محمد بن العلاء بن كريب

وقال إبراهيم بن أبي طالب: قال لي محمد بن يحيى: من أحفظ من رأيت بالعراق ؟ قلت: لم أر بعد أحمد بن حنبل أحفظ من أبي كريب

وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ: سمعت أبا العباس بن عقدة يقدم أبا كريب في الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم، ويقول ظهر لأبي كريب بالكوفة بثلاثمائة ألف حديث

وقال أبو علي النيسابوري: سمعت أبا العباس بن عقدة يقدمه في الحفظ والمعرفة على جميع مشايخهم، ويقول: ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: صدوق

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق

وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: صدوق

وقال أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف: ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ من أبي كريب

وقال أبو عمرو الخفاف: ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ منه

الحافظ

وقال النسائي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة

وقال النسائي: لا بأس به. وقال مرة: ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ثقة حافظ

وقال إبراهيم بن أبي طالب: قلت لمحمد بن يحيى: لم أر بعد أحمد بن حنبل بالعراق أحفظ من أبي كريب

قال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة

وقال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة

وقال موسى بن إسحاق الأنصاري: سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث

وقال أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري: قال أبي: سمعت من أبي كريب مائة الف حديث

وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا، ومسلم خمسمائة وستة وستين حديثا

وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا، ومسلم خمسمائة وستة وستين حديثا

وقال الحسن بن سفيان: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب الهمداني، ولا أعرف بحديث بلدنا منه

وقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن نمير يقول: ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب، ولا أعرف بحديث بلدنا منه

قال حجاج بن الشاعر: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لو حدثت عن أحد ممن أجاب في المحنة لحدثت عن أبي معمر، وأبي كريب

قال حجاج بن الشاعر: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لو حدثت عن أحد ممن أجاب يعني في المحنة لحدثت عن اثنين أبو معمر، وأبو كريب، أما أبو معمر فلم يزل بعد ما أجاب يذم نفسه على إجابته وامتحانه ويحسن أمر الذي لم يحب ويغبطهم، وأما أبو كريب فأجري عليه ديناران، وهو محتاج فتركها لما علم أنه أجرى عليه كذلك

سمع اباب بكر بْن عياش وعُمَر بْن عُبَيْد مات سنة ثمان وأربعين ومائتين

من أهل الْكُوفَة يرْوى عَن بن الْمُبَارك والكوفيين حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا أَبُو جَعْفَر بن أَحْمد بن سِنَان الْقطَّان وَغَيره مَاتَ يَوْم الثُّلَاثَاء لأَرْبَع بَقينَ من جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

(ثِقَةٌ حَافِظٌ)

الثقة محدث الكوفة: سمع بن عيينة وابن المبارك وهشيما وعمرو بن عبيد وحاتم بن إسماعيل وطبقتهم. وعنه الجماعة وعبد الله بن أحمد والفريابي وابن خزيمة وأبو عروبة ومحمد بن القاسم المحاربي وخلق كثير قال ابن نمير: ما بالعراق أحد أكثر حديثا من أبي كريب ولا أعرف بحديث بلدنا منه وكان بن عقدة يقدم أبا كريب في الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم ويقول: ظهر له بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث وقال موسى بن إسحاق: سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث وقال أبو حاتم: صدوق, وقال الحاكم: سمعت أبا الفضل محمد إبراهيم سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: قال لي محمد بن يحيى من أحفظ من رأيت بالعراق قلت: لم أر بعد أحمد مثل أبي كريب قال أبو عمرو النيسابوري: الخفاف ما رأيت في المشايخ بعد بن راهويه أحفظ من أبي كريب وعن أبي كريب قال: أتيت بدمشق يحيى بن حمزة فوجدت عليه سواد القضاء فلم اسمع منه قال مطين أوصى أبو كريب بكتبه أن تدفن معه فدفنت مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائتين١ وله سبع وثمانون سنة. أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهى أنا الفتح بن عبد السلام أنا هبة الله بن الحسين أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي إملاء قال قرئ على أبي القاسم بدر بن الهيثم وأنا اسمع قيل له حدثكم أبو كريب نا أبو معاوية نا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن في الجنة سوقا ما فيه بيع ولا شراء الا الصور من النساء والرجال فإذا اشترى الرجل صورة دخل فيها وان فيها لمجمعا من الحور العين يرفعن اصواتا لم يسمع الخلائق مثلها نحن الخالدات فلا نبيد. ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نبأس فطوبى لمن كان لنا وكنا له" ٢. رواه بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق فلم يرفعه

