المستدرك على الصحيحين ٢٧٥٤
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"أيُّما امرأةٍ زَوَّجها وَلِيّان، فهي للأول منهما، وأيُّما رجلَين ابتاعا بَيعًا، فهو للأول منهما"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد
- حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي
- حدثنا معاذ بن هشام صدوق ربما وهم
- أبو بكر بن إسحاق طريق آخر
- أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثقة
- حدثني محمد بن أبي بكر ثقة
- حدثنا معاذ بن هشام صدوق ربما وهم
- حدثني أبي ثقة ثبت، وقد رمي بالقدر
- عن قتادة ثقة ثبت
- عن الحسن ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس
- عن سمرة بن جندب صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٧٥٤ - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدَّقَّاق ببغداد، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، حدثنا معاذ بن هشام. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني محمد بن أبي بكر، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قَتَادة، عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندُب، قال: قال رسول الله ﷺ : "أيُّما امرأةٍ زَوَّجها وَلِيّان، فهي للأول منهما، وأيُّما رجلَين ابتاعا بَيعًا، فهو للأول منهما" (١) . تابعَه سعيد بن أبي عَرُوبة وسعيد بن بَشير الدمشقي عن قَتَادة. أما حديث سعيد بن أبي عَرُوبة:
الأحكام عليه
- شمس الدين الذهبي
«على شرط البخاري»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٢٧٢٠ص 190 https://shamela.ws/book/2266/2815
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح، وسماع الحسن - وهو البصري - من سمرة بن جندب صحيح، كما بيناه عند الحديث المتقدم برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٧٥٤ص 587 https://shamela.ws/book/1424/2295
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، وسماع الحسن - وهو البصري - من سمرة بن جندب صحيح، كما بيناه عند الحديث المتقدم برقم
ص 587 https://shamela.ws/book/1424/2295