المقدام بن شريح بن هانئ بن يزيد

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: المقدام بن شريح [بن هانئ] ثقة

قال أحمد، وأبو حاتم والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن حبان، والدارمي، والحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها: « ما بال قائما » معارضا له، فتركاه

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة

ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب « الثقات ».

صدوق

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة

قال أحمد، وأبو حاتم والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح الحديث

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: المقدام بن شريح ثقة صالح الحديث

قال أحمد، وأبو حاتم والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح الحديث

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن حبان، والدارمي، والحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها: « ما بال قائما » معارضا له، فتركاه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن حبان، والدارمي، والحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها: « ما بال قائما » معارضا له، فتركاه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن حبان، والدارمي، والحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها: « ما بال قائما » معارضا له، فتركاه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن حبان، والدارمي، والحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها: « ما بال قائما » معارضا له، فتركاه

سَمِعَ أباه، روى عنه الثوري وشُعْبَة ومسعر وشريك وابنه يزيد

من أهل الْكُوفَة يروي عَن أَبِيه رَوَى عَنْهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة ومسعر

سَمِعت يحيى يَقُول الْمِقْدَام بن شُرَيْح هُوَ الْمِقْدَام بن شُرَيْح بن هَانِئ بن يزِيد

سَمِعت أبي يَقُول الْمِقْدَام بن شُرَيْح بن هَانِئ ثِقَة قَالَ أبي فِي حَدِيث بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَقَالَ بن الْمُبَارَكِ وَمَا يَثُوبُهُ وَصَحَّفَ فِيهِ