نافع بن يزيد

وقال أبو حاتم: لا بأس به

وقال أبو حاتم: لا بأس به

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن نافع بن يزيد، وبكر بن مضر فقال: هما متقاربان، ونافع بن يزيد لا بأس به

قال أحمد بن صالح المصري: كان من ثقات الناس

قال أحمد بن صالح المصري: كان من ثقات الناس

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة عابد

قلت: تتمة كلام ابن يونس: وكان ثبتا في الحديث لا يختلف فيه

وقال الحاكم: ثقة مأمون

ثقة

وقال العجلي: مصري ثقة

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال الصغاني: حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا نافع بن يزيد، وكان من خيار أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم

سَمِعَ عقيلا وأبا سُفْيَان بْن جَابِر روى عنه عَبْد اللَّه بْن وهب وسعيد بن أبي مريم

مولى شُرَحْبِيل بن حَسَنَة الْقرشِي وَقد قيل إِنَّه مولى أم الطبا وهى مولاة لقريش يروي عَن عقيل بن خَالِد روى عَنهُ بن وهب وَأهل مصر مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة وَلست احفظ لَهُ سَمَاعا عَن تَابِعِيّ فَلذَلِك أدخلْنَاهُ فِي هَذِه الطَّبَقَة فَأَما رُؤْيَته للتابعين فَلَيْسَ بمنكر وَلَكِن اعتمادنا فِي هَذَا الْكتاب فِي تَقْسِيم هَذِه الطَّبَقَات الْأَرْبَع على مَا صَحَّ عندنَا من لقى بَعضهم بَعْضًا مَعَ السماع فَأَما عِنْد وجود الْإِمْكَان وَعدم الْعلم بِهِ فَهُوَ لَا نقُول بِهِ

ثِقَة

ويقال: إنه مولى شرحبيل بن حسنة القرشى. روى عن بكير بن عمرو المعافرى، وجعفر بن ربيعة، والحارث بن سعيد، وحيوة بن شريح، وابن جريج، وهشام بن عروة، ويونس بن يزيد، وآخرين. روى عنه بقية بن الوليد، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وسعيد بن كثير بن عفير، وشعيب بن يحيى، وأبو صالح كاتب الليث، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن يحيى المعافرى، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. قال أحمد بن صالح المصرى: كان من ثقات التابعين. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال النسائى: ليس به بأس. قال ابن يونس، وابن حبان: توفى سنة ثمان وستين ومائة. استشهد به البخارى، وروى له الباقون سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى