سليمان بن حيان

ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب « الجرح والتعديل » قال: قال يحيى: أبو خالد ثقة وليس بثبت

سمعت محمد بن موسى الحلواني يقول: سمعت عباسا الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو خالد الأحمر صدوق، ليس بحجة. ثنا محمد بن أحمد الوحواحي، ثنا الحسن بن سليمان قيبطة، ثنا ابن نمير أبو خالد الأحمر ولد بـ " جرجان ".

وقال عباس الدوري، عن ابن معين: صدوق، وليس بحجة

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي، أنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: سألت يحيى بن معين عن أبي خالد الأحمر فقال: ليس به بأس

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس. وكذا قال النسائي

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي

وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وإنما أتي من سوء حفظه فيغلط ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن معين: صدوق وليس بحجة

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال ابن المديني

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: صدوق وليس حجة

قال ابن معين: ليس بحجة

روى له الجماعة

أو خَالِد الأحمر الْأَزْدِيّ الجَعْفَري الكوفِي، سَمِعَ عَمْرو بْن قيس وليثا

أبو خالد الاحمر.] كوفي، صاحب حديث وحفظ. روى عباس، عن ابن معين: صدوق ليس بحجة. وقال علي بن المديني: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. روى عن ليث، وحجاج بن أرطاة. وعنه أحمد، وأبو كريب، وخلق. وقال ابن عدي في كامله - بعد أن ساق له أحاديث خولف فيها: هو كما قال يحيى: صدوق ليس بحجة. وإنما أتى في سوء حفظه. قلت: الرجل من رجال الكتب الستة، وهو مكثر يهم كغيره

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ: سُئِلَ سُفْيَانُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، فَقَالَ: ابْنُ نُمَيْرٍ رَجُلٌ صَالِحٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: قَالَ لِي حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ: كَانَ حَجَّاجٌ قَدِ انْتَقَلَ إِلَى الْكُوفَةِ فَنَزَلَ فِي بَنِي جَعْفَرٍ عِنْدَ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، قَالَ حَجَّاجٌ: فَكَانَ أَبُو خَالِدٍ يَأْخُذُ كِتَابِي عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ يَقْرَأُهَا عَلَى سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ أَبُو خَالِدٍ: قَالَ لِي سُفْيَانُ: كَمْ مِنْ حَدِيثٍ قَدْ أَصَبْتَهُ فِي صَدْرِي؟ قَالَ يَحْيَى: أَرَانِي حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ عَلَامَاتٍ، فَقَالَ: هَذِهِ عَلَامَاتُ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ كَتَبَهَا عَنِّي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ثِقَةٌ وَلَيْسَ يَثْبُتُ. أَخْبَرَنِي حَجَّاجٌ قَالَ: كَانَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ يَأْخُذُ كِتَابِي عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، وَأَرَانِي حَجَّاجٌ عَلَامَاتِهِ، فَيَسْأَلُ عَنْهَا ابْنَ عُيَيْنَةَ لَمْ نَسْمَعْ مِنْهَا شَيْئًا يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَتْ لِحَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ» وَهَذَا يُرْوَى عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ يُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ»

من أهل الْكُوفَة أَبُو خَالِد الْأَحْمَر يروي عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَأبي إِسْحَاق روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وَأهل الْعرَاق مَاتَ فِي شَوَّال سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة

ثِقَة وَكَانَ محترفا يُؤَاجر نَفسه من التُّجَّار

اسْمه سُلَيْمَان بن حَيَّان تقدم

مولى لبني جعفر بن كلاب. توفي بالكوفة في شوال سنة تسع وثمانين ومائة في خلافة هارون. وكان ثقة كثير الحديث

