يحيى بن جعدة بن أم هانئ

يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم

النسب
القرشي، المخزومي
الطبقة
الثالثة
الوفاة
81 هـ: 90 هـ
ابن حجرثقة، وقد أرسل عن ابن مسعود ونحوه
الذهبيثقة

ما قاله النقاد فيه، ٢٩

  • ابن حبان البستي

    خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم وابن حبان

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 294) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات ".

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 345) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 253) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة، وقد أرسل عن ابن مسعود ونحوه

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1051) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 475) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    قال أبو حاتم، والنسائي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 253) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    قال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 345) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: لم يلق ابن مسعود

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 564) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم، والنسائي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 253) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 345) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: لم يلق ابن مسعود

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 294) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال الحربي في العلل: لم يدرك ابن مسعود. وقال أبو حاتم: لم يلقه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 345) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: حجازي ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 133) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وفي «علل ابن المديني »: لم يسمع يحيى بن جعدة من أبي بكر شيئا. وقال أبو زرعة: مرسل

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 294) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    قال أبو زرعة: حديثه عن أبي بكر مرسل.

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 564) الصفحة
  • إبراهيم الحربي

    لما ذكره الحربي في كتاب «العلل»: يحيى بن جعدة لم يدرك ابن مسعود ؛ لأن ابن مسعود توفي سنة ثنتين وثلاثين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 294) الصفحة
  • إبراهيم الحربي

    قال الحربي في العلل: لم يدرك ابن مسعود. وقال أبو حاتم: لم يلقه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 345) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وفي «علل ابن المديني »: لم يسمع يحيى بن جعدة من أبي بكر شيئا. وقال أبو زرعة: مرسل

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 294) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال علي ابن المديني: لم يسمع من أبي الدرداء.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 345) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال العلائي: وكذلك قال يحيى بن معين: أنه لم يلق ابن مسعود، انتهى

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 564) الصفحة
  • ابن خزيمة

    خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم وابن حبان

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 294) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم وابن حبان

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 294) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ زيد بْن أرقم روى عَنْهُ عَمْرو بْن دينار وحبيب بْن أَبِي ثابت

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 265) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    بْن عَائِذ بن عمرَان بْن مَخْزُوم المَخْزُومِي الْقرشِي يروي عَن أَبِي هُرَيْرَة روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وحبِيب بن أبي ثَابت وَأَبُو الزبير

    الثقات الثقات (5/ 520) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول لم يسمع يحيى بن جعدة من عبد الله بن مَسْعُود شَيْئا إِنَّمَا يُرْسل عَنهُ

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 327) الصفحة
  • العلائي

    عن أبي بكر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل وقال بن معين وأبو حاتم لم يلق بن مسعود إنما يرسل عنه

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 297) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    قَالَ أَبُو زُرْعَةَ يَحيَى بْنُ جَعْدَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مُرْسَلٌ

    المراسيل المراسيل (1/ 245) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ يَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ

    المراسيل المراسيل (1/ 245) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    بن عائد بن عمران بن مخزوم القرشى المخزومى: وأم هانىء بنت أبى طالب أخت على بن أبى طالب جدته أم أبيه. روى عن خباب بن الأرت، وزيد بن أرقم، وعبد الله بن عمر بن عبد القارىء، وعبد الله بن مسعود، وعبد الرحمن بن عبد القارىء، وكعب بن عجرة، وأبى الدرداء، وأبى هريرة، وجدته أم هانىء بنت أبى طالب. روى عنه ثور بن أبى فاختة، وحبيب بن أبى ثابت، وعلى بن زيد بن جدعان، وعمرو بن دينار، ومجاهد المكى، وأبو الزبير المكى، وآخرون. قال أبو حاتم، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى فى الشمائل، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 201) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٣

تلاميذه

يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٣

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني١٦ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة١٢ موضعًا
  • مسند أحمد٩ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٦ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٥ مواضع
  • سنن الدارمي٤ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٤ مواضع
  • شرح معاني الآثار٣ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
  • التواضع والخمولموضعان
  • العلم لأبي خيثمةموضعان
  • مسند ابن الجعدموضعان
  • السنن الكبرى للبيهقيموضعان
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
  • مسند أسامة بن زيدموضع واحد
  • الذرية الطاهرة النبويةموضع واحد
  • الآحاد والمثانيموضع واحد
  • هواتف الجنانموضع واحد
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
  • مسند الشافعيموضع واحد
  • الجهاد لابن المباركموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد