سنن أبي داود ٢٠٤
سليمان بن الأشعث السجستاني
«كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ، وَلَا نَكُفُّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا،»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ثقة
- وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ، مع من قبله صدوق
- عن أَبِي مُعَاوِيَةَ ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره
- عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، طريق آخر ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
- أخبرنا شَرِيكٌ صدوق يخطئ كثيرا, تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
- وَجَرِيرٌ مع من قبله ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
- وَابْنُ إِدْرِيسَ مع من قبله ثقة. فقيه عابد
- عن الْأَعْمَشِ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
- عن شَقِيقٍ ثقة
- قال عَبْدُ اللهِ صحابي
- عن مَسْرُوقٍ، ثقة فقيه عابد، مخضرم
النص كما طُبع
٢٠٤ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ وَجَرِيرٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ : «كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ، ⦗٨٣⦘ وَلَا نَكُفُّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا،» قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ فِيهِ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَوْ حَدَّثَهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ وَقَالَ هَنَّادٌ: عَنْ شَقِيقٍ أَوْ حَدَّثَهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، وشريك هو ابن عبد الله النخعي، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وابن إدريس: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. والشك المذكور بإثر الحديث إنما هو في رواية أبي معاوية وحده،»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٠٤ص 147 https://shamela.ws/book/117359/277
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، وشريك هو ابن عبد الله النخعي، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وابن إدريس: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. والشك المذكور بإثر الحديث إنما هو في رواية أبي معاوية وحده، وسماع شقيق من عبد الله صحيح مشهور. وأخرجه ابن ماجه
ص 147 https://shamela.ws/book/117359/277