حريث بن أبي مطر
حريث بن أبي مطر: عمرو
- الكنية
- أبو عمرو
- النسب
- الفزاري, الحناط, الكوفي
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 141 هـ: 150 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٥٩
- إبراهيم الحربي
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب «التاريخ والعلل» تأليفه: ليس هو بحجة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - إبراهيم الحربي
وقال الحربي: ليس بحجة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب وأبو محمد بن الجارود وأبو القاسم البلخي وابن شاهين وأبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - أبو القاسم البلخي
وذكره أبو العرب وأبو محمد بن الجارود وأبو القاسم البلخي وابن شاهين وأبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: حريث بن أبي مطر ضعيف الحديث بابة عبيدة الضبي، وعبد الأعلى الجرار، ونظرائه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 264) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث بابة عبيدة الضبي، وعبد الأعلى الجرار، ونظرائه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 562) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث بابة عبيدة الضبي، وعبد الأعلى الجرار
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - أبو داود السجستاني
قال الآجري، عن أبي داود: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - أحمد بن حنبل
سمعت ابن داود يقول: حدثنا حريث بن عمرو، وروى عنه أبو عوانة، وعبد الله بن داود، وابن نمير، ووكيع، ضعيف الحديث، روى حديثين منكرين، أحدهما: عن الشعبي، عن مسروق، وعن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة ثم يضاجعها قبل أن تغتسل. وذكر أحمد عن ابن داود عنه - ليس بمسند، وهو حريث بن أبي مطر الحناط ضعيف الحديث كوفي. وقال النسائي: حريث بن أبي مطر متروك الحديث. أخبرناه الساجي، ثنا الحسن بن علي بن عفان، أنا أسباط بن محمد، أنا حريث بن أبي مطر، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: ربما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة، ثم أتاني فضمني إليه، وأنا جنبة. قال الشيخ: وحريث بن أبي مطر قد روى غير ما ذكرت، وليس رواياته بكثيرة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 474) الصفحة - ابن الجارود
وذكره أبو العرب وأبو محمد بن الجارود وأبو القاسم البلخي وابن شاهين وأبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال أبو حاتم بن حبان: كان ممن يخطئ ولم يغلب خطؤه على صوابه فيخرجه عن حد العدالة، ولكنه إذا انفرد بالشيء لا يحتج به
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: ممن يخطئ، ولم يغلب خطؤه على صوابه فيخرجه عن حد العدالة، لكنه إذا انفرد بالشيء لا يحتج به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 230) الصفحة - ابن شاهين
وذكره أبو العرب وأبو محمد بن الجارود وأبو القاسم البلخي وابن شاهين وأبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - الأزدي
وقال علي بن الجنيد وأبو الفتح الأزدي: متروك
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - الأزدي
وقال علي بن الجنيد، والأزدي: متروك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: فيه نظر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
استشهد به البخاري في الأضاحي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 562) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: فيه نظر. وقال في موضع آخر: ليس عندهم بالقوي.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 562) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال مرة: ليس بالقوي عندهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وسمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: حريث بن أبي مطر ليس عندهم بالقوي عن الشعبي.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 474) الصفحة - البيهقي
. تفرد به حريث بن أبي مطر وفيه نظر. وروي من وجه آخر ضعيف عن علقمة عن عائشة مختصرا
سنن البيهقي الكبرى سنن البيهقي الكبرى (1/ 187) الصفحة - الدولابي
وقال النسائي والدولابي: متروك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - الدولابي
وقال النسائي، وأبو بشر الدولابي: متروك الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 562) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ضعفوه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 255) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ضعيف الحديث، عنده مناكير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ضعيف الحديث عنده مناكير
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - العقيلي
وذكره أبو العرب وأبو محمد بن الجارود وأبو القاسم البلخي وابن شاهين وأبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - الفلاس
وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - الفلاس
وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث، روى حديثين منكرين. وقال في موضع آخر: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 562) الصفحة - الفلاس
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم أن عمرو بن علي الصيرفي حدثه بإن حريث بن أبي مطر هو حريث بن عمرو، وهو ضعيف الحديث، روى حديثين منكرين، وهو كوفي
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 264) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي والدولابي: متروك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي أيضا: ليس بثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي، وأبو بشر الدولابي: متروك الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 562) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