(٣٣٤) محمد بن العلاء بن كريب الحافظ الثقة الإمام شيخ المحدثين أبو كريب الهمداني الكوفي. ولد سنة إحدى وستين ومئة. وحدث عن أبي بكر بن عياش وهشيم ويحيى بن أبي زائدة وبن المبارك وعبد الرحيم بن سليمان وعمر بن عبيد وأبي خالد الأحمر وأبي معاوية وبن علية وسفيان بن عيينة وحفص بن غياث وبن إدريس وعبدة بن سليمان وعبيد الله الأشجعي وعبد الله بن الأجلح وحكام بن سلم وشعيب بن إسحاق وزيد بن الحباب ومحمد بن أبي عبيدة بن معن ويحيى بن يمان ومعتمر بن سليمان وخلق كثير وينزل إلى طلق بن غنام وخالد بن مخلد القطواني وصنف وجمع وارتحل. وعنه الجماعة الستة ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو زرعة وأبو حاتم وبن أبي الدنيا وعثمان بن خرزاذ وموسى بن إسحاق وعبد الله بن أحمد وعبد الرحمن بن خراش وزكريا خياط السنة وأبو بكر أحمد بن علي المروزي وقد أخرج النسائي أيضاً عن هذين عنه ومطين وجعفر الفريابي وأبو يعلى وإبراهيم بن معقل وأحمد بن إسحاق بن بهلول وأحمد بن يحيى التستري وإسحاق بن إبراهيم البشتي وبدر بن الهيثم وجعفر بن أحمد بن سنان وحمدان بن غارم البخاري والحسن بن سفيان وأبو عروبة وعبد الله بن زيدان البجلي وبن ناجية والقاسم المطرز وبن خزيمة والسراج ومحمد بن هارون الروياني وعلي بن محمد بن هارون الحميري ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي وأمم سواهم. قال حجاج بن الشاعر سمعت أحمد بن حنبل يقول لو حدثت عمن أجاب في المحنة لحدثت عن اثنين أبو معمر وأبو كريب أما أبو معمر فلم يزل بعدما أجاب يذم نفسه على إجابته وامتحانه ويحسن أمر من لم يجب وأما أبو كريب فأجري عليه ديناران وهو محتاج فتركهما لما علم أنه أجري عليه لذلك. قال الحسن بن سفيان قال محمد بن عبد الله بن نمير ما بالعراق أكثر حديثاً من أبي كريب ولا أعرف بحديث بلدنا منه. وثقه النسائي وغيره. وقال أبو حاتم صدوق. وقال أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق أحفظ من أبي كريب. وقال موسى بن إسحاق سمعت من أبي كريب مئة ألف حديث. وقال إبراهيم بن أبي طالب قال لي محمد بن يحيى الذهلي من أحفظ من رأيت بالعراق؟ قلت لم أر بعد أحمد بن حنبل أحفظ من أبي كريب. قال الحافظ أبو علي النيسابوري سمعت بن عقدة يقدم أبا كريب في الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم ويقول ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مئة ألف حديث. وقال محمد بن حامد بن إدريس البخاري عن صالح بن محمد جزرة غلبت اليبوسة مرةً على رأس أبي كريب فجيء بالطبيب فقال ينبغي أن يغلف رأسه بالفالوذج قال ففعلوا قال فتناوله من رأسه ووضعه في فيه وقال بطني أحوج إليه من رأسي. قلت بلغ في رحلته إلى دمشق فعنه قال أتيت يحيى بن حمزة فوجدت عليه سواد القضاء فلم أسمع منه وكنت سافرت أريد إفريقية. قال مطين أوصى أبو كريب بكتبه أن تدفن فدفنت. قلت فعل هذا بكتبه من الدفن والغسل والإحراق عدة من الحفاظ خوفاً من أن يظفر بها محدث قليل الدين فيغير فيها ويزيد فيها فينسب ذلك إلى الحافظ أو إن أصوله كان فيها مقاطيع وواهيات ما حدث بها أبداً وإنما انتخب من أصوله ما رواه وما بقي فرغب عنه وما وجدوا لذلك سوى الإعدام فلهذا ونحوه دفن رحمه الله كتبه. قال البخاري وغيره مات أبو كريب في يوم الثلاثاء لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومئتين. وقال مطين مات لثلاث بقين من جمادى الأولى ومن قال مات سنة سبع فقد أخطأ وعاش سبعاً وثمانين سنة. أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي أخبرنا الفتح بن عبد السلام أخبرنا هبة الله بن أبي شريك أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا عيسى بن علي قال قرئ على القاضي أبي القاسم بدر بن الهيثم وأنا أسمع قيل له حدثكم محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ "إن في الجنة سوقاً ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال والنساء فإذا اشتهى رجل صورة دخل فيها وإن فيها لمجمع الحور العين يرفعن أصواتاً لم تسمع الخلائق مثلها: نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نبؤس فطوبى لمن كان لنا وكنا له" (٣٣٥) . قال لنا القاضي أبو القاسم هذا الحديث رفعه أبو معاوية ووقفه بن فضيل. حدثنا القاضي أبو القاسم حدثنا علي بن المنذر حدثنا بن فضيل حدثنا عبد الرحمن عن النعمان بن سعد عن علي قال "إن في الجنة لسوقاً ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال والنساء من اشتهى صورة دخل فيها" (٣٣٦) . أخرجه الترمذي وحده عن الثقة عن أبي معاوية جعله حديثين. قرأت على أحمد بن هبة الله بن أحمد عن عبد المعز بن محمد أخبرنا تميم الجرجاني أخبرنا محمد بن عبد الرحمن أخبرنا أبو عمرو بن حمدان أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان رسول الله ﷺ إذا بعث أحداً من أصحابه في بعض أمره قال "بشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا" أخرجه مسلم (٣٣٧) عن أبي كريب فوافقناه