مصعب بن سلام

النسب
التميمي، الكوفي
الطبقة
الثامنة
الوفاة
بين 181 هـ و190 هـ
البلد
بغداد
ابن حجرصدوق له أوهام
الذهبيلينه أبو داود

ما قاله النقاد فيه، ٤٨

  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مصعب بن سلام فقال: شيخ محله الصدق

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 307) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 84) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 28) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق له أوهام

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 946) الصفحة
  • ابن شاهين

    وابن شاهين في الثقات

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 214) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    ولمصعب أحاديث غير ما ذكرت غرائب، وأرجو أنه لا بأس به. وأما ما انقلبت عليه فإنه غلط منه لا تعمد

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 86) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب، وأرجو أنه لا بأس به، وما انقلبت عليه فإنه غلط منه لا تعمد

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 84) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 28) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 84) الصفحة
  • هارون بن حاتم البزاز

    وقال أبو بكر الباغندي: حدثنا هارون بن حاتم البزاز، حدثنا مصعب بن سلام التميمي، وكان شيخ صدق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 84) الصفحة
  • هارون بن حاتم البزاز

    وقال أبو بكر الباغندي: حدثنا هارون بن حاتم البزاز، قال: حدثنا مصعب بن سلام التميمي، وكان شيخ صدق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 28) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: صدوق كان هاهنا يعني ببغداد فأعطوه كتابا للحسن بن عمارة فحدث به، عن شعبة ثم رجع عنه، فقال عباس الدوري ليحيى: كتبت عن مصعب بن سلام شيئا ؟ قال: نعم، ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 28) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: صدوق كان هاهنا يعني ببغداد فأعطوه كتابا للحسن بن عمارة فحدث به، عن شعبة ثم رجع عنه، فقال عباس الدوري ليحيى: كتبت عن مصعب بن سلام شيئا ؟ قال: نعم، ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 28) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال المفضل بن غسان الغلابي، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 28) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال المفضل بن غسان الغلابي، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 28) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 84) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن يحيى بن معين: ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 28) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: صدوق، كان هاهنا يعني: ببغداد، فأعطوه كتابا للحسن بن عمارة فحدث به عن شعبة] ثم رجع عنه، قيل له: كتبت عنه شيئا ؟ قال: نعم، ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 84) الصفحة
  • العقيلي

    وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود في جملة الضعفاء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 214) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: مصعب بن سلام الكوفي كان يروي عن جعفر بن محمد حديثا كنت أشتهي أن أسمعه منه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه "ما قطعتم من لينة"، قال: النواة، قال: وكان من الشيعة وضعفه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 28) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال عبد الله ابن المديني عن أبيه: كان يروي عن جعفر بن محمد عن أبيه في قوله تعالى: ما قطعتم من لينة [الحشر: 5] ، قال: النواة، كنت أشتهي أن أسمعه منه، قال: وكان من الشيعة، وضعفه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 84) الصفحة
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود في جملة الضعفاء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 214) الصفحة
  • البزار

    وقال أبو بكر البزار: ضعيف جدا، عنده أحاديث مناكير

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 84) الصفحة
  • البزار

    وقال البزار: ضعيف جدا، عنده أحاديث مناكير

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 214) الصفحة
  • البزار

    وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، ومصعب بن سلام ليس بالقوي، وقد روى عنه غير واحد، وهو رجل من أهل الكوفة.

    مسند البزار مسند البزار (5/ 375) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: ضعيف، منكر الحديث

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 214) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: ضعيف منكر الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 84) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوهاه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 84) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود فوهاه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 28) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    قال الآجري: سألت أبا داود عن مصعب بن سلام، فقال: ضعفوه بأحاديث، انقلبت عليه أحاديث ابن شبرمة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 214) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    لينه أبو داود

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 293) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب، جعلها عن الزبرقان السراج، وقدم ابن أبي شيبة مرة فجعل يذاكره أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة، انقلبت عليه أيضا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 84) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب، جعلها عن الزبرقان السراج، وقدم ابن أبي شيبة مرة فجعل يذاكره عنه أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة انقلبت عليه أيضا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 28) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: مصعب بن سلام انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب، جعلها عن الزبرقان السراج.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 86) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    ثنا الجنيدي، ثنا البخاري: قال أحمد: انقلبت على مصعب بن سلام أحاديث يوسف بن صهيب، عن الزبرقان السراج. وقدم ابن أبي شيبة مرة، فجعل يذاكره عنه أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة انقلبت أيضا عليه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 86) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن مصعب بن سلام قال: انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب جعلها عن الزبرقان السراج، وقدم ابن أبي شيبة مرة فجعل يذاكر عنه أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة انقلبت عليه أيضا

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 307) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال الشيخ: وهذا الذي قال أحمد: انقلبت عليه في مصعب - أراد أن يقول: يوسف بن صهيب فقال: عن الزبرقان السراج. وأظن أن أبا رزين هذا هو حبيب بن يسار. وثناه بصوابه ابن صاعد، ثنا بندار، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا يوسف بن صهيب: حدثني حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يأخذ شاربه فليس منا. وهذا هو الصواب

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 86) الصفحة
  • ابن الجارود

    وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود في جملة الضعفاء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 214) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان كثير الغلط لا يحتج به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 84) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ التَّمِيمِيُّ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ نا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا فَرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ (إِنَّ فِي ذلك لآيات للمتوسمين) قَالَ أَحْمَد انقلبت على مصعب بْن سلام أحاديث يوسف بْن صهيب جعلها عَنِ الزبرقان السراج، وقدم ابن أَبِي شيبة فجعل يذاكر عنه أحاديث عَنْ شُعْبَة والْحَسَن بْن عمارة انقلبت عليه

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 354) الصفحة
وبقية الأقوال، ٨
  • شمس الدين الذهبي

    عن ابن جريج، وابن شبرمة. وعنه أحمد، وزياد (١ [بن أيوب] ١) ، وعدة. ضعفه على بن المديني. وقال أبو حاتم: محله الصدق، ولابن معين فيه قولان. وقال ابن حبان : كثير الغلط لا يحتج به

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 120) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من أهل الْكُوفَة يروي عَن عَمْرو بن قيس وَشعْبَة روى عَنهُ أهل الْعرَاق انقلبت عَلَيْهِ صحائفه فَكَانَ يحدث مَا سمع من هَذَا عَن ذَاك وَهُوَ لَا يعلم وَمَا سمع من ذَاك عَن هَذَا من حَيْثُ لَا يفهم فَبَطل الِاحْتِجَاج بِكُل مَا روى عَن شُعْبَة إِنَّمَا هُوَ مَا سمع من الْحسن بن عمَارَة

    المجروحين المجروحين (3/ 28) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ انْقَلَبَتْ عَلَيْهِ أَحَادِيثُ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ , جَعَلَهَا عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ، وَقَدِمَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، مَرَّةً , فَجَعَلَ يُذَاكِرُ عَنْهُ أَحَادِيثَ , عَنْ شُعْبَةَ، هِيَ أَحَادِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ , انْقَلَبَتْ عَلَيْهِ أَيْضًا وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَرْجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الزِّبْرِقَانُ السَّرَّاجُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا» . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَاسِرِ بَغْدَادِيٌّ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يَفْشُوَ الْفَالِجُ , وَمَوْتُ الْفَجْأَةِ» حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يَفْشُوَ الْفَالِجُ , وَمَوْتُ الْفَجْأَةِ»

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 195) الصفحة
  • العجلي

    ثِقَة

    الثقات الثقات (2/ 280) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    نزل بغداد، وحدث بها، عن جعفر بن محمد بن علي، وعمرو بن قيس الملائي، وعبد الله بن شبرمة، وابن جريج، وعبد الله بن العلاء بن زبر الشامي، والأجلح الكندي، وحمزة الزيات. رَوَى عنه محمد بن عيسى ابن الطباع، وأحمد بن حنبل، وأبو همام الوليد بن شجاع، وإبراهيم بن دينار، ومنجاب بن الحارث، وضرار بن صرد، وأبو سعيد الأشج، وزياد بن أيوب، وغيرهم. أخبرني الحسن بن علي التميمي قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا مصعب بن سلام قال: حدثنا الأجلح، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن فقلت: يا رسول الله إن بها أشربة فما أشرب، وما أدع قال: وما هي؟ قلت: البتع والمزر، فلم يدر رسول الله ﷺ ما هو؟ فقال: ما البتع، وما المزر؟ قال: أما البتع فنبيذ الذرة يطبخ حتى يعود بتعا، وأما المزر فنبيذ العسل قال: فقال رسول الله ﷺ : لا تشربن مسكرا. أخبرنا التنوخي قال: حدثنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال: حدثنا هارون بن حاتم البزاز المقرئ قال: حدثنا مصعب بن سلام التميمي قال: وكان شيخ صدق عن حمزة الزيات. أخبرنا عبد الله بن يحيى السكري قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريا: يعني يحيى بن معين، وأخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا قال: حدثنا عباس بن محمد قال: قال يحيى بن معين مصعب بن سلام قد كتبت عنه ليس به بأس. أخبرنا الجوهري قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: قلت ليحيى بن معين: فمصعب بن سلام؟ قال: صدوق، كان هاهنا يعني ببغداد فأعطوه كتابا للحسن بن عمارة فحدث به، عن شعبة ثم رجع عنه فقال عباس الدوري ليحيى: كتبت عن مصعب بن سلام شيئا؟ قال: نعم، ليس به بأس. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي قال: حدثني أبي قال: مصعب بن سلام كوفي ثقة. أخبرنا العتيقي قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: مصعب بن سلام انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب جعلها، عن الزبرقان السراج، وقدم ابن أبي شيبة فجعل يذاكر عنه بأحاديث، عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة انقلبت عليه أيضا. أخبرني علي بن محمد بن الحسن الحربي قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال: حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني قال: سمعت أبي يقول: مصعب بن سلام الكوفي كان يروي عن جعفر بن محمد حديثا كنت أشتهي أن أسمعه منه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾ قال: النواة، قال: وكان من الشيعة، وضعفه. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال: حدثني أبي قال: حدثنا محمد ابن يونس الأزرق قال: حدثنا جعفر بن أبي عثمان قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مصعب بن سلام ضعيف. أخبرنا العتيقي قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث، عن مصعب بن سلام فوهاه

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (15/ 132) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول مُصعب بن سَلام لَيْسَ بِهِ بَأْس

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 316) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قَالَ يحيى وَمصْعَب بن سَلام قد كتبت عَنهُ لَيْسَ بِهِ بَأْس

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 422) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سَأَلت أبي عَن مُصعب بن سَلام قَالَ انقلبت عَلَيْهِ أَحَادِيث يُوسُف بن صُهَيْب جعلهَا عَن الزبْرِقَان السراج وَقدم بن أبي شيبَة مرّة فَجعل يذاكر عَنهُ أَحَادِيث عَن شُعْبَة هِيَ أَحَادِيث الْحسن بن عمَارَة انقلبت عَلَيْهِ أَيْضا

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 296) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • مسند أحمد٩ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
  • مسند الشاميين٣ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقيموضعان
  • الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيينموضع واحد
  • قضاء الحوائجموضع واحد
  • الصمت وآداب اللسانموضع واحد
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد
  • المستدرك على الصحيحينموضع واحد
  • جامع الترمذيموضع واحد