علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان
- الكنية
- أبو الحسن
- النسب
- العامري، البغدادي، النسائي الأصل
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 261 هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ٢١
- أبو حاتم الرازي
سئل أبي عنه، فقال: صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 379) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق ثقة سئل أبي عنه فقال: صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 153) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 179) الصفحة - أبو سعيد ابن الاعرابي
قال ابن الأعرابي هو ابن إشكاب الكبير، وقد رأيته ولم أكتب عنه شيئا، وكان ثقة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 296) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق ثقة سئل أبي عنه فقال: صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 153) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عنه أبي وكتبت عنه معه وهو صدوق ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 179) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: روى عنه أبي وكتبت عنه معه، وهو صدوق ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 379) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 296) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 379) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 153) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ويقال: إنه المراد بقول البخاري: حدثنا علي بن إبراهيم
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 693) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وقد تقدم في ترجمة علي بن إبراهيم قول من قال: إن البخاري روى عن ابن إشكاب هذا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 153) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 693) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 379) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وثقه النسائي
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 441) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: كتبنا عنه ببغداد، وأصله من نسا، ولا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 153) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 153) الصفحة - ابن حبان البستي
أَبُو الْحسن يروي عَن عبيد الله بن مُوسَى ثَنَا عَنهُ شُيُوخنَا
الثقات الثقات (8/ 472) الصفحة - الخطيب البغدادي
أبو الحسن المعروف بابن إشكاب أخو محمد، وكان الأكبر. سمع إسماعيل ابن علية، ومُحَمد بن ربيعة، وحجاج بن محمد الأعور، وعبد الله بن بكر السهمي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبا معاوية الضرير، وعمر بن يونس اليمامي، وعمر بن شبيب المسلي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأبا بدر شجاع بن الوليد، وروح بن عبادة. رَوَى عنه أبو داود السجستاني، ومُحَمد بن خلف وكيع، وأبو ذر ابن الباغندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وإسماعيل بن العباس الوراق، ومُحَمد بن مخلد، والحسين بن يحيى بن عياش. وقال ابن أبي حاتم الرازي: رَوَى عنه أبي وكتبت عنه معه، وهو صدوق ثقة، وقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: صدوق. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا علي بن إشكاب، قال: حدثنا أبو بدر، قال: حدثنا الحسن بن عمارة، عن محمد بن عجلان، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله ﷺ : إذا توضأت فأحسنت الوضوء، ثم مشيت إلى الصلاة فلا تشبكن أصابعك فإنك في صلاة. أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار، قال: أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، قال: حدثنا علي بن إشكاب، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : إن الله تعالى إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل، فإذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون: يا جبريل، ماذا قال ربك؟ فيقول: الحق، فينادون: الحق الحق. هكذا رواه بن إشكاب عن أبي معاوية مرفوعا، وتابعه على رفعه أحمد بن أبي سريج الرازي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعلي بن مسلم الطوسي، جميعا عن أبي معاوية، وهو غريب. ورواه أصحاب أبي معاوية عنه موقوفا، وهو المحفوظ من حديثه، كما أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، قال: حدثنا سعدان بن نصر، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عبد الله، قال: إن الله إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء في السماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا، فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل، فإذا جاءهم فزع عن قلوبهم، فيقولون: يا جبريل ماذا قال ربك؟ قال: فيقول: الحق، قال: فينادون: الحق الحق. ورواه قران بن تمام الأسدي عن الأعمش، فقال: رفع الحديث. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، قال: حدثنا الحسن بن رشيق المصري، قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه. ثم أخبرني الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه، قال: سمعت أبي يقول: علي بن الحسين بن إبراهيم، يقال له: ابن إشكاب نسائي ثقة. أخبرني أبو الفرج الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: قرأت على محمد بن مخلد، قال: ومات علي بن إشكاب الكبير يوم الأربعاء لأربع بقين من شوال سنة إحدى وستين ومائتين. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: ومات علي بن الحسين بن إشكاب أخو محمد في شوال لأربع بقين منه سنة إحدى وستين، وكان بين موته وموت أخيه عشرة أشهر، تزيد أو تنقص، كان منزلهم بالجانب الشرقي من مدينة السلام بباب خراسان. قلت: وكانت وفاة علي بعد وفاة أخيه محمد
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (13/ 328) الصفحة - أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
(صَدُوقٌ)
المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة (1/ 135) الصفحة - بدر الدين العيني
أبو الحسين بن أشكاب البغدادى، أخو محمد بن الحسين، وكان أكبر من محمد، وأشكاب لقب الحسين، قاله الحاكم أبو أحمد. روى عن إسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن علية، وحجاج بن محمد، وروح بن عبادة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. روى عنه أبو داود، وابن ماجه، والقاضى أبو العباس أحمد بن عمر ابن شريح الشافعى، وعبد الله بن محمد بن أبى الدنيا، وعبد الرحمن بن أبى حاتم الرازى، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال محمد بن مخلد: مات يوم الأربعاء لأربع بقين من شوال سنة إحدى وستين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 347) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٣
- شجاع بن الوليد بن قيس ٣ مرة في الاثنين
- عمر بن يونس بن القاسم ١ مرة في الاثنين
- محمد بن خازم ١ مرة في الاثنين
- أبو محمد يعقوب بن إسحاق بن يزيد الحضرمي (يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق.) عند المزي
- إسحاق بن يوسف بن مرداس عند المزي
- حجاج بن محمد عند المزي
- داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان عند المزي
- روح بن عبادة القيسي (روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد) عند المزي
- عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان عند المزي
- عبد الله بن بكر بن حبيب عند المزي
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار (عبيد الله بن موسى بن أبي المختار: باذام) عند المزي
- علي بن عاصم بن صهيب عند المزي
- عمر بن شبيب بن عمر عند المزي
- محمد بن ربيعة كوفي (محمد بن ربيعة بن سمير بن الحارث بن ربيعة بن عمرو بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب) عند المزي
- محمد بن عبيد بن أبي أمية (محمد بن عبيد بن أبي أمية: عبد الرحمن، وقيل: إسماعيل) عند المزي
- يحيى بن إسحاق عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٠
- أبو داود السجستاني (سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران، وقيل: سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد، وقيل: سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر) عند المزي
- أحمد بن أبي بكر (أحمد بن أبي بكر: محمد بن محمد بن سليمان بن الباغندي) عند المزي
- أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم عند المزي
- إسماعيل بن العباس بن محمد الوراق (إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران بن فيروز بن سعيد) عند المزي
- عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس عند المزي
- محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران عند المزي
في كتبنا
- سنن أبي داود٥ مواضع
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد