الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٤٥٣٠

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٤٥٣٠ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ‌وَمُسَدَّدٌ قَالَا: نَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، نَا ‌سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، نَا ‌قَتَادَةُ ، عَنِ ‌الْحَسَنِ ، عَنْ ‌قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ:

«انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْأَشْتَرُ إِلَى ‌عَلِيٍّ فَقُلْنَا: هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً؟ قَالَ: لَا إِلَّا مَا فِي كِتَابِي هَذَا. قَالَ مُسَدَّدٌ: قَالَ: فَأَخْرَجَ كِتَابًا. وَقَالَ أَحْمَدُ: كِتَابًا مِنْ قِرَابِ سَيْفِهِ فَإِذَا فِيهِ: الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ، مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌عَلِيٍّ

قَالَ مُسَدَّدٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ: فَأَخْرَجَ كِتَابًا.

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍأحمد بن محمد بن حنبل ت ٢٤١هـثقة حافظ فقيه حجة
‌وَمُسَدَّدٌمسدد بن مسرهد بن مسربل ت ٢٢٨هـثقة حافظ
نا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍيحيى بن سعيد بن فروخ ت ١٩٨هـثقة متقن حافظ، إمام قدوة
نا ‌سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَسعيد بن أبي عروبة (سعيد ثقة حافظ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة
نا ‌قَتَادَةُقتادة بن دعامة البصري (قتادة ت ١١٧هـثقة ثبت
عن ‌الْحَسَنِالحسن بن أبي الحسن (الحسن ت ١١٠هـثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس
عن ‌قَيْسِ بْنِ عُبَادٍقيس بن عباد ثقة
أنا ‌عَلِيٍّعلي بن أبي طالب (علي ت ٤٠هـأحد العشرة
رسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