المستدرك على الصحيحين ١٨٢

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

١٨٢ - حدَّثَناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا ⦗٣٤٣⦘ آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعبة. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا عفَّان بن مسلم، حدثنا شُعبة، حدثنا منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، في هذه الآية: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾ [النجم: ٣٢] قال: الذي يُلِمُّ بالذَّنْب ثم يَدَعُه، ألم تسمع قول الشاعر: إنْ تَغفر اللهمَّ تَغفِرْ جَما … وأيُّ عبدٍ لك لا ألما (١) وهذا التوقيف لا يُوهِنُ سند الأوَّل، فإنَّ زكريا بن إسحاق حافظ ثقة، وقد حدَّث به روح بن عُبادة عن زكريا، وقد ذكرتُ في شرائط هذا الكتاب إخراج التفاسير عن الصحابة.

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. عبد الرحمن بن الحسن القاضي
  3. حدثنا إبراهيم بن الحسين
  4. حدثنا آدم بن أبي إياس ثقة عابد
  5. حدثنا شعبة ثقة حافظ, متقن
  6. أبو بكر بن إسحاق طريق آخر
  7. أخبرنا محمد بن غالب
  8. حدثنا عفان بن مسلم ثقة ثبت
  9. حدثنا شعبة ثقة حافظ, متقن
  10. حدثنا منصور ثقة ثبت، وكان لا يدلس
  11. عن مجاهد ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
  12. عن ابن عباس صحابي
النص كما طُبع

١٨٢ - حدَّثَناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا ⦗٣٤٣⦘ آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعبة. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا عفَّان بن مسلم، حدثنا شُعبة، حدثنا منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، في هذه الآية: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾ [النجم: ٣٢] قال: الذي يُلِمُّ بالذَّنْب ثم يَدَعُه، ألم تسمع قول الشاعر: إنْ تَغفر اللهمَّ تَغفِرْ جَما … وأيُّ عبدٍ لك لا ألما (١) وهذا التوقيف لا يُوهِنُ سند الأوَّل، فإنَّ زكريا بن إسحاق حافظ ثقة، وقد حدَّث به روح بن عُبادة عن زكريا، وقد ذكرتُ في شرائط هذا الكتاب إخراج التفاسير عن الصحابة.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده صحيح من جهة أبي بكر بن إسحاق، وأما عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف في الإسناد الأول فضعيف، وهو موقوف، وهو المحفوظ كما قال البيهقي، وانظر ما قبله. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/ ١٨٥، وشعب الإيمان»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٨٢ص 343 https://shamela.ws/book/1424/336

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ١٨٢ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ١٨١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح من جهة أبي بكر بن إسحاق، وأما عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف في الإسناد الأول فضعيف، وهو موقوف، وهو المحفوظ كما قال البيهقي، وانظر ما قبله. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/ ١٨٥، وشعب الإيمان

    ص 343 https://shamela.ws/book/1424/336