مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع
مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع، وقيل: ابن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن
- الكنية
- أبو سعيد، وقيل: أبو سعد، وقيل: أبو محمد
- النسب
- القاضي، النصري، المدني
- الطبقة
- له رؤية
- الوفاة
- 91 هـ، أو 92 هـ، أو 94 هـ، وقيل: 52 هـ
- البلد
- المغرب
ما قاله النقاد فيه، ٦٦
- ابن السكن
وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو منصور الباوردي وابن السكن وابن منده.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: من زعم أن له صحبة فقد وهم.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، قال: ومن زعم أن له صحبة فقد وهم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 121) الصفحة - ابن حبان البستي
وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في « الثقات »، وذكر وفاته من عند جماعة غيره، وأغفل منه شيئا عرى كتابه منه جملة وهو كان على قضاء المغرب، مات سنة اثنتين أو أربع وتسعين، وفي نسخة: كان من فصحاء العرب.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - ابن حبان البستي
وكان من فصحاء العرب، روى عنه الزهري والناس، مات سنة ثنتين وتسعين، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم
الثقات الثقات (5/ 382) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال البخاري، وأبو حاتم الرازي، وابن حبان: لا تصح له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: من زعم أن له صحبة فقد وهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وقيل: إنه رأى أبا بكر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
له رؤية
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 913) الصفحة - ابن خراش
وقال ابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - ابن خراش
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 121) الصفحة - ابن خزيمة
وقال ابن منده: ذكره ابن خزيمة في الصحابة ولا يثبت.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - ابن خزيمة
ولما ذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الصحابة قال: ذكره ابن خزيمة في جملة الصحابة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - ابن عبد البر
ذكره ابن عبد البر، وقال: إنه روى عن العشرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: قال بعضهم: له صحبة، ولا يصح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 121) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري، وأبو حاتم الرازي، وابن حبان: لا تصح له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: قال بعضهم: له صحبة ولا تصح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري أيضا: قال بعضهم: له صحبة، وقال في التاريخ الصغير: حدثني عبد الرحمن بن شيبة، حدثني يونس بن يحيى بن نباتة، عن سلمة بن وردان: رأيت مالك بن أوس وكانت له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - أبو منصور الباوردي
وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو منصور الباوردي وابن السكن وابن منده.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
ولما ذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الصحابة قال: ذكره ابن خزيمة في جملة الصحابة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وروى أنس بن عياض، عن سلمة بن وردان، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: وجبت، وجبت. . . الحديث، قال أحمد بن راشد: فسألت أحمد بن صالح عن هذا الحديث فقال: صحيح، فقلت: له صحبة ؟ قال: نعم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
قال أبو عمر: زعم أحمد بن صالح المصري أن له صحبة. قال ابن رشدين عنه
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وجعله سلمة بن وردان أحد الضعفاء ممن أدركهم من الصحابة، وروى عنه قال: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: " وجبت وجبت... الحديث ". وصحح أحمد بن صالح المصري ذلك. وحديثه عن أبي بكر مرسل أيضا، وقيل: إنه أدركه
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 473) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وأثبت له الصحبة أحمد بن صالح المصري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وفي كتاب أبي عمر بن عبد البر: زعم أحمد بن صالح ـ وكان من جلة أهل هذا الشأن ـ أنه له صحبة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - جمال الدين المزي
مختلف في صحبته
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - جمال الدين المزي
مختلف في صحبته. كذا ذكره المزي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - جمال الدين المزي
مختلف في صحبته، وقال بعضهم: ركب الخيل في الجاهلية
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 121) الصفحة - جمال الدين المزي
مرسلا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 121) الصفحة - جمال الدين المزي
النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - سلمة بن وردان الجندعي
وقال سلمة بن وردان: رأيت جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرهم، وذكر فيهم مالك بن أوس بن الحدثان النصري
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - سلمة بن وردان الجندعي
وقال سلمة بن وردان: رأيت جماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعده فيهم.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - سلمة بن وردان الجندعي
وجعله سلمة بن وردان أحد الضعفاء ممن أدركهم من الصحابة، وروى عنه قال: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: " وجبت وجبت... الحديث ". وصحح أحمد بن صالح المصري ذلك. وحديثه عن أبي بكر مرسل أيضا، وقيل: إنه أدركه
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 473) الصفحة - سلمة بن وردان الجندعي
وقال البخاري أيضا: قال بعضهم: له صحبة، وقال في التاريخ الصغير: حدثني عبد الرحمن بن شيبة، حدثني يونس بن يحيى بن نباتة، عن سلمة بن وردان: رأيت مالك بن أوس وكانت له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - عروة بن الزبير
وقال عقيل عن الزهري: ذكرت لعروة حديث مالك بن أوس، فقال: صدق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - عروة بن الزبير
وقال عقيل، عن الزهري: ذكرت لعروة حديث مالك بن أوس بن الحدثان فقال: صدق مالك.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 121) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
وقال ابن منده: ذكره ابن خزيمة في الصحابة ولا يثبت.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو منصور الباوردي وابن السكن وابن منده.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - محمد بن سعد
ذكره ابن سعد في طبقة من أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورآه ولم يحفظ عنه شيئا. قال: ويقولون: إنه ركب الخيل في الجاهلية، قال: وكان قديما، ولكنه تأخر إسلامه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - محمد بن سعد
ذكره محمد بن سعد في الصغير في الطبقة الثامنة من الصحابة ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ورآه، ولم يحفظ عنه شيئا، وقال: يقولون: إنه ركب الخيل في الجاهلية، وذكره في " الكبير " في الطبقة الأولى من التابعين، وقال: يقولون: إنه ركب الخيل في الجاهلية، وكان قديما، ولكنه تأخر إسلامه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 121) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٦
- محمد بن سعد
وذكره ابن سعد في طبقة من أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه ولم يحفظ عنه شيئا. وذكره أيضا في الطبقة الأولى من التابعين، وقال: كان قديما، ولكنه تأخر إسلامه ولم يبلغنا أن له رؤية ولا رواية.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - أبو القاسم البغوي
وقال أبو القاسم البغوي: يقال: إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبرني رجل كان حافظا من أصحاب الحديث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرني أحمد بن أبي خيثمة، عن مصعب أو غيره قال: ركب مالك بن أوس في الجاهلية الخيل. قال أبو القاسم: وكان عريف قومه من إمرة عمر بن الخطاب
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - أبو القاسم البغوي
وقال البغوي: يقال: إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: وأخبرني رجل من أصحاب الحديث حافظ، أنه قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - أبو القاسم البغوي
وقال أبو القاسم البغوي: يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولم تثبت له عنه رواية
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا تصح له صحبة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 121) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال البخاري، وأبو حاتم الرازي، وابن حبان: لا تصح له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم وابن معين: لا تصح له صحبة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - أبو حاتم الرازي
ولا يصح له صحبة للنبي صلى الله عليه وسلم، روى عن عمرو، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرحمن بن عوف، والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم، روى عنه الزهري، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ومحمد بن جبير بن مطعم، ومحمد بن المنكدر، وعكرمة بن خالد، والضحاك المشرقي، وسلمة بن وردان سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 203) الصفحة - مسلم
وذكره مسلم بن الحجاج في فصل من ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو حاتم وابن معين: لا تصح له صحبة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 9) الصفحة - يحيى بن معين
قال يحيى بن معين: ليست له صحبة
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 473) الصفحة - يحيى بن معين
وقال يحيى بن معين: ليست له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليست له صحبة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 121) الصفحة - أحمد بن عبد الله ابن البرقي
وذكره البرقي في كتابه « رجال الموطأ » في « فصل من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم تثبت له عنه رواية »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 33) الصفحة - ابن البرقي
وذكره ابن البرقي في باب من أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يثبت له عنه رواية
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423) الصفحة - شمس الدين الذهبي
قيل: رأى الصديق سمع عمر وعثمان
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 230) الصفحة - العلائي
قال العلائي: ذهب إلى هذا الجمهور وعدوه من كبار التابعين
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 473) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ عُمَر وعثمان روى عنه مُحَمَّد بْن جُبَيْر بْن مطعم ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عطاء وعكرمة بْن خَالِد والزُّهْرِيّ، وقَالَ بعضهم لَهُ صحبة ولم يصح وروى (عنه أَبُو عَمْرو بْن الحماس وابْن المنكدر
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 305) الصفحة - محمد بن سعد
أحد بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر. يقولون إنه ركب الخيل في الجاهلية وكان قديما ولكنه تأخر إسلامه. ولم يبلغنا أنه رأى النبي ولا روى عنه شيئا. وقد روى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان. ومات بالمدينة سنة اثنتين وسبعين
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 42) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان لَيست لَهُ صُحْبَة قَالَ قلت لَهُ إِنَّه يرْوى عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَيْء فَقَالَ قد سمعناه فِي حَدِيث مُحَمَّد بن سَابق الَّذِي يرْوى عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن أَبى الزبير قَالَ بعث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَوْس بن الْحدثَان
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 52) الصفحة - العلائي
أدرك الجاهلية وجعله سلمة بن وردان أحد الضعفاء ممن أدركهم من الصحابة وروى عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال وجبت وجبت الحديث وصحح أحمد بن صالح المصري ذلك وقال يحيى بن معين ليست له صحبة وإليه ذهب الجمهور وعدوه من كبار التابعين وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وكذلك عن أبي بكر رضي الله عنه أيضا وقيل إنه أدركه والله أعلم
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 271) الصفحة - بدر الدين العيني
وقيل: ابن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن يربوع، وقيل: ابن وائل بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن النضرى، أبو سعيد المدنى، مختلف فى صحبته. وقال بعضهم: ركب بخيل فى الجاهلية. روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً، وقيل: إنه رأى أبا بكر الصديق، رضى الله عنه، وروى عن الزبير بن العوام، وسعد بن أبى وقاص، وطلحة بن عبيد الله، والعباس بن عبد المطلب، وعبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وأبى ذر الغفارى. روى عنه إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقى، وسلمة بن وردان، وصدقة بن يسار، والضحاك