سنن أبي داود ٤٩٤٦

سليمان بن الأشعث السجستاني

«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَبُو بَكْرٍ ثقة حافظ، صاحب تصانيف
  3. ‌وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ مع من قبله ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
  4. نا ‌أَبُو مُعَاوِيَةَ ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره
  5. قال ‌وَجَرِيرٌ الرَّازِيُّ، ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
  6. ‌وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى طريق آخر ثقة
  7. نا ‌أَسْبَاطٌ ثقة ضُعِّف في الثوري
  8. عن ‌الْأَعْمَشِ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  9. عن ‌أَبِي صَالِحٍ ثقة ثبت
  10. عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَ صحابي
  11. عن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  12. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٩٤٦ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو بَكْرٍ ‌وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا: نَا ‌أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ عُثْمَانُ: ‌وَجَرِيرٌ الرَّازِيُّ، (ح) ، وَنَا ‌وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، نَا ‌أَسْبَاطٌ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ وَقَالَ وَاصِلٌ: قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، ثُمَّ اتَّفَقُوا عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ» . قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : لَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانُ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح.»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٩٤٦ص 302 https://shamela.ws/book/117359/4191
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. الأعمش: وهو سليمان بن مهران قد صرح بالتحديث في بعض طرق الحديث وأبو معاوية: هو محمَّد بن خازم، وجرير الرازي: هو جرير بن عبد الحميد، وأسباط: هو ابن محمَّد القرشي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن ماجه»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٩٤٦ص 302 https://shamela.ws/book/117359/4191

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٩٤٦ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٩٤٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. الأعمش: وهو سليمان بن مهران قد صرح بالتحديث في بعض طرق الحديث وأبو معاوية: هو محمَّد بن خازم، وجرير الرازي: هو جرير بن عبد الحميد، وأسباط: هو ابن محمَّد القرشي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن ماجه

    ص 302 https://shamela.ws/book/117359/4191