الحديث ابحث في المتون والرواة

البيهقي ٢٠٥٠٣

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

٢٠٥٠٣ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو محمدٍ أحمدُ بن عبد اللهِ المُزَنِيُّ، أنبأنا عليُّ بن محمدِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيَّ، أخبرَنِي عُروَةُ بن الزُّبَير، عن أبي حُمَيدٍ الأنصارِيِّ ثُمَّ السَّاعِدِيِّ أنَّه أخبَرَه أن رسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- استَعمَلَ عامِلًا على الصَّدَقَة، فجاءَه العامِلُ حينَ فرَغَ مِن عَمَلِه فقالَ: يا رسولَ الله، هذا الَّذِي لَكُم وهَذا الَّذِي أُهدِي لِي. فقالَ رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:

«فهَلَّا قَعَدتَ في بَيتِ أبيكَ وأُمِّكَ فنَظَرتَ أيُهدَى لَكَ أم لا؟ " "أمَّا بَعدُ، فما بالُ العامِلِ نَستَعمِلُه فيأتينا فيَقولُ: هذا مِن عَمَلِكُم وهَذا الَّذِي أُهدِي لِي؟! فهَلَّا قَعَدَ في بَيتِ أبيه وأُمِّه فنَظَرَ هَل يُهدَى له أم لا؟ والَّذِي نَفسُ محمدٍ بيَدِه، لا يَقبَلُ أحَدٌ مِنكُم مِنها شَيئًا إلَّا جاءَ به يَومَ القيامَةِ يَحمِلُه على عُنُقِه؛ إن كان بَعيرًا جاءَ به له رُغاءٌ، وإِنَّ كانَت بَقَرَةً جاءَ بها ولَها خُوارٌ، وإِن كانَت شاةً جاءَ بها تَيعَرُ، فقَد بَلَّغتُ»

َحمِلُه على عُنُقِه؛ إن كان بَعيرًا جاءَ به له رُغاءٌ، وإِنَّ كانَت بَقَرَةً جاءَ بها ولَها خُوارٌ، وإِن كانَت شاةً جاءَ بها تَيعَرُ، فقَد بَلَّغتُ" . قال أبو حُمَيدٍ: ثُمَّ رَفَعَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَدَيه حَتَّى إنَّنا لَنَنظُرُ إلَى عُفرَةِ إبْطَيه. قال أبو حُمَيدٍ: قَد سَمِعَ ذَلِكَ مَعِي مِن رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- زَيدُ بن ثابِتٍ، فسَلوه (١) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (٢) .

الإسناد

أحمد بن الحسين البيهقيصاحب الكتاب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظأبو عبد الله محمد بن
أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزنيأبو محمد أحمد بن عبد ت ٣٥٦هـ
أنبأنا علي بن محمد بن عيسيعلي بن محمد بن عيسى ت ٢٩٢هـ
عن أبي اليمانالحكم بن نافع ثقة ثبت
شعيبشعيب بن أبي حمزة (شعيب ثقة عابد
الزهريمحمد بن مسلم بن عبد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
عروة بن الزبيرعروة بن الزبير (عروة بن ثقة فقيه مشهور

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعد