الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٣٧٥٥

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٣٧٥٥ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبِي ، عَنْ ‌قَتَادَةَ قَالَ:

«سَأَلَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ عَنِ الْعُمْرَى، فَقُلْتُ: حَدَّثَ ‌مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ ‌شُرَيْحٍ قَالَ: قَضَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ: الْعُمْرَى جَائِزَةٌ «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ» «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ» «إِنَّمَا الْعُمْرَى إِذَا أُعْمِرَ وَعَقِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا لَمْ يَجْعَلْ عَقِبَهُ مِنْ بَعْدِهِ كَانَ لِلَّذِي يَجْعَلُ شَرْطَهُ» «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌شُرَيْحٍ

َتَادَةُ : وَقُلْتُ: كَانَ ‌الْحَسَنُ يَقُولُ: «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ» . قَالَ ‌قَتَادَةُ : فَقَالَ ‌الزُّهْرِيُّ : «إِنَّمَا الْعُمْرَى إِذَا أُعْمِرَ وَعَقِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا لَمْ يَجْعَلْ عَقِبَهُ مِنْ بَعْدِهِ كَانَ لِلَّذِي يَجْعَلُ شَرْطَهُ» . قَالَ ‌قَتَادَةُ: فَسُئِلَ ‌عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ فَقَالَ: حَدَّثَنِي ‌جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ» . قَالَ قَتَادَةُ: فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: كَانَ الْخُلَفَاءُ لَا يَقْضُونَ بِهَذَا. قَالَ عَطَاءٌ: قَضَى بِهَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ.

الإسناد

أحمد بن شعيب النسائيصاحب الكتاب
أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّىمحمد بن المثنى بن عبيد ت ٢٥٢هـثقة ثبت
حدثنا ‌مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍمعاذ بن هشام بن أبي ت ٢٠٠هـصدوق ربما وهم
حدثني ‌أَبِيهشام بن أبي عبد الله ت ١٥٣هـثقة ثبت، وقد رمي بالقدر
عن ‌قَتَادَةَقتادة بن دعامة البصري (قتادة ت ١١٧هـثقة ثبت
عن ‌مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَمحمد بن أبي عمرة (محمد ت ١١٠هـثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى
عن ‌شُرَيْحٍشريح بن الحارث (شريح بن ت ٧٨هـ، صحابيثقة، وقيل: له صحبة
أنرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