكتب إذا وردت ثم يدخلها على عبد الملك فيخبره بما فيها. ومات قبيصة سنة ست وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان. وكان لأبيه صحبة. وكان ثقة مأمونا كثير الحديث

من بني قمير. ويكنى أبا إسحاق. وكان ثقة. روى عنه الزهري. وكان على خاتم عبد الملك بن مروان وهو أدخل الزهري على عبد الملك بن مروان ففرض له ووصله وصار من أصحابه. وتوفي قبيصة بالشام سنة ست أو سبع وثمانين في آخر خلافة عبد الملك بن مروان

قَالَ يحيى قبيصَة بن ذُؤَيْب مدنِي وَقع إِلَى الشَّام وَأَبوهُ روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثا قَالَ حَدثنِي ذُؤَيْب أَبُو قبيصَة فذؤيب هَذَا أَبوهُ أَو نَحْو هَذَا من الْكَلَام قَالَه يحيى

وَقبيصَة بن ذُؤَيْب كَانَ معلما

قَالَ أبي وَقبيصَة بن ذُؤَيْب أَيْضا يكنى أَبَا سعيد

* قال أبو الحسن الدّارقطني الحافظ: قبيصة لم يسمع من عمرو -ابن العاصي- (السنن الكبرى: ٧/ ٤٤٨) . * لم يدرك عمر (السنن الكبرى: ٩/ ١١٢)

الفقيه أبو سعيد الخزاعي المدني ثم الدمشقي: كان علي خاتم الخليفة عبد الملك حدث عن أبي بكر وعمر وأبي الدرداء رضي الله عنهم وطائفة، روى عنه مكحول والزهري ورجاء بن حيوة وأبو قلابة وآخرون روى بن لهيعة عن الزهري قال كان قبيصة بن ذؤيب من علماء هذه الأمة وقال مكحول ما رأيت أعلم منه وعن الشعبي كان قبيصة أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت رضي الله عنه قيل إنه ولد فأتى به النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليدعو له ومات سنة ست وثمانين رحمه الله تعالى

(س) قَبِيصَة بن ذُؤَيْب بن حَلْحَلَة ابن عَمْرو بن كُلَيب بن أَصْرمَ. ذكر نسبه عند أَبيه، وهو خزاعي كَعْبي، يكنى أَبا سعيد، وقيل: أَبو إِسحاق. ولد أَوّل سنة من الهجرة، وقيل: ولد عام الفتح. روى عن النبي ﷺ أَحاديث مَرَاسيل، لا يصح سماعه منه، وقيل: أَتى به النبي ﷺ فدعا له. روى عن أَبي هريرة، وأَبي الدرداءِ، وزيد ابن ثابت، وغيرهم من الصحابة. روى عنه: الزهري، ورجاءُ بن حَيْوة، ومكحول، وغيرهم. وكان من علماءِ هذه الأُمة، وكان على خاتم عبد الملك بن مروان. أَنبأَنا أَبو الفرج بن أَبي الرجاءِ بإِسناده عن مسلم بن الحجاج قال: حدّثنا حَرْملة أَخبرني ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب: أَخبرني قَبِيصة بن ذؤَيب الكعبي: أَنه سمع أَبا هريرة يقول: نهى رسول الله ﷺ أَن يجمعَ الرجل بين المرأَة وعمتها، وبين المرأَة وخالتها. وتوفي سنة ست وثمانين. أَخرجه أَبو عمر وأَبو موسى

(٣) ، هو قَبِيصةُ بنُ ذُؤَيبٍ بن حَلْحَلةَ بن عمرِو بن كُلَيبِ بن أصرمَ، قد رَفَعْنا في نسبِ أبيه إلى خُزاعةَ في بابِه مِن هذا الكتابِ (٤) . وُلِد قَبِيصةُ بنُ ذُؤَيبٍ في أَوَّلِ سنةٍ من الهجرةِ، وقيل: وُلِد عامَ الفتحِ، يُكنَى أبا إسحاقَ، وقد قيل: أبا سعيدٍ، روَى عن أبي هُريرةَ، وأبي الدرداءِ، وزيدِ بن ثابتٍ، وجماعةٍ مِن الصَّحابةِ، روَى عنه الزُّهْرِيُّ، ورجاءُ بنُ حَيْوةَ، ومكحولٌ، وكان ابن شهابٍ إِذا ذَكَر قَبِيصةَ بنَ ذُؤَيبٍ، قال: كان مِن علماءِ هذه الأُمَّةِ (٥) . تُوفِّيَ سنةَ سِتٍّ وثمانينَ (٦) ، وله سِتٌّ وثمانون سنةً، هذا على قولِ مَن قال: وُلِد عامَ الهجرةِ، ويُقالُ: إنَّه أُتي به النبيُّ ﷺ فدَعا له (١) . قال أبو عمرَ: كان له فِقْهٌ وعلمٌ، وكان على خاتَمِ عبدِ الملكِ بنِ مروانَ. * * * بابُ قُطْبةَ

(١) : " ع" الإمام الكبير، الفقيه، أبو سعيد الخزاعي، المدني، ثم الدمشقي، الوزير. مولده: عام الفتح سنة ثمان ومات أبوه ذؤيب بن حلحلة صاحب بدن النبي ﷺ في آخر أيام النبي ﷺ فأتى بقبيصة بعد موت أبيه -فيما قيل- فدعا له النبي ﷺ ولم يع هو ذلك. وروى عن أبي بكر -إن صح- وعن: عمر، وأبي الدرداء، وبلال، وعبد الرحمن بن عوف، وتميم الداري، وعبادة بن الصامت، وعدة. حدث عنه: ابنه، إسحاق، ومكحول، ورجاء بن حيوة، وأبو الشعثاء جابر بن زيد، وأبو قلابة، والزهري، وإسماعيل بن عبيد الله، وهارون بن رئاب، وآخرون. وكان على الختم والبريد للخليفة عبد الملك، وقد أصيبت عينه يوم الحرة، وله دار معتبرة بباب البريد. وقد كناه محمد بن سعد أبا إسحاق، وقال: شهد أبوه الفتح، وكان ينزل بقديد، وكان يقرأ الكتب إذا وردت على الخليفة. قال: وكان ثقة، مأمونًا، كثير الحديث. توفي: سنة ست، أو سبع وثمانين. قال البخاري: سمع قبيصة: أبا الدرداء، وزيد بن ثابت. قال أبو الزناد: كان عبد الملك بن مروان رابع أربعة في الفقه والنسك: هو، وسعيد بن المسيب، وقبيصة بن ذؤيب، وعروة بن الزبير. قال محمد مجالد بن راشد المكحولي: حدثنا حفص بن عمر بن نبيه الخزاعي، عن أبيه: أن قبيصة بن ذؤيب كان معلم كتاب. قلت: يعني في مبدأ أمره. وعن مجالد بن سعيد، قال: كان قبيصة كاتب عبد الملك بن مروان. وعن مكحول، قال: ما رأيت أحدًا أعلم من قبيصة. وعن الشعبي، قال: كان قبيصة أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت. ابن لهيعة، عن ابن شهاب، قال: كان قبيصة بن ذؤيب من علماء هذه الأمة. قال علي بن المديني، وجماعة: توفي سنة ست وثمانين. وقيل: سنة سبع وقيل سنة ثمان وثمانين