كامل بن أحمد بن محمد

أبو جعفر، العزائمي، المُسْتَمْلي، النَّيْسابُوري. حدَّث عن: محمد بن جعفر بن محمد بن مطر، وأبي سعيد إسماعيل بن أحمد الخلالي، وأبي علي حامد بن محمد بن عبد الله بن معاذ الهروي الرفاء، ومحمد بن يحيي الناقد، وأبي نصر أحمد بن محمد بن حامد بن يحيى البلخي البغداديَ، وأبي العباس محمد بن أحمد الضبغي، وأبي علي محمد بن جعفر الكرابيسي، وأبي الحسن محمد بن صبيح الجوهري، وأبي الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور، وأبي العباس الحجاجي، وأخيه أبي الحسين، وأبي منصور مدبر بن محمد الهروي، وأبي عبد الله العصمي، وأبي بكر القفال الشاشي، وأبي الحسين الزينبي، وأبي الحسين يوسف بن إبراهيم الأشناني الكوفي، وأبي علي الحسن بن أحمد بن الليث الشيرازي، وأبي العباس بن موسى الهاشمي، وأبي الفرج الورثاني، وأبي بكر الأبهري المالكي، وأبي الفضل صالح بن أحمد الحافظ، وغيرهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، ووصفه بالمفيد، وأبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو نصر السجزي، وأبو بكر البيهقي، وغيرهم. قال الحاكم في "تاريخه" : من أوثق أصحابنا عند الأخذ والأداء، وآدبهم في قراءة الحديث، وأقومهم لألفاظه، سمع بخراسان، والعراق، والحجاز، وصنف وحدث. وقال عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في "ذيله على تاريخ نيسابور" : مشهور حافظ، عارف بالنحو، حسن الخط، بارع في الرواية، حسن القراءة استملى على المشايخ مدة، وكان كثير الشيوخ كثير السماع، جمع كثيرًا من الأبواب والمشايخ، وحدث سنين، سمع من مشايخ العراق والكورة والحجاز وخراسان، وكان ثقة صحيح الرواية، واتفق أن أصحاب الحديث هجروه واتهموه بأنه أخفى جملة من سماع المشايخ مغايظة لهم، والله أعلم بذلك، فتحول إلي الطائفة من أصحاب أبي عبد الله، ومات مهجورًا من الأصحاب فيما بينهم، سمع منه أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم لفظًا في ذي القعدة سنة خمس وأربعمائة. قال الذهبي: وفي هذه السنة قدم نيسابور وحدث بها. قلت: [ثقة حافظ مفيد] . "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٧/ ب) ، "الشعب" (٣/ ٢٣٧) ، (٦/ ٤٦٠) ، (٧/ ٤٥٠) ، (١٠/ ٥٦٦) ، (١١/ ١٣) ، "المنتخب من السياق" (١٤٥٢) ، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ٢٢٨) ، "بغية الوعاة" (٢/ ٢٦٥)

أبو جعفر، العزائمي، المُسْتَمْلي، النَّيْسابُوري. حَدَّث عن: وأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الرَّازِي إملاء من كتابه، أحمد بن إبراهيم الثّوريّ، وأبي نصر أحمد بن محمَّد بن حامد بن يحيى البلخي البَغْدادِي، وأبي عمرو أحمد بن نصر بن إبراهيم الخفاف النيسابوري الواعظ -عودًا وبدءًا (١) -، وأبي سعيد إسماعيل بن أحمد الخلال، وأبي سهل بشر بن أحمد بن بشر بن محمود الدِّهقان الإسفرايني المهرجاني، وأبي عبد الله بشر بن محمَّد بن عبد الله المزني، وأبي علي حامد بن محمَّد بن عبد الله بن معاذ الرفاء الهروي، وأبي علي الحسن بن أحمد بن اللَّيث الشيرازي، وأبي أحمد الحسين بن علي التميمي -من كتابه-، وأبي الفضل صالح بن أحمد بن أحمد الحافظ، وأبي الفرج عبد الواحد بن بكر الوَرَثاني الصُّوفِي، وعلي بن بندار الصَّيرفي، وأبي الحسن علي بن محمَّد بن علي الخلعاني السمناني -بالدامغان-، وأبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان ابن شاهين البَغْدادي بها، وفتح بن عبد الوهّاب الفقيه، وأبي عمرو محمَّد بن أحمد بن حمدان الحيري النيسابوري، وأبي العباس محمَّد بن إسحاق بن أيوب الصِّبْغِي -من كتابه-، وأبي عمرو محمَّد بن جعفر بن محمَّد بن مطر النيسابوري، وأبي علي محمَّد بن جعفر الكَرابِيْسِي، وأبي الحسن محمَّد بن الحسن بن أحمد بن أحمد بن إسماعيل السراج، وأبي الحسن محمَّد بن الحسن بن الحسين بن منصور، ومحمد بن خُشْنَام، وأبي الحسن محمَّد بن صبيح الجوهري -من كتابه-، وأبي عبد الله محمَّد بن العباس بن أحمد بن محمَّد بن عصم بن