المستدرك على الصحيحين ٨١٢
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"مَن سَمِعَ النداء فلم يُجِبْ، فلا صلاةَ له"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
- حدثنا العباس بن محمد الدوري ثقة حافظ
- حدثنا عبد الرحمن بن غزوان ثقة له أفراد
- حدثنا شعبة ثقة حافظ, متقن
- علي بن حمشاذ العدل طريق آخر
- حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي
- حدثنا عمرو بن عون ثقة ثبت
- عبد الحميد بن بيان مع من قبله صدوق
- حدثنا هشيم بن بشير ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
- حدثنا شعبة ثقة حافظ, متقن
- حدثنا عدي بن ثابت ثقة رمي بالتشيع
- حدثنا سعيد بن جبير ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
- عن ابن عباس صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٨١٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّورِي، حدثنا عبد الرحمن بن غَزْوان، حدثنا شُعبة. وحدَّثَناه علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدثنا محمد بن عيسى بن السَّكَن الواسطي، حدثنا عمرو بن عَوْن وعبد الحميد بن بَيَان قالا: حدثنا هُشَيم بن بَشِير، حدثنا شعبة، حدثنا عَدِيّ بن ثابت، حدثنا سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال: "مَن سَمِعَ النداء فلم يُجِبْ، فلا صلاةَ له" (١) . هذا حديث قد أوقَفَه غُندَرٌ وأكثرُ أصحاب شعبة، وهو صحيح على شرط ⦗٧٣٦⦘ الشيخين، ولم يُخرجاه، وهُشَيم وقُرَاد أبو نوح (١) ثقتان، فإذا وَصَلَاه فالقولُ فيه قولُهما.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث قد أوقَفَه غُندَرٌ وأكثرُ أصحاب شعبة، وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهُشَيم وقُرَاد أبو نوح ثقتان، فإذا وَصَلَاه فالقولُ فيه قولُهما.»
على الحديثطبعة الرسالة ٨١٢ص 735 https://shamela.ws/book/1424/728 - شمس الدين الذهبي
«على شرطهما»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٨٩٣ص 372 https://shamela.ws/book/2266/897
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«صحيح موقوفًا، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختُلف على شعبة في رفعه ووقفه كما سيشير المصنف لاحقًا، والموقوف أصح، فإنَّ جمهور أصحاب شعبة من الثقات على وقفه، منهم وكيع عند ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١/ ٣٤٥، وعلي بن الجعد كما في "الجعديات" للبغوي»
على الحديثطبعة الرسالة ٨١٢ص 735 https://shamela.ws/book/1424/728
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح موقوفًا، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختُلف على شعبة في رفعه ووقفه كما سيشير المصنف لاحقًا، والموقوف أصح، فإنَّ جمهور أصحاب شعبة من الثقات على وقفه، منهم وكيع عند ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١/ ٣٤٥، وعلي بن الجعد كما في "الجعديات" للبغوي
ص 735 https://shamela.ws/book/1424/728