المستدرك على الصحيحين ٩٥٤
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"إذا كنتَ في الصلاة فلا تَبزُقْ بين يديك ولا عن يمينِك، ولكن ابصُقْ تِلقاءَ شِمالِك إن كان فارغًا، أو تحتَ قدمِك"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
- حدثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني
- حدثنا الحسين بن حفص صدوق
- عن سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- أبو عبد الله محمد بن يعقوب طريق آخر
- حدثنا مسدد ثقة حافظ
- حدثنا يحيى ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
- عن سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- علي بن حمشاذ طريق آخر
- حدثنا يزيد بن الهيثم
- حدثنا إبراهيم بن أبي الليث
- حدثنا الأشجعي ثقة مأمون، أثبت الناس كتابا في الثوري
- عن سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن منصور ثقة ثبت، وكان لا يدلس
- عن ربعي بن حراش ثقة عابد
- عن طارق بن عبد الله المحاربي صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٩٥٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أَسِيد بن عاصم الأصبهاني، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان. وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يحيى، عن سفيان. وحدثني علي بن حَمْشاذ، حدثنا يزيد بن الهيثم، حدثنا إبراهيم بن أبي الليث، حدثنا الأشجَعي، عن سفيان، عن منصور، عن رِبْعيِّ بن حِرَاش، عن طارق بن عبد الله المُحارِبي قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا كنتَ في الصلاة فلا تَبزُقْ بين يديك ولا عن يمينِك، ولكن ابصُقْ تِلقاءَ شِمالِك إن كان فارغًا، أو تحتَ قدمِك" ؛ وقال برِجْله كأنه يَخُطُّه بقدمِه (٢) . هذا لفظ حديث أبي العباس. هذا حديث صحيح على ما أصَّلتُه من تفرُّد التابعي عن الصحابي (٣) ، ولم يُخرجاه.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على ما أصَّلتُه من تفرُّد التابعي عن الصحابي ، ولم يُخرجاه.»
على الحديثطبعة الرسالة ٩٥٤ص 819 https://shamela.ws/book/1424/812 - شمس الدين الذهبي
«صحيح»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٩٤١ص 387 https://shamela.ws/book/2266/940
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه أحمد ٤٥/»
على إسنادهطبعة الرسالة ٩٥٤ص 819 https://shamela.ws/book/1424/812
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه أحمد ٤٥/
ص 819 https://shamela.ws/book/1424/812