عمر بن عامر

وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. قلت: لم ؟ قال: روى أحاديث أنكرها

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن عمر بن عامر، فقال: كان شعبة لا يستمريه، ويحيى بن سعيد أدركه، أظنه كان لا يرضاه. عباد أروى الناس عنه

وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. وكذا قال أبو طالب، عن أحمد، وزاد: روى أحاديث أنكرها

ثنا ابن حماد، حدثني صالح، ثنا علي قال: سألت يحيى فقلت: حملت عن ابن أبي عروبة، عن عمر بن عامر ؟ قال: لا ولا حرف، ولا عن غيره - يعني: عن غير سعيد عن عمر بن عامر - شيء.

ثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد، ثنا يعقوب بن شيبة قال: سمعت علي بن عبد الله يقول: يحيى بن سعيد القطان لم يكن يحدث عن عمر بن عامر. قيل لعلي: ورآه ؟ قال: لم يره، ولكن لم يحمل عن رجل عنه شيئا ؛ لأنه لم يكن يرضاه. قال علي: وقد كتب عنه عباد بن العوام.

ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله قال: سئل أبي عن عمر بن عامر قال: كان يحيى بن سعيد لا يستمن به، وقد حدثنا عنه معتمر وعباد بن العوام، وروى عنه سعيد بن أبي عروبة.

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

قال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد حملت عنه أشياء ؟ قال: لا ولا حرف

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد، نا علي يعني ابن المديني قال: سألت يحيى يعني ابن سعيد القطان قلت: حملت عن ابن أبي عروبة، عن عمر بن عامر شيئا ؟ فقال: لا ولا حرف ولا عن غيره عن عمر بن عامر

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: كان عمر بن عامر قاضي البصرة وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه قلت: لم ؟ قال: روى أحاديث أنكرها

ثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: كان يحيى بن سعيد لا يرضى عن ابن عامر

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن معين: عمر بن عامر بجلي، كوفي، ضعيف، تركه حفص بن غياث

ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله بن الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف، تركه حفص بن غياث.

وقال ابن الدورقي، عن ابن معين: عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف تركه حفص بن غياث

وذكره العقيلي في " جملة الضعفاء "

وقال عمرو بن علي: عمر بن عامر، ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث

سمعت علي بن أحمد الجرجاني يقول: سمعت عمرو بن علي يقول: عمر بن عامر ويحيى بن محمد بن قيس أبو زكير ليسا بمتروكي الحديث.

وقال عمرو بن علي: عمر بن عامر، ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: ضعيف، وأبو هلال فوقه، وعمران عندي فوقه - يعني القطان - قال أبو داود: وكان قاضي البصرة، وكان شريكا مع سوار

وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف، وأبو هلال فوقه، وعمران القطان عندي فوقه، وكان قاضي البصرة

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، وأبو محمد السمرقندي، وأبو محمد بن الجارود

روى عن حطان بن عبد الله الرقاشي وهو مرسل، قاله المزي في التهذيب

وحطان بن عبد الله الرقاشي مرسل

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، وأبو محمد السمرقندي، وأبو محمد بن الجارود

وفي " تاريخ البصرة " لابن أبي خيثمة: قال ابن عيينة: كان عمر بن عامر من أهل العلم ولم يكن له ذلك العلم بالقضاء

عَنْ قتادة وحماد روى عَنْهُ سالم بْن نوح وابْن أَبِي عروبة ويزيد بْن زريع وعباد ابن العوام

] بصري صدوق. عن قتادة، وحماد بن أبي سليمان، وأيوب. وعنه سالم بن نوح، ومعتمر، وعباد بن العوام، وجماعة. وكان على قضاء البصرة. مات فجاءة. كان يحيى القطان لا يرضاه. وقد قال علي بن المديني: شيخ صالح. وقال النسائي: ضعيف. وضعفه يحيى بن معين وقواه مرة. وهو قديم الموت

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، فَقَالَ: كَانَ شُعْبَةُ لَا يَسْتَمْرِئُهُ، وَقَدْ حَدَّثَنَا عَنْهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ⦗١٨٣⦘، وَرَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ السُّلَمِيِّ فَقَالَ: أَبُو حَفْصٍ كُنْيَتُهُ حَدَّثَ عَنْهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، هُوَ كَذَا وَكَذَا، حَدَّثَ عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَيَحْيَى مَا حَدَّثَ عَنْهُ، مَا كَانَ يَرْضَاهُ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَ عَنْهُ، عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَدْرَكَهُ أَظُنُّهُ كَانَ لَا يَرْضَاهُ، عَبَّادٌ أَرْوَى النَّاسِ عَنْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى قُلْتُ: حَمَلْتَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ شَيْئًا؟ فَقَالَ: لَا، وَلَا حَرْفَ، وَلَا عَنْ غَيْرِهِ يَعْنِي وَلَا عَنْ غَيْرِهِ يَعْنِي وَلَا عَنْ غَيْرِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ شَيْئًا وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ» يَعْنِي أَرْضَ الْمَوَاتِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ثَبْتٌ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ مُرْجِئًا. وَفِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا، وَفِيهَا اضْطِرَابٌ

من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو حَفْص يروي عَن قَتَادَة روى عَنهُ سَالم بْن نوح وَزيد بْن زُرَيْع مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة

لَيْسَ بِالْقَوِيّ

سَمِعت يحيى يَقُول عمر بن عَامر بَصرِي يروي عَنهُ عباد بن الْعَوام وَغَيره

سَأَلت أبي عَن عمر بن عَامر السّلمِيّ فَقَالَ أَبُو حَفْص كنيته حدث عَنهُ بن أبي عرُوبَة وَعباد بن الْعَوام وَهُوَ كَذَا وَكَذَا حدث عَنهُ يزِيد بن زُرَيْع وَيحيى مَا حدث عَنهُ وَمَا كَانَ يرضاه

(د ع) عُمَر بن عامر السُّلمي. سأَل النبي ﷺ ، روى عنه سلمة أَبو عبد الحميد: روى محمد بن أَحمد بن سلام، عن يحيى ابن الورد، حدثنا أَبي، حدّثنا عدي بن الفضل، عن عثمان البتي، عن عبد الحميد بن سلمة، عن أَبيه، عن عمر بن عامر السلمي: أَنه سأَل النبي ﷺ عن الصلاة، فقال: إِذا صليت الصبح فأَمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فإِنها تطلع بين قرني شيطان، فإِذا انتصبت وارتفعت فصل، فإِن الصلاة مشهودة مقبولة، حتى ينتصف النهار وتكون الشمس قدر رأَسك قيد رمح، وإِذا زالت الشمس فصل، فإِن الصلاة مشهودة مقبولة، حتى تصلي العصر وتصفر الشمس، فأَمسك عن الصلاة حتى تغرب الشمس، فإِنها تغرب بين قرني شيطان، فإِذا غربت فصل، فإِن الصلاة مشهودة مقبولة. أَخرجه ابن منده وأَبو نعيم، قال أَبو نعيم: ذكره بعض المتأَخرين، فأَخرج هذا الحديث بعينه، من حديث يحيى ابن الورد، وهم فيه، وإِنما هو عمرو بن عَبَسَة السُّلمي، والحديث مشهور من حديث عمرو بن عَبَسة، رواه عنه أَبو أُمامة الباهلي، وأَبو إِدريس الخولاني وغيرهما. قال أَبو نعيم: أَنبأَنا أَحمد بن محمد بن إِسحاق، حدثنا أَبو بكر الدينوري القاضي فيما كتب إِلي حدثنا محمد بن أَحمد بن المهاجر، حدّثنا يحيى بن ورد بن عبد الله، حدثنا أَبي، عن عدي بن الفضل، عن عثمان البتي، عن عبد الحميد بن سلمة، عن أَبيه، عن عمرو بن عَبَسَة السلمي أَنه سأَل النبي ﷺ عن الصلاة، فقال: إِذا صليت الصبح … وذكر الحديث