سمعت ابن داود يقول: حدثنا حريث بن عمرو، وروى عنه أبو عوانة، وعبد الله بن داود، وابن نمير، ووكيع، ضعيف الحديث، روى حديثين منكرين، أحدهما: عن الشعبي، عن مسروق، وعن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة ثم يضاجعها قبل أن تغتسل. وذكر أحمد عن ابن داود عنه - ليس بمسند، وهو حريث بن أبي مطر الحناط ضعيف الحديث كوفي. وقال النسائي: حريث بن أبي مطر متروك الحديث. أخبرناه الساجي، ثنا الحسن بن علي بن عفان، أنا أسباط بن محمد، أنا حريث بن أبي مطر، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: ربما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة، ثم أتاني فضمني إليه، وأنا جنبة. قال الشيخ: وحريث بن أبي مطر قد روى غير ما ذكرت، وليس رواياته بكثيرة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 474) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 562) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
وقال في موضع آخر: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عن حريث بن أبي مطر شيئا قط
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 264) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي، قال: ولم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن حريث بن أبي مطر شيئا قط.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 474) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث، روى حديثين منكرين. وقال في موضع آخر: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 562) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٩
- علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الجنيد وأبو الفتح الأزدي: متروك
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الجنيد، والأزدي: متروك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - يحيى القطان
وقال في موضع آخر: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - يحيى القطان
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عن حريث بن أبي مطر شيئا قط
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 264) الصفحة - يحيى القطان
كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي، قال: ولم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن حريث بن أبي مطر شيئا قط.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 474) الصفحة - يحيى القطان
وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث، روى حديثين منكرين. وقال في موضع آخر: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 562) الصفحة - يحيى بن معين
قال إسحاق، عن ابن معين: لا شيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - يحيى بن معين
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: لا شيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 562) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو زرعة النصري في «تاريخه الكبير»: سألت يحيى بن معين عنه فقال: يضعفون حديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - يحيى بن معين
أنا أحمد بن علي بن بحر، أنا عبد الله بن أحمد الدورقي، قال يحيى بن معين: حديث ابن أبي مطر ضعيف.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 474) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو زرعة الدمشقي، عن ابن معين: يضعفون حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 374) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: حريث بن أبي مطر لا شيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 264) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وفي «سؤالات مسعود السجزي للحاكم »: كان عزيز الحديث في الكوفيين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 42) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنِ الشَّعْبِيّ، نسبه الفضل بْن مُوسَى، فِيهِ نظر، يقال حريث بْن عَمْرو
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 71) الصفحة - شمس الدين الذهبي
واسم أبيه عمرو. له عن الشعبي، وسلمة بن كهيل. وعنه وكيع، وعبيد الله بن موسى. ضعفه غير واحد. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال البخاري: ليس بالقوى عندهم. وقال مرة: فيه نظر
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 474) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن الشَّعْبِي وَاسم أَبِي مطر عَمْرو روى عَنْهُ الثَّوْريّ ووكيع وَكَانَ مِمَّن يخطئ لَمْ يغلب خطأه عَلَى صَوَابه فَيخرج عَن حد الْعَدَالَة وَلكنه إِذا انْفَرد بالشَّيْء لَا يحْتَج بِهِ أَنْبَأَ الْهَمْدَانِيُّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى وَلَا عبد الرَّحْمَن يحدثنا عَن حُرَيْث بْن أَبِي مطر بِشَيْء قطّ
المجروحين المجروحين (1/ 260) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
مَتْرُوك الحَدِيث
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 29) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول حُرَيْث بن أَبى مطر كوفى
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 320) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ١
- عامر بن شراحيل (عامر بن شراحيل، وقيل: ابن عبد الله بن شراحيل، وقيل: ابن شراحيل بن عبد) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحكم بن عتيبة عند المزي
- سلمة بن كهيل بن حصين عند المزي
- مدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط عند المزي
- واصل بن حيان عند المزي
- يحيى بن عباد بن شيبان بن مالك عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ١
- وكيع بن الجراح بن مليح ١ مرة في الاثنين
- أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة (أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة، وقيل: ابن أبي عبد الرحمن) عند المزي
- الفضل بن موسى عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك (شريك بن عبد الله بن أبي شريك: الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) عند المزي
- عبد الله بن نمير عند المزي
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار (عبيد الله بن موسى بن أبي المختار: باذام) عند المزي
- محمد بن عبيد بن أبي أمية (محمد بن عبيد بن أبي أمية: عبد الرحمن، وقيل: إسماعيل) عند المزي
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: خالد بن ميمون بن فيروز) عند المزي
- يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة١٠ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٦ مواضع
- سنن ابن ماجه٤ مواضع
- سنن الدارقطنيموضعان
- السنن الكبرى للبيهقيموضعان
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد