عبد الله بن عكيم

قال الخطيب: سكن الكوفة، وقدم المدائن في حياة حذيفة، وكان ثقة

قال الحافظ أبو بكر الخطيب: سكن الكوفة، وقدم المدائن في حياة حذيفة، وكان ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في جملة الصحابة من كتاب " الطبقات " قال: روى في الضباب، وفي البول.

وقال البخاري في " التاريخ الكبير ": أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يعرف له سماع صحيح، وكذا قاله أبو أحمد.

قال البخاري: أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا يعرف له سماع صحيح، وكذا قال أبو نعيم

قال البخاري: أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يعرف له سماع صحيح

وحديث عبد الله بن عكيم إنما نعرفه من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن عكيم لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قلت: وقال المزي: في التهذيب اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم

اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم

وقال العسكري [ق 298\ب] : لم يعرف له سماع صحيح ويروي مرسلا

وذكر هو وابن منده أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره.

وقال ابن منده، وأبو نعيم: أدركه ولم يره.

وقال ابن عيينة، عن هلال الوزان: حدثنا شيخنا القديم عبد الله بن عكيم، وكان قد أدرك الجاهلية

وقال البخاري في " التاريخ الكبير ": أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يعرف له سماع صحيح، وكذا قاله أبو أحمد.

وقال البغوي: يشك في سماعه

وقال البغوي: كان يسكن أرض جهينة ثم سكن الكوفة بعد ذلك روى حديثين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يشك في سماعه.

وفي " المراسيل " لعبد الرحمن: سألت أبي عن ابن عكيم قلت أنه روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال " من علق شيئا وكل إليه " فقال: ليس له سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما كتب إليه

أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يعرف له سماع صحيح. روى عنه عبد الرحمن ابن أبي ليلى، [وهلال بن أبي حميد الوزان، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى] . سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم أيضا: له سماع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، من شاء أدخله في المسند على المجاز

وقال أبو زرعة: لم يسمع ابن عكيم من النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان في زمانه وسمعت أبي يقول: لا يعرف له سماع صحيح.

وقال أبو حاتم: لا يعرف له سماع صحيح، أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه قلت: إنه يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من علق شيئا وكل إليه، فقال: ليس له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم إنما كتب إليه قلت: أحمد بن سنان أدخله في مسنده ؟. قال: من شاء أدخله في مسنده على المجاز.

وقال أبو حاتم: لم يصح له سماع وقد أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال أبو زرعة: في حديث ابن عكيم: كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، وكان في زمانه

وقال أبو زرعة: لم يسمع ابن عكيم من النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان في زمانه وسمعت أبي يقول: لا يعرف له سماع صحيح.

وقال ابن حبان في « الصحابة »: أدرك زمنه، ولم يسمع منه شيئا. وكذا قال أبو زرعة

وذكر هو وابن منده أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره.

وقال ابن منده، وأبو نعيم: أدركه ولم يره.

قال البخاري: أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا يعرف له سماع صحيح، وكذا قال أبو نعيم

أحمد بن سنان أدخله في " مسنده " قال: من شاء أدخله في مسنده على المجاز

وقال ابن حبان في « الصحابة »: أدرك زمنه، ولم يسمع منه شيئا. وكذا قال أبو زرعة

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا

قال ابن حبان في " كتاب الصحابة ": أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا

وقد سمع كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جهينة

أدرك زمان النبي عليه الصلاة والسلام، ولا يعرف لَهُ سماع صحيح. إِسْحَاق بْن نصر حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق أَخْبَرَنَا سُفْيَان عَنْ هلال عَنْ عَبْد اللَّه بْن عكيم [الجهني ] وكان قد ادرك النبي صلى الله عليم وَسَلَّمَ

بالكوفة عن كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعنه بن أبي ليلى وهلال الوزان وعدة ٤

جاهلي اسْلَمْ قبل وَفَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسمع من عمر

ويكنى أبا معبد. روى عن عمر وعثمان وعلي وعبد الله. وكان كبيرا قد أدرك الجاهلية. قال: أخبرنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا الأجلح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال: كتب إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب. قال: أخبرنا وهب بن جرير قال: أخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال: قرئ علينا كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا غلام شاب بأرض جهينة. أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا شعبة عن هلال الوزان قال: سمعت عبد الله بن عكيم قال: بايعت عمر بيدي هذه على السمع والطاعة فيما استطعت. قال: أخبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله القرشي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن عكيم عن علي أنه كان إذا قال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله قال: وإن الذين كذبوا محمدا لجاحدون. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شريك عن هلال عن عبد الله بن عكيم قال: سمعت عبد الله بن مسعود بدأ باليمين قبل الحديث. قال: والله إن منكم من أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة. وفي الحديث طول. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن مسلم الجهني قال: رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن عكيم. وكان هذا يحب عليا وهذا يحب عثمان. فماتت أم عبد الرحمن بن أبي ليلى فقدم عليها عبد الله بن عكيم. وكان إمام مسجد جهينة بالكوفة. قال: وأخبرنا قبيصة بن عقبة عن سفيان عن موسى الجهني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن عكيم بمثله. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم أن عبد الرحمن بن أبي ليلى قدم ابن عكيم على أمه. وكان إمامهم. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن موسى الجهني عن ابنة عبد الله بن عكيم قالت: كان عبد الله بن عكيم يحب عثمان وكان ابن أبي ليلى يحب عليا. وكانا متواخيين. قالت فما سمعتهما يتذاكران شيئا قط إلا أني سمعت أبي يقول لعبد الرحمن بن أبي ليلى: لو أن صاحبك صبر أتاه الناس. قال: أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال: حدثنا المسعودي عن الحكم قال: كان عبد الله بن عكيم لا يربط كيسه. قال: سمعت الله يقول: «جمع فأوعى» المعارج:. قال: أخبرنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن أبي أيوب عن هلال بن أبي حميد قال: سمعت عبد الله بن عكيم يقول: لا أعين على دم خليفة أبدا بعد عثمان. فيقال له: يا أبا معبد أو أعنت على دمه؟ فيقول: إني أعد ذكر مساويه عونا على دمه. قال: وقال سفيان بن عيينة عن أبي فروة: أنا غسلت عبد الله بن عكيم. قال: وقال غير سفيان: توفي عبد الله بن عكيم بالكوفة في ولاية الحجاج بن يوسف

من جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ. أدرك زمان النبي ﷺ ، وسمع عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان. رَوَى عنه زيد بن وهب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والقاسم بن مخيمرة، وأبو فروة الجهني، وهلال الوزان. وكان ثقة سكن الكوفة، وقدم المدائن في حياة حذيفة. أخبرنا عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو فروة الجهني، قال: سمعت عبد الله بن عكيم قال: كنا عند حذيفة بالمدائن فاستسقى دهقانا فجاءه بماء في إناء من فضة، فحذفه به حذيفة، وكان رجلا فيه حدة، فكرهوا أن يكلموه، ثم التفت إلى القوم، فقال: أعتذر إليكم من هذا إني كنت تقدمت إليه أن لا يسقيني في هذا، ثم قال: إن رسول الله ﷺ قام فينا، فقال: لا تشربوا في آنية الفضة والذهب، ولا تلبسوا الديباج والحرير، فإنه لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي وأحمد بن جعفر بن حمدان قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن موسى الجهني، عن ابنة عبد الله بن عكيم، قالت: كان عبد الله بن عكيم يحب عثمان، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب عليا، وكانا متواخيين، قالت: فما سمعتهما يذكران بشيء قط، إلا أني سمعت أبي يقول لعبد الرحمن بن أبي ليلى: لو أن صاحبك صبر أتاه الناس. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هلال الوزان، قال: حدثنا شيخنا القديم عبد الله بن عكيم، وكان قد أدرك الجاهلية، أنه أرسل إليه الحجاج بن يوسف فقام فتوضأ، ثم صلى ركعتين، ثم قال: اللهم إنك تعلم أني لم أزن قط، ولم أسرق قط، ولم آكل مال يتيم، ولم أقذف محصنة قط، إن كنت صادقا فادرأ عني شره. أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن يحيى المروزي، قال: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا المسعودي، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى قال: كان عبد الله بن عكيم إذا أخذ عطاءه أنفق منه ما أنفق، ولا يربط رأس كيسه، ثم يذهب إلى أهله ويقول: سمعت الله يقول: ﴿وَجَمَعَ فَأَوْعَى﴾

سَمِعت يحيى يَقُول عبد الله بن عكيم أَبُو معبد