عبد الله بن الخليل

ذكره ابن حبان في « الثقات ». قلت: وفرق بين عبد الله بن الخليل الحضرمي، روى عن زيد بن أرقم، وعنه الشعبي، وبين، وكذا فرق بينهما البخاري، فقال في الراوي عن زيد بن أرقم: لا يتابع عليه

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

مقبول

وقال أبو أحمد ابن عدي: أنكر عليه البخاري حديث القرعة وهو معروف به

ذكره ابن حبان في « الثقات ». قلت: وفرق بين عبد الله بن الخليل الحضرمي، روى عن زيد بن أرقم، وعنه الشعبي، وبين، وكذا فرق بينهما البخاري، فقال في الراوي عن زيد بن أرقم: لا يتابع عليه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن الخليل الحضرمي، عن زيد بن أرقم، عن النبي صلى الله عليه وسلم في القرعة لم يتابع عليه.

ثقة

وذكر العقيلي الراوي عن زيد في جملة الضعفاء.

وقال ابن سعد: كان قليل الحديث

وقال ابن سعد: عبد الله بن خليل الحضرمي روى عن علي وكان قليل الحديث، ثم قال: عبد الله بن أبي الخليل الهمداني روى عن علي ثلاثة أحاديث

قال أبو داود: لم يسمع من أبي قتادة الأنصاري

وخرج الحاكم حديثه [ق263 ب] في " مستدركه "

عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُرْعَةِ، قَالَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَجْلَحِ عَنِ الشَّعْبِيِّ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، وَلا يتابع عليه، وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ: عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ زَيْدٍ. وَقَالَ عبيد الله أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ: عَنْ ابى جحيفة ان عليا رضى الله عَنْهُ كَانَ بِالْيَمَنِ

ويقال ابن أبي الخليل. عن / زيد بن أرقم بحديث القرعة. قال البخاري: لا يتابع عليه. وقال غيره: صدوق. ابن عيينة، حدثنا الاجلح بن عبد الله، عن الشعبي، عن عبد الله بن خليل، عن زيد بن أرقم، قال: أتى على باليمن في ثلاثة وقعوا على جارية لهم في طهر، فجاءت بولد، فقال على لاثنين منهما: أتطيبان به نفسا لصاحبكما؟ قال: لا. وقال للآخرين: أتطيبان به نفسا للآخر؟ قالا: لا. قال: أنتم شركاء متشاكسون، إنى مقرع بينكم، فأيكم أصابته القرعة ألزمته الولد وأغرمته ثلثى ثمن الجارية. قال زيد بن أرقم: فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أعلم فيها إلا ما قال على. قال سفيان: وحدثنيه أبو سهل الاعمى عن الشعبي، فقال: عن علي بن ذريح، عن زيد، قال: وأجلح أحفظهما

عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، فِي الْقُرْعَةِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلِيلٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي الْقُرْعَةِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ح. وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَجْلَحَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ وَقَعُوا عَلَى جَارِيَةٍ لَهُمْ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِاثْنَيْنِ مِنْهُمْ: أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا؟ قَالَا: لَا، قَالَ لِلْآخَرَيْنِ: أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا؟ قَالَا: لَا، ثُمَّ قَالَ لِلْآخَرَيْنِ: أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا: قَالَا: لَا، قَالَ: أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ، إِنِّي مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ، فَأَيُّكُمْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَلْزَمْتُهُ الْوَلَدَ وَأَغْرَمْتُهُ لِصَاحِبَيْهِ ثُلُثَيْ ثَمَنِ الْجَارِيَةِ " قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَعْلَمُ فِيهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ» قَالَ سُفْيَانُ: فَهَذَا حَدِيثُ أَجْلَحَ إِيَّايَ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبُو سَهْلٍ الْأَعْمَى فَحَدَّثَنِي، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ذَرِيحٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، خَالَفَ أَجْلَحَ، وَأَجْلَحُ أَحْفَظُهُمَا حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ح، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِيعًا، عَنِ الْأَجْلَحَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ: عَنِ الْأَجْلَحِ، كَمَا قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْخَلِيلِ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ أَجْلَحَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ الْحَدِيثُ مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ مُتَقَارِبٌ فِي الضَّعْفِ

عداده من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَوَى عَنهُ الشّعبِيّ

يروي عَن على روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَأهل الْكُوفَة

(١) كوفي حضرمي روى عن زيد بن أرقم روى عنه الشعبي سمعت أبي يقول ذلك

روى عن ابن عباس روى عنه الاعمش واسماعيل ابن رجاء سمعت أبى يقول ذلك

روى عن علي بن أبي طالب. وكان عبد الله قليل الحديث

روى عن علي بن أبي طالب

قال أبو داود لم يسمع من أبي قتادة الأنصاري

وذكره ابن حبان فى التابعين الثقات، وقال: عداده فى أهل الكوفة، روى عن زيد بن أرقم، روى عنه عامر الشعبى. وقال البخارى: لا يتابع عليه. وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى. * * * [باب عبد الله وأبوه بالدال المهملة]