سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم

وقال أبو حاتم: ثقة

وقال أبو حاتم: ثقة

سئل أبي عنه فقال: ثقة

وأبو حاتم، وقال: ثقة.

وقال أبو داود: ابن أبي مريم عندي حجة

قال أبو داود بن أبي مريم: عندي حجة

وقال الحسين بن الحسن الرازي: سألت أحمد عن من أكتب بمصر ؟ فقال: عن ابن أبي مريم

قال الحسين بن الحسن الرازي: سألت أحمد ابن حنبل عن من اكتب بمصر ؟ فقال: عن ابن أبي مريم

ذكره ابن حبان في «الثقات » ونسبه جهينيا،

قلت: وذكره ابن حبان في « الثقات »

وروى له هو والباقون بواسطة محمد بن يحيى الذهلي

ثقة ثبت فقيه

الحافظ

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، كان له دهليز طويل، وكان يأتيه الرجل فيقف فيسلم عليه فيرد عليه لا سلم الله عليك ولا حفظك، وفعل بك، فأقول: ما لهذا فيقول: قدري خبيث. ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك فأقول: ما لهذا فيقول: جهمي خبيث، ويأتي آخر فيقول مثل ذلك فأقول: ما لهذا فيقول: رافضي خبيث، لا يظن إلا رد عليه سلامه، وكان عاقلا، لم أر بمصر أعقل منه، ومن عبد الله بن عبد الحكيم

وقال العجلي: كان عاقلا، لم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم

وقال الحاكم عن الدارقطني: قال النسائي: سعيد بن عفير صالح، وسعيد بن الحكم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير

وفي كتاب «التعديل والتجريح»، عن الدارقطني: قال النسائي: سعيد بن عفير: صالح، وسعيد بن أبي مريم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير.

وفي كتاب «الجرح والتعديل» للباجي، عن ابن معين: ثقة من الثقات

وقال ابن معين: ثقة من الثقات

وفي كتاب «الموالي» (الكندي) ولد سنة أربع وأربعين ويقال: سنة ثلاث وأربعين ومائة، وكان فقيها من أهل الفضل والدين

وقال ابن يونس: كان فقيها، ولد سنة (144) ، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين

وَقد قِيلَ سعد بْن أحكم من أهل وَاسِط يَرْوِي عَن أَبِي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ رَوَى يزِيد بْن أَبِي حبيب عَن شيخ عَنهُ

مصرى ثِقَة وَكَانَ لَهُ دهليز طَوِيل وَكَانَ الرجل يَأْتِيهِ فيقف فَيسلم عَلَيْهِ فَيرد عَلَيْهِ لَا سلمك الله وَلَا حفظك وَفعل بك فَأَقُول لَهُ مَا لهَذَا فَيَقُول قدري خَبِيث وَيَأْتِي آخر فَيَقُول لَهُ مثل ذَلِك فَأَقُول لَهُ مَا لهَذَا فَيَقُول جهمي خَبِيث وَيَأْتِي آخر فَيَقُول لَهُ مثل ذَلِك فَأَقُول لَهُ مَا لهَذَا فَيَقُول رَافِضِي خَبِيث لَا يظنّ إِلَّا قد رد عَلَيْهِ سَلَامه وَكَانَ عَاقِلا لم أر بِمصْر أَعقل مِنْهُ وَمن عبد الله بن عبد الحكم

جماعة منهم سعيد بن الحكم بن أبى مريم البصرى أحد مشايخ البخارى، ومنهم أحمد بن سعيد بن الحكم بن أبى مريم أحد مشايخ الطحاوى، والنسائى، وأبى داود، ومنهم زيد بن أبى مريم البصرى، ومنهم يزيد بن أبى مريم الشامى، ومنهم أبو بكر بن عبد الله بنأبى مريم الغسانى

المعروف بابن أبى مريم الجمحى أبو محمد المصرى مولى أبى الصبيع مولى بنى جمح، روى عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة، وإبراهيم بن سويد، وأسامة بن زيد بن أسلم، وحماد بن زيد، ورشدين بن سعد، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن سويد بن حيان المصرى، وعبد الله ابن عمر العمرى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، وعبد العزيز الدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وابنه محمد بن سعيد بن أبى مريم، وخاله موسى بن سلمة المصرى، ونافع بن يزيد المصرى، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرين. روى عنه الطحاوى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن الحسن الترمذى، وأحمد بن حماد زغبة، وابن أخيه أحمد بن سعيد بن أبى مريم، وإسحاق بن حسن الطحان المصرى، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهانى سمويه، والحسن بن على بن زولاق المصرى، والحسن بن على الخلال، وحميد بن زنجويه، وسهل بن زيحلة، وعمر بن الخطاب السجستانى، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن معين، ويحيى بن نافع المصرى، وآخرون. قال الحسين بن حسن الرازى: سألت أحمد بن حنبل عن مَن أكتب بمصر؟ فقال: عن ابن أبى مريم. وقال أبو داود: ابن أبى مريم عندى حُجة. وقال العجلى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن يونس: كان فقيهًا ولد سنة أربع وأربعين ومائة، ومات سنة أربع وعشرين ومائة. وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى