البيهقي ٢٠٥٠٣
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٢٠٥٠٣ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو محمدٍ أحمدُ بن عبد اللهِ المُزَنِيُّ، أنبأنا عليُّ بن محمدِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيَّ، أخبرَنِي عُروَةُ بن الزُّبَير، عن أبي حُمَيدٍ الأنصارِيِّ ثُمَّ السَّاعِدِيِّ أنَّه أخبَرَه أن رسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- استَعمَلَ عامِلًا على الصَّدَقَة، فجاءَه العامِلُ حينَ فرَغَ مِن عَمَلِه فقالَ: يا رسولَ الله، هذا الَّذِي لَكُم وهَذا الَّذِي أُهدِي لِي. فقالَ رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
«فهَلَّا قَعَدتَ في بَيتِ أبيكَ وأُمِّكَ فنَظَرتَ أيُهدَى لَكَ أم لا؟ " "أمَّا بَعدُ، فما بالُ العامِلِ نَستَعمِلُه فيأتينا فيَقولُ: هذا مِن عَمَلِكُم وهَذا الَّذِي أُهدِي لِي؟! فهَلَّا قَعَدَ في بَيتِ أبيه وأُمِّه فنَظَرَ هَل يُهدَى له أم لا؟ والَّذِي نَفسُ محمدٍ بيَدِه، لا يَقبَلُ أحَدٌ مِنكُم مِنها شَيئًا إلَّا جاءَ به يَومَ القيامَةِ يَحمِلُه على عُنُقِه؛ إن كان بَعيرًا جاءَ به له رُغاءٌ، وإِنَّ كانَت بَقَرَةً جاءَ بها ولَها خُوارٌ، وإِن كانَت شاةً جاءَ بها تَيعَرُ، فقَد بَلَّغتُ»
َحمِلُه على عُنُقِه؛ إن كان بَعيرًا جاءَ به له رُغاءٌ، وإِنَّ كانَت بَقَرَةً جاءَ بها ولَها خُوارٌ، وإِن كانَت شاةً جاءَ بها تَيعَرُ، فقَد بَلَّغتُ" . قال أبو حُمَيدٍ: ثُمَّ رَفَعَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَدَيه حَتَّى إنَّنا لَنَنظُرُ إلَى عُفرَةِ إبْطَيه. قال أبو حُمَيدٍ: قَد سَمِعَ ذَلِكَ مَعِي مِن رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- زَيدُ بن ثابِتٍ، فسَلوه (١) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (٢) .
في الكتب
- الطبرانيت ٣٦٠هـ، مسند الشاميينمتقدم
٣١٠٦حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ عَامِلًا عَلَى الصَّدَقَةِ، فَأَتَاهُ الْعَامِ …
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٥٢٦٥أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أُهْدِىَ لى أفلا قعد فى بيت أبيه وأمه فينظر هل يُهْدَى له أم لا فوالذى نفس محمد بيده لا يَغُلُّ أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رُغَاءٌ وإن كانت بقرة جاء بها لها خُوَارٌ وإن كانت شاة جاء بها تَيْعَرُ فقد بلغت (أح …
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٥٢٦٥جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٥٢٦٥
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
١١٠٨٩"أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا، فيقول: هذا من عملكم، وهذا أهدي إلي، أفلا قعد في بيت أبيه وأمه؟ فينظر هل يهدي له أم لا؟ فو الذي نفس محمد بيده لا يغل أحدكم منها شيئا إلا جاء يوم القيامة يحمله في عنقه، إن كان بعيرا جاء به وله رغاء، وإن كانت بقرة جاء بها ولها خوار، وإن كانت شاة جاء بها ١ فقد بلغت" . "حم ق د عن أبي …
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١١٠٨٩كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ١١٠٨٩