سنن أبي داود ٢٩٠٢
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا، وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا، وَلَا حَمِيمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُسَدَّدٌ ثقة حافظ
- نا يَحْيَى ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
- نا شُعْبَةُ. ثقة حافظ, متقن
- عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ طريق آخر ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
- نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ثقة حافظ عابد
- عن سُفْيَانَ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ثقة
- عن مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ صدوق
- عن عُرْوَةَ ثقة فقيه مشهور
- عن عَائِشَةَ، أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- أن أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٩٠٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ: نَا يَحْيَى ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ. الْمَعْنَى (ح) وَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ: نَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سُفْيَانَ جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا، وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا، وَلَا حَمِيمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ» . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ، وَقَالَ مُسَدَّدٌ: قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ أَرْضِهِ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَأَعْطُوهُ مِيرَاثَهُ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. ومجاهد بن وردان -وإن قال فيه ابن معين: لا أعرفه- وثقه أبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وروى عنه جماعة منهم شعبة فجهالته مدفوعة. وأخرجه ابن ماجه»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٩٠٢ص 530 https://shamela.ws/book/117359/2417
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. ومجاهد بن وردان -وإن قال فيه ابن معين: لا أعرفه- وثقه أبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وروى عنه جماعة منهم شعبة فجهالته مدفوعة. وأخرجه ابن ماجه
ص 530 https://shamela.ws/book/117359/2417