أبي ذهل النيسابوري، وأبي بكر محمَّد بن عبد الله بن محمَّد صالح التميمي الأبهري المالكي، ومحمد بن عبد الله بن يونس، وأبي بكر محمَّد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي الخراساني، وأبي عبد الله محمَّد بن علي بن الحسين بن الفرج البلخي -قدم علينا هراة-، محمَّد بن علي الصنعاني، ومحمد بن محمَّد بن أحمد بن عثمان البَغْدادِي، وأبي الحسين محمَّد بن محمَّد بن يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج بن الجراح الحَجَّاجي النيسابوري، ومحمد بن يحيى الناقد، وأبي العباس محمَّد بن يعقوب الاسم، وأبي منصور مدبر بن محمَّد الهروي، وأبي الحسين يوسف بن إبراهيم الأشناني الكوفي، وأبي الحسين الزَّبيْبي، وأبي العباس بن موسى الهاشمي، وأبي العباس الحَجَّاجي أخو أبي الحسين. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي - في "سننه الكبرى" ، و "الخلاقيات" ، و "الشعب" ، و "الأسماء والصفات" ، و "بيان خطأ من أخطأ على الشّافعيّ" ، وذكر أنّه حدثه بنيسابور قراءة عليه، ومرة قال: بقراءتي عليه -وأبو نصر عبد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي السِّجزي البكري، وأبو عبد الله محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن حمدويه الحاكم ابن البيِّع النيسابوري -ووصفه بالمفيد-، وأبو بكر محمَّد بن يحيى بن إبراهيم المزكي -وكان سماعه منه لفظًا، في ذي القعدة سنة خمس وأربعمائة-، وغيرهم. قال الحاكم في "" تاريخه ": من أوثق أصحابنا عند الأخذ والأداء، وآدبهم في قراءة الحديث، وأقوهمهم لألفاظه، سمع بخراسان، والعراق، والحجاز، وصنف وحدث. وقال عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في " ذيله على تاريخ نيسابور ": مشهور حافظ، عارف بالنحو، حسن الخط، بارع في الرِّواية , حسن القراءة استملى على المشايخ مدة، وكان كثير الشيوخ كثير السماع، جمع كثيرًا من الأبواب والمشايخ، وحدث سنين، سمع من مشايخ العراق والكورة والحجاز وخراسان، وكان ثقة صحيح الرِّواية , واتفق أنّ أصحاب الحديث هجروه واتهموه بأنّه أخفى جملة من سماع المشايخ مغايظة لهم، والله أعلم بذلك، فتحول إلى الطائفة من أصحاب أبي عبد الله، ومات مهجورًا من الأصحاب فيما بينهم، سمع منه أبو بكر محمَّد بن يحيى بن إبراهيم لفظًا في ذي القعدة سنة خمس وأربعمائة. قال الذهبي: وفي هذه السُّنَّة قدم نيسابور وحدث بها. قلت: [ثقة حافظ مفيد] . "السنن الكبرى " (١/ ٢٥٤/ ك: الطّهارة، باب الحوت يموت في الماء والجراد) ، (٣/ ١٥٨ / ك: الصّلاة، باب التخفيف في ترك الجماعة في السَّفر ...) ، " الخلافيات " (١/ ٣٧٤، ٣٧٨، ٣٩٣، ٤٣٤) ، (٢/ ٥٧) ، " الشعب " (٣/ ٢٣٧) ، (٦/ ٤٦٠) ، (٧/ ٤٥٠) ، (١٠/ ٥٦٦) ، (١٣/ ١١) ، " الأسماء والصفات " (١/ ١٣٣، ٢٥٦) ، (٢/ ٢٠٠) ، " بيان خطأ من أخطأ على الشّافعيّ " ص (٣٠١) . " مختصر تاريخ نيسابور " (٤٧/ ب) ، " المنتخب من السياق " (١٤٥٢) ، " تاريخ الإسلام " (٢٨/ ٢٢٨) ، " بغية الوعاة " (٢/ ٢٦٥)

بن عبد الرحمن النحوي أبو جعفر العزائمي المستملي النيسابوري المفيد. (١) وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي: أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي. وورد: كامل بن أحمد المستملي. وورد: أبو جعفر المستملي. وورد: أبو جعفر العزائمي. روى عن: إبراهيم بن أحمد أبي إسحاق الرازي إملاء من كتابه، وإسماعيل بن أحمد بن محمَّد أبي سعيد التاجر الخلالي الجرجاني نزيل نيسابور، وبشر بن أحمد ابن بشر بن محمود أبي سهل الإسفرايينى المهرجاني الدهقان، وبشر بن محمَّد بن عبد الله أبي عبد الله المزني، وحامد بن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن معاذ أبي علي الهروي الرفاء، والحسن السراج وليس بمحفوظ (٢) ، والحسين بن علي بن محمَّد بن يحيى بن عبد الرحمن بن الفضل بن عبد الله بن قطاف بن حبيب بن خديج ابن قيس بن نهشل بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم أبي أحمد التميمي النيسابوري المعروف بحسينك، وعلي بن محمَّد بن علي أبي الحسن الخلعاني السمناني بدامغان، وعمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمَّد بن أيوب بن أزداذ ابن سراح بن عبد الرحمن أبي حفص البغدادي الواعظ المعروف بابن شاهين ببغداد إنشادًا، وفتح بن عبد الوهاب الفقيه (١) ، ومحمَّد بن أحمد بن حمدان بن علي بن سنان أبي عمرو بن حمدان الحيري النيسابوري النحوي، ومحمَّد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح أبي العباس الصُّبَغي أخي أبي بكر الصُّبَغي وكان سماعه منه من كتابه، ومحمَّد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل أبي الحسن السراج النيسابوري المقرئ صاحب مطين، ومحمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن صبيح أبي الحسن الجوهري العمري النيسابوري من كتابه، ومحمَّد بن محمَّد بن أحمد بن عثمان بن أحمد أبي بكر المقرئ البغدادي المعروف بالطرازي ساكن نيسابور ووالد أبي الحسن علي الطرازي، ومحمَّد بن جعفر بن محمَّد بن مطر أبي عمرو النيسابوري المُزَكِّي شيخ العدالة. سمع منه: أبو بكر البيهقي بنيسابور، وروى عنه في تصانيفه. وروى عنه أيضًا: عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد بن محمَّد بن حاتم بن علويه بن سهل بن عيسى بن طلحة أبو نصر الوائلي البكري السجستاني شيخ الحرم ومصنف الإبانة الكبرى (٢) ، ومحمَّد بن يحيى بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله أبو بكر المزكي النيسابوري المحدث ابن المحدث أبي زكريا ابن المُزَكي أبي إسحاق؛ وكان سماعه منه لفظا في ذي القعدة سنة خمس وأربعمائة. قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: أبو جعفر العزائمي المستملي النيسابوري مشهور حافظ، عارف بالنحو، حسن الخط، بارع في الرواية، حسن القراءة، استملى على المشايخ مدة، وكان كثير الشيوخ كثير السماع، جمع كثيرًا من الأبواب والمشايخ، وحدث سنين، سمع من مشايخ العراق والكوفة والحجاز وخراسان، وكان ثقة صحيح الرواية، واتفق أن أصحاب الحديث هجروه واتهموه بأنه أخفى جملة من سماع المشايخ مغايظة لهم، والله أعلم بذلك، فتحول إلى الطائفة من أصحاب أبي عبد الله ومات مهجورا من الأصحاب فيما بينهم في شهور سنة … سمع منه أبو بكر محمَّد بن يحيى بن إبراهيم لفظا في ذي القعدة سنة خمس وأربعمائة (١) . قال السيوطي: النحوي أبو جعفر، قال أبو عبد الله الحاكم: من أوثق أصحابنا عند الأخذ والأداء، وآدبهم في قراءة الحديث، وأقومهم لألفاظه، سمع بخراسان والعراق والحجاز، وصنف وحدث. وقال: أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى (٢)

بن عبد الرحمن ابو جعفر العزائمى المستملي النيسابورى مشهور حافظ، عارف بالنحو، حسن الخط، بارع فى الرواية حسن القراءة، استملى على المشايخ مدة، وكان كثير الشيوخ كثير السماع، جمع كثيرا من الابواب والمشايخ، وحدث سنين، سمع من مشايخ العراق والكوفة والحجاز وخراسان. حدث عن أبى علي حامد بن محمد الرفاء وأبى العباس محمد بن أحمد الصبغى، وأبى على محمد بن جعفر الكرابيسى، وأبى سعيد الخلالي، وابى الحسن محمد بن صبيح الجوهرى، أبى الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور، وأبى العباس الحجاجي وأخيه أبى الحسين، وأبى منصور مدبر [ظ] بن محمد الهروى، وأبى عبد الله العصمى، أبى بكر القفال الشاشى، وطبقتهم. وأبى الحسين الزينبي، وأبى الحسين يوسف بن ابراهيم الاشنانى الكوفى، وأبى علي الحسن بن أحمد بن الليث الشيرازى، وأبى العباس ابن موسى الهاشمى، وأبى الفرج الورثانى، وأبى بكر الأبهري المالكي، وابى الفضل صالح بن أحمد الحافظ، وجماعة. وكان ثقة صحيح الرواية واتفق ان اصحاب الحديث هجروه واتهموه بأنه اخفى جملة من سماع المشايخ مغايظة لهم والله اعلم بذلك، فتحول إلى الطائفة من اصحاب أبى عبد الله ومات مهجورا من الأصحاب فيما بينهم فى شهور سنة … سمع منه ابو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم لفظا فى ذى القعدة سنة خمس وأربعمائة. [الطبقة الثانية]