إسحاق بن إبراهيم

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: صالح، يعني في دينه لا في حديثه

قال: وسئل أبو زرعة عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني فقال: صالح.

وقال أبو زرعة الرازي فيما حكاه عنه ابن أبي حاتم: صالح.

كان ممن يخطئ

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ

وقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ

وقال عبد الله بن يوسف التنيسي: كان مالك يعظمه ويكرمه

ضعيف

وقال ابن عدي: ضعيف، ومع ضعفه يكتب حديثه

وذكره ابن عدي في أسماء شيوخ البخاري، وسمى جده عبد الرحمن، ولم يتابعه على ذلك أحد

قال الشيخ: وهذا الحديث لا يرويه عن هشام بن سعد إلا الحنيني، والحنيني مع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي: ضعيف، ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو الفتح الأزدي: أخطأ في الحديث

وقال أبو الفتح الأزدي: أخطأ في الحديث

وقال البخاري: في حديثه نظر

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إسحاق بن إبراهيم الحنيني، عن مالك وهشام بن سعد، في حديثه نظر.

وقال البخاري: في حديثه نظر

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن سعد، عن زيد عن عطاء، عن أبي هريرة إلا إسحاق بن إبراهيم الحنيني، ولم يتابعه عليه غيره بهذه الرواية، وإنما أتى في أحاديث رواها لم يتابع عليها لأنه لما كف بصره وبعد عن المدينة فصار إلى الثغر حدث بأحاديث عن أهل المدينة فأنكر بعضها عليه

وقال البزار كف بصره فاضطرب حديثه

وقال أبو بكر البزار: كف بصره فاضطرب حديثه.

ضعفوه

وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في « جملة الضعفاء ».

وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في « جملة الضعفاء ».

وقال النسائي: ليس بثقة

وقال النسائي: ليس بثقة

وقال السمعاني: لم يكن بالقوي في الحديث.

قال أبو حاتم: رأيت أحمد بن صالح لا يرضاه

قال أبو حاتم: رأيت أحمد بن صالح لا يرضاه

قال: وسمعت أبي يقول: رأيت أحمد بن صالح لا يرضى الحنيني

وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في « جملة الضعفاء ».

وخرج الحاكم حديثه في مستدركه. وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير.

وقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض المناكير

وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في « جملة الضعفاء ».

وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في « جملة الضعفاء ».

قال أبو حاتم: رأيت أحمد بن صالح لا يرضاه

وقال عبد الله بن الحسين المصيصي: سمعت عبد الله بن يوسف يقول: سماعي " الموطأ " من مالك عرض الحنيني، عرضه عليه مرتين، سمعت أنا وأبو مسهر. قال: وكان الحنيني إذا دخل شهر رمضان، ترك سماع الحديث. فقال له مالك: يا أبا يعقوب، لم تترك سماع الحديث في رمضان ؟ إن كان فيه شيء يكره في رمضان، فهو في غير رمضان يكره، فقال له الحنيني: يا أبا عبد الله، شهر أحب أن أتفرغ فيه لنفسي. قال عبد الله بن يوسف: وكان مالك يعظمه ويكرمه

عَنْ مالك بْن أنس وهشام بْن سعد وأسامة بْن زيد بْن أسلم هو (أَبُو يعقوب ، فِي حديثه نظر سكن طرسوس

عن مالك وغيره. صاحب أوابد. قال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. وساق له عن مالك، عن يحيى بن محمد ابن طحلاء، عن أبيه، عن عمر - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم مكرم. وقال العقيلي: حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد، حدثنا الحنيني، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى، فقال: كيف رأيت نسكنا هذا؟ فقال: تباهى به أهل السماء، واعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من المسنة من المعز ومن المسنة من البقر، واعلم أن الجذع من الضأن خير من المسنة من الإبل، ولو علم * (هامنش) * بضم الممهلة ونونين - مصغرا (التقريب) . حدثنا جدي أبي قال: وهو حي له مائة سنة واثنتا عشرة سنة، قال: حدثنا أبي نافع بن عمرو بن معدي كرب، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعائشة: حب يحمل من الهند يقال له الداذي ، من شرب منه لم تقبل له صلاة أربعين سنة. فإن تاب تاب الله عليه. قال الخطيب: رواته لا يعرفون]

لَيْسَ بِثِقَة

واسمه إسحاق بن إبراهيم