محمد بن عوف بن سفيان

قال أبو حاتم: صدوق

قال أبو حاتم: صدوق

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق

وقال أبو علي الجياني الحافظ: ثقة توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين

وقال الخلال: هو إمام حافظ في زمانه معروف بالتقدم في العلم والمعرفة، كان أحمد يعرف له ذلك، ويقبل منه، وله عن أبي عبد الله مسائل صالحة يغربه فيها بأشياء

وقال الخلال: هو إمام حافظ في زمانه معروف بالتقدم في العلم والمعرفة، كان أحمد يعرف له ذلك، ويقبل منه، وله عن أبي عبد الله مسائل صالحة يغربه فيها بأشياء

وقال الفراء في كتابه " الطبقات " عن الخلال: هو إمام حافظ في زمانه، معروف بالتقدم في العلم والمعرفة على أصحابه، وكان أحمد يعرف له ذلك ويقبل منه، وسأله عن رجال من أهل بلده وسمع منه أحمد بن حنبل، وله عن أبي عبد الله من مسائل صالحة يغرب فيها عنه بأشياء لم يجئ بها غيره

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان صاحب حديث يحفظ

وكان صاحب حديث يحفظ

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان صاحب حديث يحفظ

ثقة حافظ

سمع الفريابي وعبيد الله بن موسى

الحافظ

وقال النسائي: ثقة.

وقال النسائي: ثقة

قال مسلمة في " الصلة ": محمد بن عوف بن سفيان بن مسلم الطائي شامي ثقة، أخبرنا عنه غير واحد نزل بغداد، وتوفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين

وقال مسلمة في " الصلة ": ثقة توفي سنة ثلاث

وروي عن محمد بن إدريس الأنطاكي، قال: حدثني بعض أصحابنا قال: ذكر عند يحيى بن معين حديث من حديث الشام فرده، وقال: ليس هو هكذا. قال: فقال له رجل من الحلقة: يا أبا زكريا: ابن عوف يذكره كما ذكرناه، فقال: إن كان ابن عوف ذكره فإن ابن عوف أعرف بحديث بلده

ويروى عن محمد بن إدريس الأنطاكي، حدثني بعض أصحابنا قال: ذكر عند يحيى بن معين حديث من حديث الشام، فرده، فقال له رجل: إن ابن عوف يذكره، فقال: إن كان ابن عوف ذكره، فابن عوف أعرف بحديث أهل بلده

وروي أنه ذكر عند عبد الله بن أحمد في سنة ثلاث وسبعين ومائتين، فقال: ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف

وروي أن محمد بن عوف ذكر عند عبد الله بن أحمد بن حنبل في سنة ثلاث وسبعين ومائتين، فقال: ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف

وقال محمد بن بركة: حدثني محمد بن عوف الطائي قرة العين، فذكر حديثا

وقال محمد بن بركة: حدثني محمد بن عوف الطائي قرة العين

وقال ابن عدي: هو عالم بحديث الشام، صحيحا وضعيفا، وكان ابن جوصا عليه اعتماده، ومنه يسأل، وخاصة حديث حمص

وقال أبو أحمد بن عدي: هو عالم بحديث الشام صحيحا وضعيفا، وكان أحمد بن عمير بن جوصاء عليه اعتماده، ومنه يسأل وخاصة حديث حمص

وقال أبو أحمد بن عدي: هو عالم بحديث الشام صحيحا وضعيفا، وكان أحمد بن عمير بن جوصاء عليه اعتماده، ومنه يسأل وخاصة حديث حمص

عن سليم بن عثمان. مجهول الحال

الإمام أبو جعفر الطائي الحمصي محدث الشام: سمع عبيد الله بن موسى والفريابي وأبا المغيرة وأبا مسهر وآدم بن أبي إياس وعبد السلام بن عبد الحميد السكوني وخلقا. حدث عنه أبو داود وابن جوصاء وعبد الرحمن ابن أبي حاتم وخيثمة بن سليمان وعبد الغافر بن سلامة وآخرون. قال ابن عدي: هو عالم بحديث الشام الصحيح منه والضعيف وعليه كان اعتماد ابن جوصاء ومنه يسأل حديث أهل حمص خاصة قلت: قد وثقه غير واحد وأثنوا على معرفته ونبله وقد سمع منه أحمد بن حنبل حديثا حدثه به عن والده. توفي في وسط سنة اثنتين وسبعين ومائتين٢. وفيها مات مسند الكوفة أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاري ومسند حمص أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي الحمصي, ومحدث نيسابور أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي الفراء وغيرهم. أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن العلوي وأحمد بن عبد الحميد القدامي قالا أنا محمد بن غسان أنا عبد الواحد بن محمد الأزدي أنا عبد الكريم بن المؤمل حضورا أنا عبد الرحمن ابن عثمان التميمي أنا خيثمة بن سليمان نا محمد بن عوف نا عبد السلام بن عبد الحميد السكوني عن أبيه عن عمرو بن قيس عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وآله وسلم: "اليمين الغموس تدع الديار بلاقع"

(٢١٩) ابن سفيان الإمام الحافظ المجود محدث حمص أبو جعفر الطائي الحمصي. سمع عبيد الله بن موسى ومحمد بن يوسف الفريابي وأبا المغيرة الخولاني وأحمد بن خالد الوهبي وعبد السلام بن عبد الحميد السكوني وهاشم بن عمرو شقران وأبا مسهر وآدم بن أبي إياس وعلي بن عياش وخلقاً كثيراً بالعراق والشام. حدث عنه: أبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي في مسند علي وأبو زرعة الدمشقي وابن أبي داود وابن صاعد وابن جوصا ومكحول البيروتي وأبو عروبة وأبو بشر الدولابي وعبد الغافر بن سلامة وخيثمة الأطرابلسي وحفيده حسن بن عبد الرحمن وآخرون. وسمع منه الإمام أحمد حديثاً وهو ما رواه حمام وابن أبي نصر قالا: حدثنا خيثمة حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبي حدثنا شقير مولى العباس سمعت الهدار وكان من أصحاب النبي ﷺ يقول للعباس ابن وليد ورأى إسرافه في خبز السميذ وغيره: لقد رأيت رسول ﷺ وما شبع من خبز بر حتى فارق الدنيا. قال عبد الصمد بن سعيد القاضي: سمعت محمد بن عوف يقول: كنت ألعب في الكنيسة بالكرة وأنا حدث فدخلت الكرة فوقعت قرب المعافى بن عمران الحمصي فدخلت لأخذها فقال: ابن من أنت؟ قلت: ابن عوف بن سفيان قال: أما إن أباك كان من إخواننا فكان ممن يكتب معنا الحديث والعلم والذي كان يشبهك أن تتبع ما كان عليه والدك فصرت إلى أمي فأخبرتها فقالت: صدق هو صديق لأبيك فألبستني ثوباً وإزاراً ثم جئت إلى المعافى ومعي محبرة وورق فقال لي: اكتب: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد ربه بن سليمان قال: كتبت لي أم الدرداء في لوحي: اطلبوا العلم صغاراً تعملوا به كباراً فإن لكل حاصد ما زرع. قال أبو حاتم: هو صدوق. وقيل لابن معين في حديث لابن عوف فقال: هو أعرف بحديث أهل بلده. وقال ابن عدي: هو عالم بحديث الشام صحيحاً وضعيفاً وكان على ابن عوف اعتماد ابن جوصا ومنه يسأل وخاصة حديث حمص. وعن أحمد بن حنبل قال: ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف. وكذلك أثنى طائفة من الكبار على ابن عوف ووصفوه بالحفظ والعلم والتبحر. قال ابن المنادي: مات ابن عوف في وسط سنة اثنتين وسبعين ومائتين رحمه الله . أخبرنا محمد بن علي سنة أربع وتسعين أخبرنا محمد بن السيد أخبرنا الخضر بن عبدان أخبرنا علي بن أبي العلاء اخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن هارون حدثنا خيثمة بن سليمان حدثنا محمد بن عوف حدثنا عثمان بن سعيد اخبرنا شعيب هو ابن أبي حمزة عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول ﷺ : "الخيل معقود في نواصيها الخير" (٢٢٠)