علي بن عياش بن مسلم

قال حنبل، عن أحمد: علي بن عياش أثبت من عصام بن خالد.

قال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: علي بن عياش أثبت من عصام بن خالد

وكان متقنا

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان متقنا.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان متقنا

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ثقة ثبت

وقال الدارقطني: ثقة حجة.

وثقوه

وقال العجلي، والنسائي: ثقة.

وقال العجلي والنسائي الدارقطني: ثقة. زاد الدارقطني: حجة

وقال العجلي، والنسائي: ثقة.

وقال العجلي والنسائي الدارقطني: ثقة. زاد الدارقطني: حجة

قال يحيى بن أكثم: أدخلته على المأمون فتبسم، ثم بكى فقال: أدخلت علي مجنونا ؟ قال: قلت: هذا خير أهل الشام وأعلمهم بالحديث ما خلا أبا المغيرة

وقال محمد بن سهل بن عسكر: سمعت يحيى بن أكثم يقول: أدخلت علي بن عياش على المأمون -يعني بدمشق- فتبسم ثم بكى، فقال: يا يحيى، أدخلت علي مجنونا ؟ فقلت: يا أمير المؤمنين، أدخلت عليك خير أهل الشام وأعلمهم بالحديث ما خلا أبا المغيرة

وقال يحيى بن أكثم: أدخلت علي بن عياش على المأمون فتبسم ثم بكى فقال: يا يحيى أدخلت علي مجنونا ؟ فقلت: أدخلت عليك خير أهل الشام، وأعلمهم بالحديث ما خلا أبا المغيرة.

وقال أبو حاتم: كنت أفيد الناس عن علي بن عياش وأنا مقيم بدمشق، فيخرجون فيسمعون منه ويرجعون وأنا مقيم بدمشق حتى ورد نعيه

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: كنت أفيد الناس عن علي بن عياش وأنا (مقيم) بدمشق فيخرجوا ويسمعوا منه ويرجعوا وأنا بدمشق حتى ورد نعيه

وهو حديث جليل لا نعرفه إلا بهذا الإسناد

وفي " كتاب الزهرة " روى عنه – يعني البخاري – ثمانية أحاديث

سَمِعَ شعيب بْن أَبِي حمزة

ثِقَة

ويكنى أبا الحسن. روى عن جرير بن عثمان وشعيب بن أبي حمزة

روى عن إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وحريز بن عثمان، وحفص بن سليمان، وسفيان ابن عيينة، وشعيب بن أبى حمزة، وعبد الحميد بن بهرام، وعبد العزيز الماجشون، والليث بن سعد، والمثنى بن الصباح، وأبى إسحاق الفزارى، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن حنبل، وعبد الرحمن بن دحيم، وأبو زرعة الدمشقى، ومحمد بن إسحاق الصاغانى، ويحيى بن أكثم العاصى، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن أحمد: على بن عياش أثبت من عصام بن خالد. وقال العجلى، والنسائى، والدارقطنى: ثقة. زاد الدارقطنى: حجة. وقال ابن معين: مات سنة ثمانى عشرة ومائتين. وعنه أنه قال: ولد سنة ثلاث وأربعين ومائة. وروى له الباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى

٧١/ ٧ خ٤- علي بن عياش الحافظ الإمام القدوة أبو الحسن الإلهاني الحمصي البكاء: حدث عن حريز بن عثمان وشعيب بن أبي حمزة والمثنى بن الصباح وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وأبي غسان المديني وعفير بن معدان وخلق. وعنه أحمد والبخاري وأبو إسحاق الجوزجاني وإبراهيم بن الهيثم والذهلي محمد بن عوف وآخرون. وثقه النسائي والناس. وقال أبو حاتم: كنت أفيد الناس عنه. قال يحيى بن أكثم: أدخلت علي بن عياش على المأمون فتبسم ثم بكى فقال المأمون أدخلت عليّ مجنونا؟ فقلت: أدخلت عليك خير أهل الشام وأعلمهم بالحديث ما خلا أبا المغيرة: توفي سنة تسع عشرة ومائتين١ وقد قارب الثمانين رحمه الله تعالى. أنبأنا أحمد بن عبد السلام وغيره قالوا أنا ابن طبززذ أنا ابن الحصين أنا ابن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا إبراهيم بن الهيثم نا علي بن عياش نا شعيب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: كان الآخر من أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترك الوضوء مما مست النار.

(١) : " خ، (٤) " ابن مسلم الحافظ الصدوق العابد أبو الحسن الألهاني الحمصي. قال: ولدت في سنة ثلاث وأربعين ومائة. حدث عن: حريز بن عثمان التابعي، وعفير بن معدان، وشعيب بن أبي حمزة والمثنى بن الصباح، وما أحسبه لحقه، وأبي غسان محمد بن مطرف وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وصدقة بن عبد الله السمين، وعتبة بن ضمرة بن حبيب وإسماعيل بن عياش وطائفة. حدث عنه: أحمد بن حنبل، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو إسحاق الجوزجاني، والبخاري في صحيحه، وإبراهيم بن الهيثم البلدي وأبو زرعة النصري، ومحمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن عبد الرحيم الحوطي، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وإسماعيل بن عبد الله سمويه ومحمد بن عوف الطائي، وأحمد بن محمد بن الحارث بن عرق وخلق. وثقه النسائي وجماعة. وقال أبو حاتم: كنت أفيد الناس عن علي بن عياش، وأنا بدمشق فيخرجون إليه، ويسمعون منه، وأنا مقيم بدمشق حتى ورد نعيه. قال يحيى بن أكثم: أدخلت علي بن عياش على المأمون فتبسم ثم بكى فقال: يا يحيى أدخلت علي مجنونا! فقلت: أدخلت عليك خير أهل الشام وأعلمهم ما خلا أبا المغيرة?. قلت: الرجل عمل بالسنة فسلم، وتبسم ثم بكى لما رأى من الكبر والجبروت. قال يعقوب الفسوي: مات سنة تسع عشرة ومائتين. أخبرنا شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن محمد، وأبو المعاني أحمد بن عبد السلام كتابة قالا: أخبرنا عمر بن طبرزد أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: كان الآخر من رسول الله ﷺ ترك الوضوء مما مست النار (١) . وبه: حدثنا علي بن عياش حدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار عن عائشة: عن النبي ﷺ قال: "طهور كل أديم دباغه" (٢) . هذا حديث نظيف الإسناد، غريب، لم أجده في الكتب الستة. أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل، وجماعة إذنًا عن أبي جعفر الصيدلاني، أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أخبرنا ابن ريذة، وأنبأنا أحمد ابن أبي الخير، عن محمد بن أبي زيد أخبرنا محمود بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن محمد بن فاذشاه قالا: أخبرنا سليمان بن أحمد حدثنا أبو زرعة حدثنا علي بن عياش، حدثنا حريز بن عثمان عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، سمعت واثلة بن الأسقع يقول: قال رسول الله ﷺ : "من أعظم الفري أن يدعى الرجل إلى غير أبيه، أو يرى عينيه في المنام ما لم ير، ويقول على الله ورسوله ما لم يقل" . أخرجه البخاري (١) عن علي. قال عبد الصمد بن سعيد القاضي: حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني قال: وجه المأمون إلى أهل حمص ليقدموا عليه دمشق فاختاروا أربعة: يحيى بن صالح، وأبا اليمان وعلي بن عياش، وخالد بن خلي فأدخل خالد فقيل: ما تقول في أبي اليمان؟ قال: شيخنا، وعالمنا قال: فما تقول في علي بن عياش؟ قال: رجل من الأبدال إذا نزلت بنا نازلة، سألناه فدعا الله فيكفها، وإذا استسقى لنا، سقينا