الشرقى، وعكرمة بن خالد، ومحمد بن جبير بن مطعم، والزهرى، وأبو الزبير المكى، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الصغير من الطبقة الثانية من الصحابة ممن أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - ورآه ولم يحفظ عنه شيئًا. وذكره فى الكبير فى الطبقة الأولى من التابعين، وقال: يقولونه: إنه ركب الخيل فى الجاهلية، وكان قديمًا، ولكنه تأخر إسلامه. وقال البخارى: قال بعضهم: له صحبة، ولا يصح. وقال أبو حاتم: لا يصح له صحبة. وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: ليست له صحبة. وقال ابن خراش: ثقة. وذكره ابن حبان فى التابعين من الثقات. قال: ومن زعم أن له صحبة فقد وهم. قال الواقدى: مات سنة اثنتين وتسعين بالمدينة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 5) الصفحة - شمس الدين الذهبي
مخضرم رأى الصديق وقيل له صحبة روى عن عمر وعثمان وعلي وطلحة وجماعة وعنه بن المنكدر وعكرمة بن خالد والزهري وجماعة وهو من العلماء الأثبات ومن فصحاء العرب مذكور بالبلاغة والبيان شهد فتح بيت المقدس توفى سنة اثنتين وتسعين
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 54) الصفحة - ابن الأثير
(ب د ع) مَالِكُ بن أوس بن الحَدَثان بن الحارث بن عوف بن ربيعة بن يربوع ابن وائلة بن دُهْمان بن نصر بن معاوية بن بكر ابن هوازن، أبو سعد، ويقال: أبو سعيد النصري. أدرك النبي ﷺ ، وذكره محمد بن إسحاق بن خُزَيمة، وأحمد بن صالح المصري في الصحابة. روى أنس بن عياض، عن سُلَمة بن وَرْدَان، عن مالك بن أوس: أنه كان مع رسول الله ﷺ جالساً، فقال النبي ﷺ : (وجبت) . وهذا وهم، والصواب أنس بن مالك. رواه ابن أبي فَدِيك، عن سلمة، عن أنس بن مالك. وذكر الواقدي: أن مالك بن أوس ركب الخيل في الجاهلية. وذكر ذلك غيرُ الواقدي. وقال سلمة بن وردان: رأيت أنس بن مالك، ومالك بن أوس بن الحَدَثان، وسلمة بن الأكوع، وعبد الرحمن بن أُشَيم، وكلهم صحب النبي ﷺ لا يغيرون الشيب. ولا تعرف له رواية عن النبي ﷺ ، وأما روايته عن عمر بن الخطاب فأشهر من أن تذكر. روى عن العشرة المهاجرين، وعن العباس رضي الله عنهم . وروى عنه محمد بن جبير بن مطعم، والزهري، وابن المنكدر، وغيرهم. وشهد مع عمر بن الخطاب فتح بيت المقدس، وتوفي مالك بالمدينة سنة اثنتين وتسعين. أخرجه الثلاثة
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (5/ 11) الصفحة - ابن عبد البر
(٦) ، مِن بني نصرِ بن معاويةَ، يُكنَى أبا سعدٍ (١) ، زعَم (٢) أحمدُ بنُ صالحٍ المِصْريُّ (٣) -وكان مِن جِلَّةِ أهلِ هذا الشَّأْنِ- أنَّ (٤) له صُحْبةً (٥) . وقال سَلَمةُ بنُ وَرْدانَ: رأيتُ جماعةً مِن أصحابِ رسولِ الله ﷺ ، فذكَرهم، وذكَر فيهم مالكَ بنَ أوسِ بنِ الحَدَثانِ النَّصْريَّ (٦) . وذكَر الواقِدِيُّ، عن شُيُوخِه، أنَّ مالكَ بنَ أوسِ بن الحَدَثانِ ركِب الخيلَ في الجاهليةِ، وذكَر ذلك غيرُ الواقديِّ (٧) . وروَى أنسُ بنُ عِيَاضٍ، عن سَلَمةَ بنِ وَرْدَانَ، عن مالكِ بنِ أوسِ ابنِ الحَدَثانِ، قال: كُنَّا عندَ النبيِّ ﷺ ، فقال: "وَجَبتْ، وَجَبتْ" وذكَر الحديثَ (١) ، قال ابنُ رِشْدينٍ: فَسَألتُ أحمدَ بنَ صالحٍ عن هذا الحديثِ، فقال: هو صحيحٌ، قد رَواه أنسُ بنُ عِيَاضٍ، فقلتُ لأحمدَ ابنِ صالحٍ: لمالكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ صحبةٌ؟ قال: نعم (٢) . وذكَر البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٣) ، قال: قال لي عبدُ الرحمن ابنُ شَيْبةَ: حدَّثني يونسُ بنُ يحيى، عن سلمةَ بنِ وَرْدانَ، قال: رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ، ومالكَ بنَ أوسِ بنِ الحَدَثانِ، وسَلَمةَ بنَ الأكوعِ، وعبدَ الرحمنِ بنَ أَشْيَمَ، وكُلُّهم صَحِبَ النبيَّ ﷺ ، لا يُغَيِّرُونَ الشَّيْبَ. قال أبو عمرَ رضي الله عنه : لا أحفَظُ (٤) له خبرًا في صُحبتِه أكثرَ مما ذكرتُ، ولا أعلمُ له روايةً عن النبيِّ ﷺ ، وأمَّا روايتُه عن عمرَ رضي الله عنه فأشهرُ مِن أن تُذكرَ، وروَى عن العشرةِ المُهاجرين، وعن العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، روَى عنه محمدُ بنُ جُبَيرِ بنِ مُطْعِمٍ، والزُّهرِيُّ، ومحمدُ ابنُ المُنْكَدِرِ، وجماعةٌ؛ منهم عكرمةُ بنُ خالدٍ، وأبو الزبيرِ، ومحمدُ ابنُ عمرِو بنِ حَلْحَلةَ. وتُوفِّي مالكُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثانِ بالمدينةِ سنةَ اثنتَيْنِ وتسعين (١) ، وقيل: سنةَ اثنتَيْنِ وخمسين، وهو ابنُ أربعٍ وتسعينَ سنةً (٢)
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 422) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " ع" ابن الحدثان بن الحارث بن عوف، الفقيه، الإمام، الحجة، أبو سعد - ويقال: أبو سعيد- النصري، الحجازي، المدني، أدرك حياة النبي ﷺ . وحدث عن: عمر، وعلي، وعثمانن وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن ابن عوف، والعباس، وسعد بن أبي وقاص، وطائفة، حدث عنه: الزهري، ومحمد بن المنكدر، وعكرمة بن خالد، وأبو الزبير، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، ومحمد بن عمر بن عطاء، وسلمة بن وردان، وآخرون. وشهد الجابية، وفتح بيت المقدس مع عمر. قال الزهري: أخبرني مالك بن أوس: أن عمر دعاه. قال: فدخلت عليه، فإذا هو جالس على رمال سرير له، ليس بينه وبين الرمال فراش، فقال: يا مالك إنه قد قدم من قومك أهل أبيات حضروا المدينة، وقد أمرت لهم برضخ، فاقسمه بينهم. قلت: لو أمرت بذلك غيري قال: اقسمه أيها المرء. قال البخاري: مالك بن أوس، قال بعضهم: له صحبة، ولا يصح قال: وقد ركب الخيل في الجاهلية قاله: الواقدي. وروى ابن إسحاق، عن محمد بن عمر بن عطاء، عن مالك بن أوس، قال: كنت عريفًا في زمن عمر. وقال ابن خراش، وغيره: ثقة. قلت: كان مذكورًا بالبلاغة والفصاحة، وهو قليل الحديث. قال أبو حفص الفلاس، وغير واحد: مات سنة اثنتين وتسعين. قلت: لعله عاش مائة سنة. ذكره أبو القاسم بن عساكر في "تاريخه"
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (5/ 94) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٦
- أبو حفص عمر بن الخطاب (عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب) ١٨ مرة في أسانيدنا وحدها
- عثمان بن عفان (عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف) ٣ مرة في الاثنين
- الزبير بن العوام (الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- سعد بن أبي وقاص (سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن عوف (عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة، ويقال: عبد عمرو، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم: عبد الرحمن) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن جبير بن مطعم (محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
تلاميذه
يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ٤
- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب (محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) ٢٦ مرة في الاثنين
- عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص المخزومي (عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم) ١ مرة في الاثنين
- محمد بن جبير بن مطعم (محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي) ١ مرة في الاثنين
- محمد بن عمرو بن عطاء بن علقمة القرشي (محمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي) ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن عبيد مولى أبي رفاعة الزرقي (إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان) عند المزي
- أبو عمرو بن حماس بن عمرو عند المزي
- الضحاك بن شراحيل (الضحاك بن شراحيل، ويقال: شرحبيل) عند المزي
- سلمة بن وردان عند المزي
- صدقة بن يسار عند المزي
- عبيد الله بن مقسم عند المزي
- عمران بن أبي أنس عند المزي
- محمد بن المنكدر (محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة) عند المزي
- محمد بن عمرو بن حلحلة عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٣٠ موضعًا
- صحيح البخاري١٢ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٠ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٧ مواضع
- سنن أبي داود٦ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٥ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٥ مواضع
- مسند الشافعي٤ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٤ مواضع
- صحيح مسلم٤ مواضع
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- سنن ابن ماجه٣ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٣ مواضع
- جامع الترمذي٣ مواضع
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
- شرح معاني الآثارموضعان
- مصنف عبد الرزاقموضعان
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- مسند الشاميينموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- تركة النبي صلى الله عليه وسلمموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- سنن الدارميموضع واحد
- موطأ مالكموضع واحد