السنن الكبرى للبيهقي ٢١٢٣
أحمد بن الحسين البيهقي
«"مَن فاتَته الصَّلاةُ فكأَنَّما وُتِرَ أهلَه ومالَه" "مَن فاتَته صَلاةُ العَصرِ فكأَنَّما وُتِرَ أهلَه ومالَه" "مَن تَرَكَ صَلاةَ العَصرِ" "ومِنَ الصَّلاةِ صَلاةٌ مَن فاتَته فكأَنَّما وُتِرَ أهلَه ومالَه"»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن الحسين البيهقي
- أبو عبد الله الحافظ
- أبو طاهر الفقيه مع من قبله
- أبو سعيد ابن أبي عمرو مع من قبله
- أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب
- أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثقة
- أخبرنا ابن أبي فديك صدوق
- حدثني ابن أبي ذئب ثقة فقيه فاضل
- عن ابن شهاب الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ثقة فقيه عابد
- عن نوفل بن معاوية الديلى صحابي
النص كما طُبع
٢١٢٣ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفقيهُ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ أبي فُدَيكٍ حدَّثنى ابنُ أبي ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن نَوفَلِ بنِ مُعاويَةَ الدِّيلِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن فاتَته الصَّلاةُ فكأَنَّما وُتِرَ أهلَه ومالَه" . قال ابنُ شِهابٍ فقُلتُ: يا أبا بكرٍ أتَدرِى أيَّةَ صَلاةٍ هِىَ؟ قال ابنُ شِهابٍ: إنَّه بَلَغَنِى أن عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ بنِ الخطابِ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن فاتَته صَلاةُ العَصرِ فكأَنَّما وُتِرَ أهلَه ومالَه" (٣) . ورواه أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ عن ابنِ أبي ذِئبٍ وقالَ في آخِرِه: قال الزُّهرِيُّ: فذَكَرتُ ⦗٢٤٦⦘ ذَلِكَ لِسالِمٍ فقالَ: حدَّثَنى أبى، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن تَرَكَ صَلاةَ العَصرِ" (١) . وقَد رَوَى صالِحُ بنُ كَيسانَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ مُطيعِ بنِ الأسوَدِ، عن نَوفَلِ بنِ مُعاويَةَ مِثلَ حَديثِ أبي هريرةَ - يَعنِى عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في الفِتَنِ - إلا أن أبا بكرٍ يَزيدُ فيه: "ومِنَ الصَّلاةِ صَلاةٌ مَن فاتَته فكأَنَّما وُتِرَ أهلَه ومالَه" . وهو مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" (٢) والحَديثُ مَحفوظٌ عَنهُما جَميعًا، رواه عِراكُ بنُ مالكٍ عَنهُما مَعًا: نَوفَلِ بنِ مُعاويَةَ، وعَبدِ اللهِ بنِ عمرَ - إِمَّا بَلاغًا أو سَماعًا (٣) .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- ت التركي، ط هجر رقمه ٢١٢٣ الصفحة