سنن أبي داود ٩٩٦

سليمان بن الأشعث السجستاني

«كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثقة، لم يصب من ضعفه
  3. أنا ‌سُفْيَانُ، ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  4. ‌أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ طريق آخر ثقة حافظ
  5. نا ‌زَائِدَةُ ثقة ثبت، صاحب سنة
  6. ‌مُسَدَّدٌ، طريق آخر ثقة حافظ
  7. نا ‌أَبُو الْأَحْوَصِ ثقة, متقن, صاحب حديث
  8. ‌مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ طريق آخر صدوق
  9. ‌وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، مع من قبله ثقة حافظ
  10. نا ‌عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، صدوق
  11. ‌تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ طريق آخر ثقة ضابط
  12. أنا ‌إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ ثقة
  13. عن ‌شَرِيكٍ صدوق يخطئ كثيرا, تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
  14. ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ طريق آخر ثقة حافظ
  15. نا ‌حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثقة
  16. نا ‌إِسْرَائِيلُ ثقة، تُكلم فيه بلا حجة
  17. عن ‌أَبِي إِسْحَاقَ ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
  18. عن ‌أَبِي الْأَحْوَصِ ثقة
  19. عن ‌عَبْدِ اللهِ صحابي
  20. عن ‌أَبِي الْأَحْوَصِ ثقة
  21. ‌وَالْأَسْوَدِ مع من قبله مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه
  22. عن ‌عَبْدِ اللهِ، صحابي
  23. عن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  24. قال ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  25. عن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  26. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٩٩٦ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَنَا ‌سُفْيَانُ، (ح) وَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، نَا ‌زَائِدَةُ (ح) وَنَا ‌مُسَدَّدٌ، نَا ‌أَبُو الْأَحْوَصِ (ح) وَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، ‌وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَا: نَا ‌عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، (ح) وَنَا ‌تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ : أَنَا ‌إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ ، عَنْ ‌شَرِيكٍ (ح) وَحَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نَا ‌حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا ‌إِسْرَائِيلُ كُلُّهُمْ عَنْ ‌أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ ‌أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ ، وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: عَنْ ‌أَبِي الْأَحْوَصِ ‌وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» . قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ سُفْيَانَ، وَحَدِيثُ إِسْرَائِيلَ لَمْ يُفَسِّرْهُ. ⦗٣٧٩⦘ قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ. قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : شُعْبَةُ كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجُشَمي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عَبد الله السَّبيعى، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وشريك: هو ابن عبد الله النخعى، ومُسدّد: هو ابن مُسَرهَد، وزائدة: هو ابن قدامة، وسفيان: هو الثورى، وأحمد بن يونس:»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٩٩٦ص 238 https://shamela.ws/book/117359/859

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٩٩٦ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٩٩٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجُشَمي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عَبد الله السَّبيعى، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وشريك: هو ابن عبد الله النخعى، ومُسدّد: هو ابن مُسَرهَد، وزائدة: هو ابن قدامة، وسفيان: هو الثورى، وأحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس، معروف بالنسبة إلى جده. =

    ص 238 https://shamela.ws/book/117359/859