أحمد بن خالد بن موسى

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في (الثقات)

صدوق

ووقع في كلام بعض شيوخنا أن أحمد اتهمه، ولم أقف على ذلك صريحا

وقال الدارقطني: لا بأس به

وقال الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل ": لا بأس به

وثقه ابن معين

ونقل عن يحيى بن معين أنه ثقة

قال أبو زرعة الدمشقي، عن يحيى بن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، نا أبو زرعة الدمشقي قال: قلت ليحيى بن معين: ما تقول في أحمد بن خالد الوهبي ؟ فقال: ثقة

ونقل أبو حاتم الرازي أن أحمد امتنع من الكتابة عنه

قال محمد بن سعيد بن حاجب: سمعت أبا حاتم الرازي في " تاريخه " يقول: قدم أحمد بن حنبل دمشق حين أراد الفريابي، فمر يسأل عن الشيوخ فقالوا: أحمد الوهبي وبشر بن شعيب بن أبي حمزة، فأتى الوهبي فأخرج له كتاب ابن إسحاق، فقال أحمد: أيام محمد بن إسحاق محمد في بغداد من كان ؟ قال: عبد العزيز الماجشون والمسعودي. فمسح أحمد قلمه وقام. قال الصريفيني: قوله دمشق، فيه نظر، ويحتمل أنه حمص

وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما

وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما

سمع مُحَمَّد بْن إِسْحَاق والمَسْعُودي، كنيته أَبُو سَعِيد، الكندي

من أهل حمص كُنْيَتُهُ أَبُو سَعِيد يروي عَن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسَار روى عَنهُ مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي وَأهل بَلَده مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ

ويقال: ابن محمد الوهبى الكندى أبو سعيد بن أبى مجلد الحمصى، أخو محمد بن خالد، روى عن إسرائيل بن يونس، وعبد العزيز بن عبد الله الماجشون، وقيس بن الربيع الأسدى، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ويونس بن أبى إسحاق السبيعى، روى عنه البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام وفى كتاب الأدب، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وحميد بن زنجويه، والنسائى، وأبو زرعة الدمشقى وآخرون. وقال أبو زرعة عن يحيى بن معين: ثقة، مات سنة أربع عشرة ومائتين، وروى له الأربعة وأبو جعفر الطحاوى