يونس بن يزيد بن أبي النجاد

وقال علي ابن المديني: سألت عبد الرحمن بن مهدي عن يونس بن يزيد، فقال: كان ابن المبارك يقول: كتابه صحيح. قال ابن مهدي: وأنا أقول: كتابه صحيح

وقال عبد الرزاق، عن ابن المبارك: ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس أحفظ للمسند وفي رواية: إلا ما كان من يونس، فإنه كتب الكتب على الوجه

نا عبد الرحمن، نا أبو عبد الله محمد [بن] حماد الطهراني، أنا عبد الرزاق قال: قال ابن المبارك: ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس آخذ للسند ؛ لأنه كان يكتب

وقال أبو بكر الأثرم: قال أبو عبد الله: قال عبد الرزاق عن ابن المبارك: ما رأيت أحدا أروى عن الزهري من معمر إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء. قيل لأبي عبد الله: فإبراهيم بن سعد ؟ قال: وأي شيء روى إبراهيم بن سعد عن الزهري إلا أنه في قلة روايته أقل خطأ من يونس. قال: ورأيته يحمل على يونس

وقال يعقوب الفارسي عن محمد بن عبد الرحيم: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في الزهري: ابن عيينة، وزياد بن سعد، ثم مالك، ومعمر، ويونس من كتابه

وقال يعقوب بن سفيان الفارسي، عن محمد بن عبد الرحيم: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في الزهري: سفيان بن عيينة، وزياد بن سعد، ثم مالك، ومعمر، ويونس من كتابه

وقال ابن سعد: كان حلو الحديث، كثيره، وليس بحجة، ربما جاء بالشيء المنكر

وقال محمد بن سعد: كان حلو الحديث، كثيره، وليس بحجة، ربما جاء بالشيء المنكر

وقال ابن عمار: مالك، وسفيان هؤلاء أصحاب الزهري، ويونس عارف برأيه

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: مالك وسفيان ومعمر، هؤلاء أصحاب الزهري، ويونس بن يزيد عارف برأيه

وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: يونس أحب إليك أو عقيل ؟ قال: يونس ثقة، وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري، قلت: أين يقع الأوزاعي من يونس ؟ قال: يونس أسند عن الزهري

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: معمر ويونس عالمان بحديث الزهري

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: قال يحيى بن معين: أثبت الناس في الزهري مالك بن أنس، ومعمر ويونس، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وابن عيينة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: معمر ويونس عالمان بالزهري. وقال في موضع آخر، عن يحيى: أثبت أصحاب الزهري: مالك، ومعمر ويونس كانوا عالمين بالزهري

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: معمر ويونس عالمان بالزهري. وقال في موضع آخر، عن يحيى: أثبت أصحاب الزهري: مالك، ومعمر ويونس كانوا عالمين بالزهري

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: قلت ليحيى بن معين: يونس بن يزيد أحب إليك ؟ أو عقيل ؟ فقال: يونس ثقة. قلت: أين يقع الأوزاعي من يونس ؟ فقال: يونس أسند عن الزهري

وقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد بن العباس: قلت لابن معين: معمر أو يونس ؟ قال: يونس أسندهما، وهما ثقتان جميعا، وكان معمر أحلى

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: يونس ومعمر عالمان بالزهري

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وابن عيينة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: يونس أحب إليك أو عقيل ؟ فقال: يونس ثقة وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري. قلت: أين يقع - يعني الأوزاعي - من يونس ؟ فقال: يونس أسند عن الزهري، والأوزاعي ثقة ما أقل ما روى الأوزاعي عن الزهري

وقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد بن العباس: قلت ليحيى بن معين: من أثبت معمر أو يونس ؟ قال: يونس أسندهما وهما ثقتان جميعا، وكان معمر أحلى

وقال الدوري عن ابن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك ومعمر، ويونس، وعقيل وشعيب، وابن عيينة

وقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث، عالم بحديث الزهري

وقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث، عالم بحديث الزهري

وقال محمد بن عوف عن أحمد: قال وكيع: رأيت يونس بن يزيد الأيلي، وكان سيئ الحفظ

نا عبد الرحمن، نا محمد بن عوف الحمصي قال: قال أحمد بن حنبل قال وكيع: رأيت يونس الأيلي، وكان سيئ الحفظ

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت مقاتل بن محمد قال: سمعت وكيعا يقول: لقيت يونس بن يزيد الأيلي وذاكرته بأحاديث الزهري المعروفة، وجهدت أن (343 م 6) يقيم لي حديثا، فما أقامه

وقال محمد بن عوف، عن أحمد بن حنبل: قال وكيع: رأيت يونس بن يزيد الأيلي وكان سيئ الحفظ. قال أحمد: سمع منه وكيع ثلاثة أحاديث

وقال الميموني: سئل أحمد: من أثبت في الزهري ؟ قال: معمر، قيل: فيونس ؟ قال: روى أحاديث منكرة

وصحب الزهري ثنتي عشرة سنة، وقيل أربع عشرة سنة

سَمِعَ الزُّهْرِيّ ورزيقا روى عَنْهُ ابْن المبارك والليث وأنس بْن عياض ووكيع وابْن وهب يقال مات بمصر سنة تسع وخمسين من أيلة

صاحب الزهري.] ثقة حجة، شذ ابن سعد في قوله: ليس بحجة. وشذ وكيع فقال: سيئ الحفظ. وكذا استنكر له أحمد بن حنبل أحاديث، وقال الاثرم: ضعف أحمد أمر يونس

ثِقَة قَالَ وَكِيع لقِيت يُونُس يعْنى الْأَيْلِي فجهد الْجهد حَتَّى يخلص مِنْهُ حَدِيث وَاحِد فَلم يكن يحفظ

وكان حلو الحديث كثيرة وليس بحجة وربما جاء بالشيء المنكر

بن أبى النجار الأيلى: أبو يزيد القرشى مولى معاوية بن أبى سفيان، وهو أخو أبى على بن يزيد، وعم عنبسة بن خالد بن يزيد، روى عن إبراهيم بن أبى عبد المقدسى، وعكرمة مولى ابن عباس، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، والزهرى، ونافع مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه أيوب بن سويد الرملى، وبقية بن الوليد، وجرير بن حازم، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن الأوزاعى، والليث بن سعد، ونافع بن يزيد المصرى، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن أيوب المصرى، ويزيد بن محمد الأيلى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وعنه: أثبت أصحاب الزهرى معمر، ويونس كانا عالمين بالزهرى. وقال أحمد بن صالح المصرى: نحن لا نقدم فى الزهرى، على يونس أحدا. وقال العجلى، والنسائى: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن سعد: كان حلو الحديث كثيره، وليس بحجة ربما جاء بالشىء المُنكر. وقال يحيى بن كثير: توفى سنة بضع وخمسين ومائة. وقال ابن حبان: مات سنة تسع وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

الحافظ الثبت أبو يزيد الأيلي مولى معاوية بن أبي سفيان: حدث عن عكرمة والقاسم وسالم والزهري وطائفة وعنه الأوزاعي وجرير بن حازم والليث وابن وهب وعثمان بن عمر بن فارس وآخرون قال أحمد بن صالح الحافظ المصري: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا. وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل عنده ثم يزامله إلى المدينة وقال أحمد: ثقة. قال أبو سعيد بن يونس: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة رحمه الله تعالى قلت حديثه كثير جدا

(٢) : " ع" ابن أبي النجاد مشكان، الإمام الثقة المحدث أبو يزيد الأيلي مولى معاوية بن أبي سفيان الأموي وهو أخو أبي علي، وعم عنبسة بن خالد. حدث عن: ابن شهاب ونافع مولى ابن عمر والقاسم وعكرمة. وعن أخيه وهشام بن عروة وعمارة بن غزية وعمر مولى غفرة وجماعة. وعنه: الليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، وعمرو بن الحارث، والأوزاعي وجرير بن حازم وابن المبارك وبقية وابن وهب وشبيب بن سعيد الحبطي ورشدين بن سعد، وطلحة بن يحيى، وعبد الله بن عمر النميري، والقاسم بن مبرور، ومفضل بن فضالة، وعثمان بن الحكم الجذامي، وأبو صفوان عبد الله بن سعيد، وأبو ضمرة الليثي، وأيوب بن سويد الرملي، وسليمان بن بلال، ومحمد بن فليح، ومحمد بن بكر البرساني، وعثمان بن عمر بن فارس، وابن أخيه عنبسة بن خالد الأيلي، وخلق سواهم. وصحب الزهري ثنتي عشرة سنة وقيل: أربع عشرة- وأكثر عنه، وهو من رفعاء أصحابه وكان ابن المبارك يقول كتابه صحيح وكذا قال: ابن مهدي. وروى عبدان عن ابن المبارك قال: إني إذا نظرت في حديث معمر ويونس يعجبني كأنما خرجا من مشكاة واحدة. وروى عبد الرزاق عن ابن المبارك قال: ما رأيت أحدًا أروى عن الزهري من معمرإلَّا أن يونس أحفظ للمسند وفي لفظ: إلَّا ما كان من يونس فإنه كتب الكتب على الوجه. وروى محمد بن عوف، عن أحمد بن حنبل: قال وكيع: رأيت يونس بن يزيد، وكان سيء الحفظ. قال أحمد: سمع وكيع منه ثلاثة أحاديث وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: ما أحد أعلم بحديث الزهري من معمر، إلَّا ما كان من يونس الأيلي، فإنه كتب كل شيء هناك. وقال أبو بكر الأثرم: قال عبد الله: قال عبد الرزاق، عن ابن المبارك: ما رأيت أحدًا أروى عن الزهري من معمر، إلَّا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء قيل لأبي عبد الله فإبراهيم بن سعد فقال وأي شيء روى إبراهيم عن الزهريإلَّا أنه في قلة روايته أقل خطأ من يونس قال ورأيته يحمل على يونس قال الأثرم أنكر أبو عبد الله على يونس فقال كان يجيء عن سعيد بأشياء ليست من حديث سعيد وضعف أمر يونس وقال لم يكن يعرف الحديث وكان يكتب "أرى" أول الكتاب، فينقطع الكلام، فيكون أوله عن سعيد، وبعضه عن الزهري فيشتبه عليه. قال أبو عبد الله: ويونس يروي أحاديث من رأي الزهري، يجعلها عن سعيد يونس كثير الخطأ عن الزهري وعقيل: أقل خطأ وقال أبو زرعة النصري سمعت أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس بن يزيد منكرات عن الزهري، منها: عن سالم، عن أبيه مرفوعًا: "فيما سقت السماء العشر" (١) . وروى الميموني، عن أحمد قال: روى يونس أحاديث منكرة. وقال الفضل ابن زياد، عن أحمد، قال: يونس أكثر حديثًا من عقيل، وهما ثقتان. وروى: عباس، عن ابن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب، وابن عيينة. وقال عثمان الدارمي قلت: ليحيى يونس أحب إليك أو عقيل: فقال: يونس ثقة وعقيل: ثقة نبيل الحديث عن الزهري. وروى أحمد بن أبي خيثمة عن يحيى قال معمر ويونس عالمان بالزهري. وقال محمد بن عبد الرحيم سمعت عليا يقول أثبت الناس في الزهري: سفيان بن عيينة وزياد بن سعد ثم مالك ومعمر ويونس من كتابه وقال أحمد بن صالح المصري نحن لا نقدم على يونس في الزهري أحدًا كان الزهري ينزل إذا قدم أيلة عليه وإذا سار إلى المدينة زامله يونس وقال ابن عمار الموصلي يونس عارف برأي الزهري وقال العجلي والنسائي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث عالم بالزهري وقال أبو زرعة: لا بأس به وقال ابن خراش: صدوق وقال ابن سعد: حلو الحديث كثيره وليس بحجة ربما جاء بالشيء المنكر. قلت: قد احتج به أرباب الصحاح أصلًا وتبعا قال ابن سعد: ربما جاء بالشيء المنكر. قلت: ليس ذاك عند أكثر الحفاظ منكرا، بل غريب. قال أبو سعيد بن يونس: سألت القاسم وسالما زعموا أنه توفي بصعيد مصر، سنة اثنتين وخمسين ومائة. وقال يحيى بن بكير: توفي سنة بضع وخمسين وقال البخاري والمفضل الغلابي: مات سنة تسع وخمسين، وقال محمد بن عزيز الأيلي: مات سنة ستين ومائة. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن وعلي بن محمد قالا: أنبأنا الحسن بن يحيى المخزومي، أنبأنا عبد الله بن رفاعة، أنبأنا علي بن الحسن، أنبأنا عبد الرحمن بن عمر البزاز، أنبأنا أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" (١)