مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام

الكنية
أبو عبد الله
النسب
القرشي، الأسدي، المدني
الطبقة
السابعة
الوفاة
157 هـ
البلد
المدينة
ابن حجرلين الحديث، وكان عابدا
الذهبيلين لغلطه

ما قاله النقاد فيه، ٥٠

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 83) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان في الضعفاء: انفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه. ولما ذكره في " الثقات " قال: قد أدخلته في الضعفاء وهو ممن أستخير الله تعالى فيه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 83) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقد أدخلته في الضعفاء وهو ممن استخرت الله فيه

    الثقات الثقات (7/ 478) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 18) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، انتهى. إن كان رآه في أصل فقد أغفل منه تكنيته بأبي عبد الله، وأغفل منه قوله أيضا: قد أدخلته في الضعفاء، وهو ممن أستخير الله تعالى فيه. ولما ذكره في جملة الضعفاء قال: انفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 211) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: صدوق

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 211) الصفحة
  • العقيلي

    وذكره أبو العرب والعقيلي في « جملة الضعفاء »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 211) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس بالقوي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 18) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: هذا حديث منكر، ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 18) الصفحة
  • الجوزجاني

    وقال الجوزجاني: لم أر الناس يحدثون عنه، وفي نسخة: يحمدون حديثه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 211) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: مدني ليس بالقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 83) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني: ليس بالقوي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 211) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    لين لغلطه

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 293) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    روى عبد الله بن المبارك عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير حديثا، فقال الذهبي: تفرد عنه ابن المبارك [وحده لا يكاد يعرف أو] هو الأول، أرسل عن جده

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 83) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    أرسل عن جده

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 83) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    لين الحديث، وكان عابدا

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 945) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سمعت ابن حماد يقول: قال عبد الله: سئل أبي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، فقال: لم أر الناس يحمدون حديثه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 84) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أراه ضعيف الحديث، لم أر الناس يحمدون حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 83) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: مصعب بن ثابت أراه ضعيف الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 304) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أراه ضعيف الحديث لم أر الناس يحمدون حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 18) الصفحة
  • ابن الجوزي

    وقال الرازي فيما ذكره أبو الفرج: لا يحتج به.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 211) الصفحة
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    وذكره أبو العرب والعقيلي في « جملة الضعفاء »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 211) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صدوق كثير الغلط ليس بالقوي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 18) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير فقال: صدوق كثير الغلط ليس بالقوي يروي عنه إسحاق بن سليمان

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 304) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صدوق كثير الغلط ليس بالقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 83) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن مصعب بن ثابت فقال: ليس بقوي

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 304) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ليس بالقوي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 211) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة كناه أبا عبد الله، وقال: أمه أم ولد، ومن ولده عبد الله، وتوفي بالمدينة سنة سبع وخمسين ومائة، وكان كثير الحديث، يستضعف

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 211) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان كثير الحديث يستضعف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 83) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 83) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد الدارمي] قال: سألت يحيى بن معين [عن مصعب بن ثابت] كيف حديثه ؟ فقال: ضعيف

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 304) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا ابن حماد، ثنا معاوية عن يحيى قال: مصعب بن ثابت قال: أراه ضعيف الحديث.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 84) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا محمد، ثنا عثمان قال: سألت يحيى بن معين عن مصعب بن ثابت كيف حديثه ؟ قال: ضعيف.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 84) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 18) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس بشيء

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 18) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس بشيء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 83) الصفحة
  • مصعب بن عثمان

    وحدثني مصعب بن عثمان وخالد بن وضاح، قالا: كان مصعب يصلي في يومه وليلته ألف ركعة، ويصوم الدهر، وكان حسن الوجه من رجل، قد قسم جلده على عظمه من العبادة، وكان من أبلغ أهل زمانه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 211) الصفحة
  • يحيى بن مسكين

    وعن يحيى بن مسكين قال: ما رأيت أحدا أكثر ركوعا وسجودا من مصعب ؛ كان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة، ويصوم الدهر،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 211) الصفحة
  • أبو زرعة العراقي

    حديثه عن جده عند أبي داود وابن ماجه وهو مرسل، قاله في التهذيب

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 499) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن مصعب بن ثابت يرويها عنه بشر بن السري، وليس لمصعب بن ثابت كثير حديث

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 84) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٠
  • الزهري

    قال الزهري: كان من أعبد أهل زمانه، قيل: كان يصوم الدهر ويصلي في اليوم والليلة ألف ركعة، وعاش إحدى وسبعين سنة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 83) الصفحة
  • خالد بن وضاح

    وحدثني مصعب بن عثمان وخالد بن وضاح، قالا: كان مصعب يصلي في يومه وليلته ألف ركعة، ويصوم الدهر، وكان حسن الوجه من رجل، قد قسم جلده على عظمه من العبادة، وكان من أبلغ أهل زمانه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 211) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وجده عبد الله بن الزبير (د ق) مرسل

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 18) الصفحة
  • الجوزجاني

    لم أر الناس يحمدون حديثه

    أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 245) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ عامر بْن عَبْد اللَّه بْن الزبير، روى عنه ابْن المبارك وبشر بْن السري

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 353) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن أبيه، وعطاء، ونافع. وعنه ابنه عبد الله، وعبد الرزاق، وجماعة. ومات في سنة سبع وخمسين ومائة. ضعفه يحيى بن معين، وأحمد. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الزبير: أمه حلبية قد اشتراها أبوه من سكينة بنت الحسين بمائة ناقة. قال الزبير: وكا مصعب من أعبد أهل زمانه، قيل: كان يصوم الدهر، ويصلى في اليوم والليلة ألف ركعة، حتى يبس من العبادة. وعاش إحدى وسبعين سنة

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 118) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من أهل الْمَدِينَة يروي عَن هِشَام بْن عُرْوَة روى عَنهُ أهل الْعرَاق مُنكر الحَدِيث مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ اسْتحق مجانبة حَدِيثه مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَة وَهُوَ بن ثَلَاث وسبعن سنة ويكنى أَبَا عبد الله سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ فَقَالَ ضَعِيفٌ قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سعد قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَلا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلا يُؤْلَفُ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ وَالْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ وَرَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الدُّورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الله بن أبي طَلْحَة

    المجروحين المجروحين (3/ 28) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ، فَقَالَ: أُرَاهُ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مَدَنِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ الرَّوْنَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «أَرْهِقُوا الْقِبْلَةَ» . لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ , وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ، هَذَا الْإِسْنَادِ , وَبِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ فِي مَعْنَاهُ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي خَثْمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ صَلَّى إِلَى سِتْرٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا» وَهَذَا ثَابِتٌ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 196) الصفحة
  • محمد بن سعد

    بن خويلد بن أسد بن عبد العزى. وأمه أم ولد. فولد مصعب بن ثابت: عبد الله. وأم بكر. ومليكة. ورقية. لأم ولد. وكان مصعب يكنى أبا عبد الله. وتوفي بالمدينة سنة سبع وخمسين ومائة. وقد روى عنه عبد الله بن المبارك. وغيره. وكان كثير الحديث يستضعف

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 460) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    جد مصعب بن عبد الله الزبيرى. روى عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص، وأبيه ثابت، عن عبد الله بن الزبير، وحناط بن قيس الزرقى، وعمه عامر بن عبد الله بن الزبير، وجده عبد الله بن الزبير مرسل، وعطاء بن أبى رباح، ومحمد بن المنكدر، وهشام ابن عروة بن الزبير، وزيد بن أسلم، وهو أكبر منه، وعبد الله بن المبارك، وابنه عبد الله ابن مصعب بن ثابت الزبيرى، وعبد العزيز الدراوردى، ومحمد بن عمر الواقدى، وآخرون. وعن أحمد: ضعيف الحديث. وعن ابن معين: ضعيف. وعنه: ليس بشىء. وقال أبو حاتم: صدوق، كثير الغلط، ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو حاتم: مات بالمدينة سنة سبع وخمسين ومائة، وهو ابن ثلاثة وسبعين سنة. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 44) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٤

تلاميذه

يذكر المزي ١٥ · في أسانيدنا ٥

في كتبنا

  • المستدرك على الصحيحين١٣ موضعًا
  • مسند أحمد١٢ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي١٠ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٩ مواضع
  • سنن ابن ماجه٦ مواضع
  • سنن أبي داود٥ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٤ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٣ مواضع
  • شرح معاني الآثارموضعان
  • الآحاد والمثانيموضعان
  • مصنف ابن أبي شيبةموضعان
  • صحيح ابن خزيمةموضعان
  • مسند الشهابموضع واحد
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
  • الجهاد لابن المباركموضع واحد
  • السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
  • سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد