سنن أبي داود ٢٩٠٢

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا، وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا، وَلَا حَمِيمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُسَدَّدٌ ثقة حافظ
  3. نا ‌يَحْيَى ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  4. نا ‌شُعْبَةُ. ثقة حافظ, متقن
  5. ‌عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ طريق آخر ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
  6. نا ‌وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ثقة حافظ عابد
  7. عن ‌سُفْيَانَ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  8. عن ‌ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ثقة
  9. عن ‌مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ صدوق
  10. عن ‌عُرْوَةَ ثقة فقيه مشهور
  11. عن ‌عَائِشَةَ، أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  12. أن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  13. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٩٠٢ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ ، قَالَ: نَا ‌يَحْيَى ، قَالَ: نَا ‌شُعْبَةُ. الْمَعْنَى (ح) وَثَنَا ‌عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ: نَا ‌وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ ‌سُفْيَانَ جَمِيعًا، عَنِ ‌ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ ‌مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ ‌عُرْوَةَ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ، «أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا، وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا، وَلَا حَمِيمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ» . قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : حَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ، وَقَالَ مُسَدَّدٌ: قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ أَرْضِهِ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَأَعْطُوهُ مِيرَاثَهُ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. ومجاهد بن وردان -وإن قال فيه ابن معين: لا أعرفه- وثقه أبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وروى عنه جماعة منهم شعبة فجهالته مدفوعة. وأخرجه ابن ماجه»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٩٠٢ص 530 https://shamela.ws/book/117359/2417

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٩٠٢ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٩٠٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. ومجاهد بن وردان -وإن قال فيه ابن معين: لا أعرفه- وثقه أبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وروى عنه جماعة منهم شعبة فجهالته مدفوعة. وأخرجه ابن ماجه

    ص 530 https://shamela.ws/book/117359/2417