الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٢٦٩٣

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٢٦٩٣ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا عَمِّي - يَعْنِي ‌سَعِيدَ بْنَ الْحَكَمِ - قَالَ: أَنَا ‌اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ‌عُقَيْلٍ ، عَنِ ‌ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ: وَذَكَرَ ‌عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ ‌مَرْوَانَ ‌وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَعِي مَنْ تَرَوْنَ، وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِمَّا السَّبْيَ، وَإِمَّا الْمَالَ. فَقَالُوا: نَخْتَارُ سَبْيَنَا، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَثْنَى عَلَى اللهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ جَاءُوا تَائِبِينَ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ. فَقَالَ النَّاسُ: قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ، مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ؛ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ، فَرَجَعَ النَّاسُ وَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، فَأَخْبَرُوا أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَأحمد بن سعد بن الحكم ت ٢٥٣هـصدوق
ثنا ‌سَعِيدَ بْنَ الْحَكَمِسعيد بن الحكم بن محمد ت ٢٢٤هـثقة ثبت فقيه
أنا ‌اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍالليث بن سعد بن عبد ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور
عن ‌عُقَيْلٍعقيل بن خالد بن عقيل ثقة ثبت
عن ‌ابْنِ شِهَابٍمحمد بن مسلم بن عبد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
قال ‌عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِعروة بن الزبير (عروة بن ثقة فقيه مشهور
أن ‌مَرْوَانَمروان بن الحكم (مروان بن صحابيلا تثبت له صحبة قال عروة بن الزبير: مروان لا يتهم في الحديث
‌وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَالمسور بن مخرمة بن نوفل له ولأبيه صحبة
أنرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