سمع يحيى بن سعيد الأنصاري، وسليمان التيمي، وعمرو بن قيس الملائي، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وهشام بن عروة، ومُحَمد بن عجلان وعبيد الله بن عمر بن حفص، وليث بن أبي سليم. رَوَى عنه محمد بن يوسف الفريابي، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن حاتم الطويل، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وأبو كريب محمد بن العلاء، وأبو سعيد الأشج. قدم أبو خالد بغداد قديما وشعبة بها فسمع منه، كذلك حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي، قال: أخبرنا أبو بكر الخلال، قال: أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: قدم شعبة هاهنا، فقدم أبو خالد الأحمر، يعني سمع منه ببغداد. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: سمعت أبي، قال: سمعت سفيان إذا سئل عن أبي خالد الأحمر قال: نعم الرجل أبو هشام عبد الله بن نمير. وأخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا دعلج قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا الحسن بن شجاع البلخي قال: حدثنا أبو نعيم قال: ذكروا عند سفيان أبا خالد الأحمر فقال: ابن نمير رجل صالح. قلت: كان سفيان يعيب على أبي خالد خروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وأما أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعت أبا داود قال: وأبو خالد الأحمر خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن فلم يكلمه سفيان حتى مات. وكان سفيان يتكلم في عبد الحميد بن جعفر لخروجه مع محمد بن عبد الله بن حسن، وسفيان يقول: إن مر بك المهدي وأنت في البيت فلا تخرج إليه حتى يُجْمع عليه الناس، وذكر سفيان صفين، فقال: ما أدري أخطؤوا أم أصابوا؟ وكان سفيان في ذا أشد من شعبة. سمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول: قال ابن أبي خيثمة: فيما حدثونا عنه: حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي قال: حدثنا أبو خالد الأحمر الثقة الأمين. أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال: سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول: سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي يقول: قلت لإسحاق بن إبراهيم: سمعت وكيعا يقول: أبو خالد الأحمر ثقة؟ فقال إسحاق: سألت وكيع بن الجراح عن أبي خالد الأحمر، فقال: وأبو خالد ممن يسأل عنه. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته يعني يحيى بن معين عن أبي خالد الأحمر، فقال: ليس به بأس. أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، قال: حدثنا أحمد بن سعد عن أبي مريم، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سليمان بن حيان ثقة. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي قال: سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر كوفي ثقة، وكان محترفا يؤاجر نفسه من التجار. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان صدوق. أخبرني أبو الفرج الطناجيري، قال: أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، قال: حدثنا هارون بن حاتم، قال: سألت أبا خالد الأحمر: متى ولدت؟ قال سنة أربع عشرة ومائة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن أحمد ابن البراء، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: دخلت على أبي خالد الأحمر وهو يموت، وليس في بيته إلا مخدة ورأسه عليها، وهو يقول: يا نفس اخرجي اخرجي، فوالله لخروجك أحب إلي من بقائك في بدني. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. وأخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط. وأخبرنا أبو خازم بن الفراء، قال: أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي، قال: حدثنا أبو عمران بن الأشيب، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن سعد، قالوا: مات أبو خالد سليمان بن حيان سنة تسع وثمانين ومائة، زاد ابن سعد: في شوال. أخبرني الطناجيري، قال: أخبرنا محمد بن زيد بن مروان، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، قال: حدثنا هارون بن حاتم، قال: ومات أبو خالد الأحمر سنة تسعين ومائة

بالياء آخر الحروف، الأزدى، أبو خالد الأحمر الكوفى الجعفرى، نزل فيهم، ولد بجرجان، روى عن الأجلح بن عبد الله الكندى، وأسامة بن زيد الليثى، وإسماعيل بن أبى خالد، وحاتم بن أبى صغيرة، وحجاج بن أرطأة، وحميد الطويل، وداود بن قيس الفراء، وداود بن أبى هند، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وسعيد بن أبى عروبة، والأعمش، وسليمان التيمى، وشعبة بن الحجاج، وعاصم الأحول، وعبد الملك بن جريج، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن أبى إسحاق ابن يسار، ومحمد بن عجلان، وهشام بن حسان، وهشام بن سعد، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين كثيرين. روى عنه أحمد بن حاتم الطويل، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأسد بن موسى، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبى، وسفيان ابن وكيع بن الجراح، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأخوه عثمان بن أبى شيبة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وهو من شيوخه، وأبو كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن يوسف الفريابى، ووهب بن بقية الواسطى، ويوسف بن موسى القطان، وآخرون كثيرون. وعن يحيى بن معين: صدوق، وليس بحجة. وعنه: ثقة. وعنه: ليس به بأس. وكذا قال النسائى. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن عدى: له أحاديث صالحة، وإنما أتى من سوء حفظه، فيغلط ويخطىء، وهو فى الأصل كما قال ابن معين: صدوق، وليس بحجة. وقال محمد بن سعد، وخليفة بن خياط: مات سنة تسع وثمانين ومائة. وقال هارون بن حاتم: مات مع سنة تسعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

الحافظ الصدوق سليمان بن حيان الأزدي الكوفي: ولد سنة أربع عشرة ومائة. وحدث عن سليمان التيمي وليث بن أبي سليم وهشام ابن عروة وحميد الطويل وعدة. وعنه أحمد بن حنبل وابن نمير وأبو كريب وأبو سعيد الأشج ويوسف بن موسى القطان وإسحاق بن راهويه وهناد بن السري وحميد بن الربيع وطائفة. وثقه جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق. قلت: هو من مشاهير المحدثين وغيره أثبت منه. مات سنة تسع وثمانين ومائة١ رحمه الله تعالى. أخبرنا عبد الخالق القاضي أنا أبو محمد بن قدامة سنة إحدى عشرة وست مائة أنا أحمد بن عبد الغني نا نصر بن البطر أنا أبو محمد بن البيع نا أبو عبد الله المحامي نا هارون بن إسحاق نا أبو خالد الأحمر عن سعيد بن طارق عن ربعي عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المعروف صدقة، وإن الله صانع كل صانع وصنعته، وإن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة: إذا لم تستح فاصنع ما شئت" ٢

ولد بِجُرْجَانَ روى عَنْ جواب التيمي وسمع منه بجرجان. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إسحاق الأهوازي بها حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ أَحْمَد بْن إسحاق الأهوازي حَدَّثَنَا شباب خليفة بْن خياط قَالَ أَبُو خالد الأحمر بْن حيان اسمه سليمان ٧٨/ب مات سنة تسع وثمانين ومائة. أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الوحواحي حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سُلَيْمَان قبيطة حدثنا بن نمير قَالَ أَبُو خالد الأحمر ولد بِجُرْجَانَ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي قَالَ سمعت مُحَمَّد بْنَ مُوسَى الْحُلْوَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عباس الدُّورِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ صَدُوقٌ لَيْسَ بِحُجَّةٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ١ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ" قَالُوا: وَمَنِ الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "نَوَازِعُ النَّاسِ" ٢