سنن ابن ماجه ١٦٥١
محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
««إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صَوْمَ حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُ»»
السند
- محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
- حدثنا أحمد بن عبدة ثقة، رمي بالنصب
- حدثنا عبد العزيز بن محمد صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
- هشام بن عمار طريق آخر صدوق مقرئ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح
- حدثنا مسلم بن خالد فقيه، صدوق كثير الأوهام
- حدثنا العلاء بن عبد الرحمن صدوق ربما وهم
- أبوه ثقة ثبت عالم
- عن أبي هريرة صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٦٥١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صَوْمَ حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُ»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، وهذان إسنادان قويان. عبد الرحمن: هو ابن يعقوب الجهني المدني. وأخرج أبو داود»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٦٥١ص 564 https://shamela.ws/book/98138/1133 - محمد ناصر الدين الألباني
«صحيح»
على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ١٦٥١ص 528 https://shamela.ws/book/1198/2160
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، وهذان إسنادان قويان. عبد الرحمن: هو ابن يعقوب الجهني المدني. وأخرج أبو داود
ص 564 https://shamela.ws/book/98138/1133