محمَّد بن موسى بن الفضل بن شاذان، أبو سعيد
- الكنية
- أبو سعيد
- الوفاة
- ٤٢١
ما قاله النقاد فيه، ٣
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
بن أبي عمرو، الصِّيْرفي، النيسابوري. حَدَّث عن: أبي محمَّد أحمد بن عبد الله المزني، وأبي حامد أحمد بن محمَّد بن شعيب الفقيه، وأبي محمَّد الحسن بن محمَّد بن إسحاق بن إبراهيم الأزهري الإسفراييني، وأبي الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، وأبي عبد الله محمَّد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهاني، وأبي عبد الله محمَّد بن يعقوب بن الأخرم الشيباني، وأبي العباس محمَّد بن يعقوب الأصم فأكثر عنه، ويحيى بن منصور القاضي، وأبي العباس المحاملي. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي - في "سننه الكبرى" ، و "الصغرى" ، و "المدخل إلى السنن" ، و "الخلافيات" ، و "الأسماء والصفات" ، و "القضاء والقدر" ، و "فضائل الأوقات" ، و "البعث والنشور" ، و "بيان خطأ من أخطأ على الشّافعيّ" ، و "الزهد الكبير" ، و "إثبات عذاب القبر" ، و "رد الانتقاد" ، و "جزء الجويباري" ، وذكر أنّه حدثه إملاءً وقراءة، ومرة قال: من أصله، وقال -أيضًا- أخبرنا في كتاب "اختلاف الشّافعيّ ومالك" - رضي الله عنهما -، ومرة قال: في "الفوائد" ، ومرة: في "فوائد الأصم" ، ومرة: في "الجزء الرّابع والثلاثين من الفوائد الكبير" لأبي العباس، ومرة: في "مختصر كتاب الحجِّ" ، ومرة في "أمالي الحجِّ" ، ومرة: في كتاب "الطّهارة " ، و "المبسوط" للشافعي. وعنه -أيضًا-: أحمد بن سهل السراج، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، وأبو عبد الرّحمن طاهر بن محمَّد بن محمَّد بن أحمد النَّيْسابُوري، وأبو القاسم عبد الرّحمن بن أبي عبد الله بن مندة الأصبهاني، وأبو بكر عبد الغفار بن محمَّد بن شيرويه الشيروي التاجر، وهو آخر أصحابه موتًا، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمَّد الهروي، وأبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي الأصبهاني بنيسابور، ومكي بن علان الكرجي، وأبو المظفر هناد بن إبراهيم بن محمَّد بن نصر النسفي بنيسابور. قال أبو بكر محمَّد بن منصور السمعاني في "أماليه" : شيخ ثقة، كان أبوه ينفق على الأصم، وكان -يعني الأصم- لا يحدث حتّى يُحْضِر أبا سعيد، وإذا غاب عن سماع جزء أعادله، حدث عنه الأئمة والحفاظ. وقال عبد الغافر الفارسي: الثقة الرضا، المشهور بالصدق والإسناد العالي، الصُّوفي حالًا، سمع الكثير عن الأصم، وكانت عنده تذكرة سماعاته مع والده، أبي عمر وكثر كتبه؛ إِلَّا أنّ أصوله قد ضاعفت، ولم يبق من الأصول إِلَّا قليل، وكان يروي ممّا وقع في أيدي النَّاس من أصول سماعه، وهو كثير الاحتياط فيه. وقال الذهبي في "النُّبَلاء" : الشّيخ الثقة المأمون. وقال في "تاريخه" : أحد الثقات والمشاهير بنيسابور. وقال في "العبر" : كان ثقة. مات في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، عن نيِّف وتسعين سنة. قلت: [ثقة مشهور بالصدق وعلو الإسناد، ضاعت أصوله فلم يضر ذلك حديثه؛ لتحرزه واحتياطه في الرِّواية ممّا في أيدي النَّاس من أصول سماعه] . "السنن الكبرى" (١/ ٣٢/ ك: الطّهارة، باب التطهر في أواني المشركين إذا لم يعلم نجاسة) ، (١/ ٢٢٤) ، (٢/ ٥٠، ٢٩٩) ، (٥/ ٢٠٥، ٢١٢) ، (٧/ ٣٥٤) ، "المدخل إلى السنن" (١/ ٤٣) ، "الخلافيات" (١/ ٣٤٥) ، (٢/ ١٤٢، ٣٧٨) ، "الأسماء والصفات" (١/ ٥١) ، "القضاء والقدر" (١/ ٣١٩) ، "فضائل الأوقات" برقم (٤) ، "البعث والنشور" برقم (٢٣) ، "بيان خطأ من أخطأ على الشّافعيّ" ص (١٠٦، ١١٨، ٢١٥) ، "إثبات عذاب القبر" برقم (١٠) ، "الزهد" برقم (٤٥٩) ، "الرَّدِّ على الانتقاد" ص (٣٤) ، "جزء الجويباري" برقم (١٧) ، "المنتخب من السياق" برقم (١٧) ، "أحاديث الشيوخ الثقات" (٢/ ٨٦٩) ، "التقييد" برقم (١٢٥) ، "النُّبَلاء" (١٧/ ٣٥٠) ، "تاريخ الإسلام" (٢٩/ ٦٧) ، "العبر" (٢/ ٢٤٥) ، "الإعلام" (١/ ٢٨٤) ، "الإشاة" (ص (٢١٢) ، المعين برقم (١٣٧٧) ، "الوافي بالوفيات" (٥/ ٨٧) ، "الشذرات" (٥/ ١٠٧) .
السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي (ص 619) الصفحة - محمود بن عبد الفتاح النحال
بن أبي عمرو الصيرفي النيسابوري، راوية أبي العباس الأصم (١) . وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي: أبو سعيد محمَّد بن موسى بن الفضل الصيرفي. وورد: أبو سعيد محمَّد بن موسى بن الفضل. وورد: أبو سعيد محمَّد بن موسى. وورد: محمَّد بن موسى بن الفضل بن شاذان. وورد: محمَّد بن موسى بن الفضل النيسابوري. وورد: محمَّد بن موسى بن الفضل الصيرفي. وورد: محمَّد بن موسى بن الفضل. وورد: محمَّد بن موسى. وورد: أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي. وورد: أبو سعيد بن أبي عمرو (٢) . وورد: أبو سعيد الصيرفي. وورد: أبو سعيد. روى عن: أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بشر بن مغفل بن حسان ابن صاحب رسول الله ﷺ عبد الله بن مغفل أبي محمد المزني المغفلي الهروي الملقب بالباز الأبيض، والحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبي محمد الأزهري الإسفراييني، والحسن بن يعقوب بن يوسف أبي الفضل البخاري النيسابوري العدل، ومحمَّد بن عبد الله بن أحمد أبي عبد الله الأصبهاني الصفار الزاهد، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف أبي عبد الله الشيباني النيسابوري ابن الأخرم، ويعرف قديما: بابن الكرماني، ويحيى بن منصور ابن يحيى بن عبد الملك أبي محمد الحاكم قاضي نيسابور جد العنبر بن الطيب لأمه، وأبي عبد الله الطالقاني، وليس بمحفوظ (١) . سمع منه: أبو بكر البيهقي قراءة عليه من أصل سماعه وإجازة، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه، وعنه تحمل البيهقي الخراج ليحيى بن آدم، ومسند الشافعي رواية الأصم، ومختصر الحج الكبير، وكتاب اختلاف مالك والشافعيُّ، وكتاب علي وعبد الله، وأمالي الحج، والمبسوط، وفوائد الأصم، وكثيرًا من كتب الشافعي رحمه الله ، وبعض كتب ابن أبي الدنيا. وروى عنه أيضًا: أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر أبو صالح المؤذن النيسابوري الصوفي، وأحمدُ بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ، بنيسابور، وطاهر بن محمَّد بن محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن يوسف أبو عبد الرحمن النيسابوري المستملي المعدل، وعبد الغفار بن محمَّد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي أبو بكر الشيرويي النيسابوري التاجر خاتمة أصحابه، وعبد الله بن محمَّد بن علي بن محمَّد ابن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مَتّ أبو إسماعيل الأنصاري الهروي مصنف كتاب ذم الكلام وشيخ خراسان -من ذرية صاحب النبي ﷺ أبي أيوب الأنصاري- والقاسم ابن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الثقفي الأصبهاني رئيس أصبهان صاحب الفوائد العشرة، وخلق كثير. قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: الصيرفي أبو سعيد النيسابوري الثقة، الرضا، المشهور بالصدق والإسناد العالي، الصوفي حالًا، سمع الكثير عن الأصم، وكانت عنده تذكرة مسموعاته مع والده أبي عمرو لأكثر كتبه إلا أن أصوله قد ضاعت ولم يبق من الأصول إلا قليل، وكان يروي مما وقع في أيدي الناس من أصول سماعه وهو كثير الاحتياط فيه، توفي في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربعمائة (١) . قال الذهبي: الشيخ، الثقة، المأمون، أبو سعيد محمَّد بن موسى بن الفضل بن شاذان، الصيرفي، ابن أبي عمرو النيسابوري، كان والده أبو عمرو مثريا، وكان ينفق على الأصم، فكان لا يحدث حتى يحضر محمَّد هذا، وإن غاب عن سماع جزء أعاده له، فأكثر عنه جدًا، مات في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربعمائة عن نيف وتسعين سنة (٢) . وقال أيضًا: أبو سعيد بن أبي عمرو النيسابوري الصيرفي أحد الثقات والمشاهير بنيسابور (٣) .
إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي (ص 500) الصفحة - عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي
النيسابورى، الثقة الرضا، المشهور بالصدق والاسناد العالي، الصوفي حالا. سمع الكثير عن الأصم، وأبى عبد الله الصفّار الاصبهاني، وأبى العبّاس المحاملي. وغيرهم. وكانت عنده تذكرة مسموعاته مع والده أبي عمرو لأكثر كتبه الا ان أصوله قد ضاعت، ولم يبق من الأصول الا قليل، وكان يروى مما وقع في أيدى الناس من أصول سماعه، وهو كثير الاحتياط فيه. توفي في ذى الحجة سنة احدى وعشرين وأربع مائة. أخبرنا أبو عبد الرّحمن طاهر بن محمد المستملي الشحامي، أنبأنا أبو سعيد الصيرفي، حدثنا الاصم، حدثنا محمّد بن اسحاق الصغاني، حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي اسحاق، عن اسماعيل بن أبى خالد، عن قيس قال: قال لي خالد بن الوليد شغلني الجهاد عن كثير من القراءة.
المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 15) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- السنن الكبرى للبيهقي١٥٣١ موضعًا
- إثبات عذاب القبر٣ مواضع
- فضائل الأوقاتموضعان
- القراءة خلف الإمام للبيهقيموضعان